Cân nhân nhất khởi khứ du ngoạn? Ngô lệ nương thị cá thập ma tính tử, mỹ lệ dã toán thanh sở liễu, tha cư nhiên hội xá đắc phóng hạ cân vong phu nhất khởi đả bính đích cẩm tú trang bất quản, nhi khứ cân bàng nhân du ngoạn, giá đắc thị thập ma nhân a!
Khán tiểu cô nương giá biểu tình, mỹ lệ đa thiếu hữu ta bát quái địa sai trắc khởi lai: “Ngô tỷ tỷ cai bất hội thị cân nam nhân xuất khứ du ngoạn liễu ba?”
Tiểu cô nương hựu hi hi tiếu khởi lai, khán lai tha đích sai trắc một hữu thác liễu.
Kinh quá thượng thứ đích sự, mỹ lệ tri đạo ngô lệ nương tịnh bất tưởng tái vãng tiền tẩu nhất bộ trảo cá nam nhân trọng tân khai thủy, giá tài đa cửu, cư nhiên tựu nhượng tha cải biến liễu tâm ý, khán lai na cá nam nhân đích xác thị cá hảo đích.
Hà vân nương dã thị tri đạo ngô lệ nương đích tình huống đích, cản khẩn vấn liễu nhất cú: “Na tha đích bà bà ni? Hữu một hữu thuyết thập ma?”
Tiểu cô nương diêu đầu, hữu ta kính bội địa thuyết đạo: “Thẩm nhi tha ngận khai tâm đích, thị thẩm nhi thôi trứ đông gia khứ cân na vị tiên sinh xuất khứ du ngoạn đích. Nhĩ môn bất tri đạo, dĩ tiền thẩm nhi tựu kinh thường nhượng vương môi bà cấp đông gia giới thiệu hảo đích bà gia đích, chỉ thị đông gia bất khẳng, giá tài đam ngộ liễu giá ma cửu. Thuyết khởi lai, thẩm nhi chân thị cá hảo bà bà ni, ngã môn thôn dã hữu cá tẩu tử ngận niên khinh tựu thủ quả liễu, giá cá tẩu tử đích bà bà lăng thị lan trứ bất nhượng tha cải giá, thành thiên yếu tử yếu hoạt đích. Ai, na cá tẩu tử bị tha chiết đằng đắc đô lão liễu khoái thập tuế liễu.”
Nhất cá nữ nhân niên kỷ khinh khinh địa một liễu trượng phu, nhược thị năng ngộ đáo liễu hảo bà gia tựu thị bát bối tử tu lai đích phúc khí liễu. Nhược thị ngộ bất đáo, hậu bán bối tử chân đích yếu cô độc chung lão liễu.
Tiểu cô nương khứ mang hoạt trứ chiêu hô khách nhân liễu, hiện tại thiên khí tiệm lãnh, bất thiếu nhân đô tại điếm lí thiêm trí tân đích đông y liễu, hoàn thị ngận mang đích.
Mỹ lệ hòa ngọc hà tại điếm lí khán liễu khán, chỉ trứ tường thượng quải trứ đích nhất sáo giáng hồng sắc y sam cấp lương lão thái khán: “Nãi, nhĩ khán giá cá hảo khán bất? Đẳng quá niên đích thời hầu ngã cấp nhĩ mãi, cha môn quá niên đích thời hầu xuyên thượng, tha môn lai gia lí bái niên đích thời hầu nhượng tha môn đô khán khán.”
Lương lão thái dã khán đáo liễu na thân y sam, thuyết khởi lai giá cá điếm lí đích y thường đại đa sổ đô thị cấp niên khinh nhân xuyên đích, ngận thiếu hữu lương lão thái giá cá niên kỷ đích nhân năng xuyên đích, sở dĩ tha dã thị nhất nhãn tựu tương trung liễu giá sáo y thường.
Bất quá.
“Hồ thuyết xá ni, nãi đô hoạt liễu đại bán bối tử liễu, xá thời hầu mãi quá thành kiện đích y thường xuyên? Giá y thường giá ma quý, khả biệt cấp nãi mãi, mãi liễu ngã dã bất xuyên!”
Tha thuyết đích ngận kiên quyết, hoàn chỉ trứ lánh ngoại nhất biên đích kỉ kiện y thường cấp lưỡng cá hài tử khán: “Nãi đảo thị tiều trứ giá kỉ kiện bất thác, dĩ hậu nhượng nhĩ môn nam nhân cấp nhĩ môn mãi, nhĩ môn niên khinh, xuyên thượng giá dạng đích y thường tài hảo khán.”
Mỹ lệ tri đạo lão thái thái giá thị xá bất đắc hoa tiền, cố ý tương thoại đề cấp xóa khai liễu.
Ngọc hà tuy nhiên một hữu nãi nãi liễu, bất quá khước thị hữu ngoại bà đích, tự nhiên dã năng sai đáo lão nhân gia đích tâm tư.
Tha hi hi nhất tiếu, thấu đáo lão thái thái thân biên thuyết đạo: “Nãi nãi, đẳng dĩ hậu ngã thành thân đích thời hầu, ngã tựu cấp nhĩ mãi giá cá y thường xuyên hảo bất hảo?”
Tha thành thân đích thời hầu khước yếu cấp lương lão thái mãi y thường, sỏa tử dã năng thính xuất lai tha giá thị xá ý tư liễu.
Khả hà vân nương khán bất xuất lai, lương lão thái khước khán xuất lai liễu, tha gia giá cá nhị tôn tử đối ngọc hà khả thị nhất điểm nhi biệt đích tâm tư đô một hữu đích.
Lương lão thái chỉ thị tiếu liễu tiếu, một thuyết biệt đích. Đảo thị hà vân nương tiếu trứ tương ngọc hà lạp quá khứ lao gia thường liễu, khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ đích đô thị tương lai nhất khởi quá nhật tử đích sự.
Mỹ lệ thính liễu hữu ta tưởng phiết chủy, sai tưởng trứ nhược thị tự gia nhị ca tri đạo hà vân nương ám ám bả tha cấp mại cấp liễu ngọc hà, hội bất hội hựu yếu ai hào tự kỷ thị đại sơn lí kiểm lai đích liễu.
Gia lí nhân môn đích đông y hoàn thị cú xuyên đích, mỹ lệ nhất gia nhân dã bất dụng trứ cấp hiện tại tựu mãi y thường, phản chính ly quá niên hoàn hữu lưỡng cá lai nguyệt ni, đẳng lâm cận quá niên đích thời hầu tái lai mãi y thường hoặc giả mãi bố liêu tựu hành liễu.
Nhất gia nhân tại cẩm tú trang tọa liễu hội nhi tựu ly khai liễu, tiểu hỏa kế giá trứ loa xa đái trứ tha môn hựu tại nhai thị thượng chuyển liễu kỉ quyển, lâm cận ngọ phạn đích thời hầu, mỹ lệ bả tha môn đái đáo liễu tự kỷ hòa chu trì chi tiền nhất trực cật diện đích than vị thượng cật liễu oản diện.
Diện than thượng đích lão lưỡng khẩu nhi kiến liễu mỹ lệ ngận thị nhiệt tình, tri đạo giá ta nhân đô thị tha đích gia nhân tựu canh gia nhiệt tình liễu, hoàn đặc ý tống liễu ta tiểu hàm thái quá lai.
Tuy nhiên hàm thái bất thị ngận trị tiền, vị đạo dã bất thị ngận mỹ vị, bất quá kỉ cá nữ nhân cật khởi lai hoàn thị ngận khai tâm đích.
Đặc biệt thị tại thính đáo lão bản nương vấn mỹ lệ chu trì chẩm ma một nhất khởi lai đích thời hầu, hà vân nương kỉ nhân tựu tiếu đắc canh hoan khoái liễu.
Mỹ lệ bị tha môn khán đắc tâm lí biệt nữu, chỉ hảo tương chi tiền cân chu trì nhất khởi lai cật diện đích sự cấp thuyết liễu, thính đắc lương lão thái trực hô: “Quả nhiên thị nữ đại bất trung lưu a, giá nha đầu cư nhiên man trứ cha môn cân chu trì xuất lai cật liễu hảo kỉ đốn phạn ni!”
Mỹ lệ thổ thổ thiệt đầu, cản khẩn cấp lương lão thái giáp liễu điểm nhi tiểu hàm thái cật.
Lâm tẩu đích thời hầu, mỹ lệ hựu cấp lương vĩnh an gia ba đái liễu tam oản diện, phạ tha môn cật liễu bất cú, hoàn đặc ý tòng biệt đích than vị thượng mãi liễu kỉ cá thiêu bính.
Thuyết thị thiêu bính, vô phi tựu thị bạch diện lí gia liễu ta du diêm thông hoa nhi dĩ, nhi thả lạc xuất lai đích bính tử bất như mỹ lệ tự kỷ tố đích hảo cật.
Tái thứ hồi đáo thọ tiên cư đích thời hầu, trình hải sơn dĩ kinh ly khai liễu, dương lang trung tại cấp bệnh nhân chẩn mạch, mỹ lệ một khứ đả nhiễu tha, trực tiếp sam phù trứ lương lão thái tiến liễu lương chấn phong dưỡng bệnh đích phòng gian.
Bổn dĩ vi giá hội nhi tha hoàn tại thụy giác, khước bất thành tưởng, phòng gian lí cư nhiên hữu thuyết thoại đích thanh âm, hoàn thị nữ tử đích.
Mỹ lệ thiêu mi, tha khả bất ký đắc lương chấn phong tại thành lí hữu tương thức đích nữ tử a! Mạc phi thị lương chấn phong giá ta nhật tử lai thành lí mại trúc đồng phạn nhận thức liễu biệt đích nữ tử? Tha sinh bệnh liễu hoàn đặc ý lai tham vọng, giá quan hệ khẳng định bất nhất bàn a!
Tái tiễu tiễu khán ngọc hà, tha đích kiểm sắc quả nhiên dã bạch liễu bạch, khán lai thị cân mỹ lệ tưởng đáo nhất khối nhi khứ liễu.
Mỹ lệ chính do dự trứ yếu bất yếu tiến khứ đích thời hầu, hốt thính đắc ốc lí đích nữ tử thuyết liễu nhất cú “Mỹ lệ thập ma đích”, tha tâm niệm nhất động.
Ai nha, giá bất thị hương nhi mạ!
Mỹ lệ một liễu tâm lý phụ đam, thập phân thản nhiên địa thôi môn tiến khứ, quả nhiên kiến đáo hương nhi chính trạm tại trác biên cân lương vĩnh an lương chấn phong thuyết thoại.
Trác thượng hoàn phóng trứ nhất cá thực hạp, tự hồ thị tống liễu ta cật đích quá lai.
“Mỹ lệ, nhĩ môn hồi lai liễu?” Hương nhi tiếu trứ tẩu quá lai, cân lương lão thái hà vân nương nhất nhất đả quá chiêu hô, giá tài thuyết minh liễu tự kỷ đích lai ý, “Tiểu tỷ tri đạo nhĩ nhị ca thụ thương liễu, đặc ý nhượng ngã tống liễu ta điểm tâm quá lai. Chính hảo ngã dã tố liễu ta tiểu điểm tâm tựu nhất tịnh tống lai liễu, ngã sai trứ nhĩ môn tại giá lí dưỡng thương bất năng tưởng cật xá tựu cật xá, giá ta điểm tâm phóng lưỡng tam thiên bất thành vấn đề, nhĩ môn tựu thu trứ ba!”
Lương vĩnh an chi tiền một kiến quá hương nhi, hoàn thị đĩnh lương chấn phong giới thiệu liễu tài tri đạo giá vị tựu thị chi tiền bang liễu tha môn gia đích na vị trần tiểu tỷ thân biên đích nha hoàn.
Bất quá tha tống lai đích đông tây hoàn thị bất hảo ý tư thu đích, sở dĩ hương nhi tài hội đặc ý cân mỹ lệ hà vân nương giải thích liễu nhất hạ.
“Hương nhi cô nương tố đích điểm tâm hảo cật, thượng thứ ngã tựu thường quá liễu đích, chân thị nhượng nhĩ phá phí liễu.” Lương lão thái đối giá cá mô dạng tuấn tiếu hựu thủ nghệ hảo đích cô nương ngận hữu hảo cảm, phách trứ tha đích thủ tiếu đắc nhãn tình đô mị đáo nhất khởi khứ liễu.