Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Nông gia sửu tức tặc vượng phu> đệ 176 chương nhị ca đích tâm tư, chu trì đích đông ái
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lương chấn phong chính thảng tại sàng thượng phát ngốc, mỹ lệ tiến khứ đô một hữu thính đáo.

“Nhị ca? Nhị ca?”

Mỹ lệ khiếu liễu tha lưỡng thanh, tha tài chung vu hữu liễu phản ứng: “Nga, mỹ lệ, nhĩ chẩm ma một tẩu? Hữu sự mạ?”

Mỹ lệ phiết chủy: “Giá thoại ứng cai thị ngã vấn nhĩ ba, nhĩ thị bất thị hữu sự? Ngã khán nhĩ tâm bất tại yên hồn bất thủ xá đích, cương tài thị tại phát ngốc mạ? Tưởng xá ni?”

Lương chấn phong hữu ta dam giới địa khái liễu nhất thanh: “Xá a, một sự, nhĩ cản khẩn tẩu ba, cản khẩn tẩu ba, chu trì hoàn tại gia lí đẳng trứ nhĩ ni!”

Ai yêu, cư nhiên đô bả chu trì cấp bàn xuất lai liễu, giá hoàn thị na cá thời khắc đề phòng trứ tha bị chu trì cấp tiễu tiễu điêu tẩu đích nhị ca mạ?

Tuyệt đối hữu sự!

Mỹ lệ tài bất quản, thấu quá khứ vấn: “Nhĩ càn xá nhượng đa tẩu? Thị bất thị giác đắc đa tý hầu nhĩ tâm lí bất thư phục? Bất cảm chỉ sử đa? Nhất định thị giá dạng.”

Lương chấn phong hoàn dĩ vi tha yếu vấn đích thị xá sự ni, nguyên lai thị bất nhượng lương vĩnh an lưu hạ lai bồi dạ đích sự a, lương chấn phong tùng liễu nhất khẩu khí, điểm đầu: “Ân, đối, kim nhi đa tý hầu ngã nhất thiên, ngã liên thượng mao xí đô bất cảm đề. Hành liễu hành liễu, nhĩ cản khẩn tẩu ba, biệt nhượng đa nương đẳng cấp liễu.”

Bổn dĩ vi mỹ lệ hội bị quai quai hống tẩu đích, một tưởng đáo tha nhất kiểm đắc ý hòa thắng lợi đích tiếu dung: “Nhị ca, ngã cương tài thuyết đa đích sự thời, nhĩ minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí, sở dĩ, nhĩ khẳng định thị tâm lí hữu sự, nhi ngã khước một hữu sai đối. Nhĩ cản khẩn thuyết ba nhĩ đáo để tàng liễu thập ma sự? Chẩm ma tựu bất năng cân ngã thuyết thuyết ni!”

Giá cá lương chấn phong bất thị tối đông tha đích mạ? Chẩm ma hữu liễu tâm sự dã bất cân tha thuyết liễu? Giá hoàn thị chi tiền na cá cân tha nhất khởi tồn tại trù phòng lí bối trứ đa nương thương lượng càn phôi sự đích nhị ca mạ?

Nhị ca minh hiển dam giới liễu nhất hạ, kiểm dã hồng liễu, tuy nhiên thối bất năng động, bất quá hoàn thị song thủ loạn vũ bả tha cấp niện xuất khứ liễu: “Hành liễu hành liễu, thập ma sự bất sự đích, ngã một sự, nhĩ cản khẩn tẩu ba! Chẩm ma na ma đa thoại ni! Ngã cân nhĩ thuyết, giá kỉ thiên ngã tuy nhiên bất tại gia, đãn nhĩ dã cấp ngã lão thật điểm nhi, đặc biệt thị nhượng chu trì lão thật điểm nhi, yếu thị tái cảm tam canh bán dạ lai trảo nhĩ, ngã khẳng định yếu đả đoạn tha đích thối!”

Khái khái!

Khán lai thượng thứ hoàn chân nhượng nhị ca cấp phát hiện liễu.

Bất quá chu trì dĩ kinh tam canh bán dạ lai trảo quá tha lưỡng thứ liễu, nhị ca thuyết đích giá thoại dã một xá uy hiếp.

Tố tặc tâm bất hư đích mỹ lệ lý trực khí tráng địa vãng ngoại tẩu: “Nhị ca nhĩ tài hồ thuyết bát đạo, chu trì xá thời hầu tam canh bán dạ lai trảo quá ngã? Hành liễu, ngã bất vấn nhĩ đích sự liễu, nhĩ dã biệt vấn ngã đích sự liễu, cha lai tỉnh thủy bất phạm hà thủy, ngã tẩu liễu!”

Hanh!

Thân hậu lương chấn phong xuy liễu nhất thanh: “Hoàn thuyết thập ma một trảo quá, na càn ma yếu thuyết bất nhượng ngã vấn nhĩ đích sự?”

Bất quá thuyết quy thuyết, tha giá cá đương nhị ca đích hoàn thị yếu hảo hảo quản trứ tài hành, vạn nhất lưỡng nhân nhất bất tiểu tâm càn sài liệt hỏa nhiên thiêu khởi lai khả trách bạn? Tuy nhiên tha giác đắc chu trì bất cảm thủy loạn chung khí, đãn nhược thị giá sự bất tiểu tâm thống xuất khứ liễu, khẳng định hội nhượng nhân tiếu thoại mỹ lệ đích!

Thuyết đáo tiếu thoại, lương chấn phong hựu tưởng khởi kim nhi trung ngọ hương nhi quá lai đích thời hầu cân tha phan chủy đích tình hình liễu.

Dĩ tiền tổng giác đắc giá nha đầu nha tiêm chủy lợi đích, kim nhật hoàn thị đầu nhất thứ phát hiện tha dã hữu ôn nhu thể thiếp đích nhất diện a!

Hương nhi, hương nhi......

Lương chấn phong tưởng trứ tưởng trứ, đột nhiên tự kỷ sỏa a a địa tiếu khởi lai, hoặc hứa liên tha tự kỷ đô bất tri đạo, thử thời tha đích nhãn tình lí mãn mãn đích đô thị đào hoa.

Kinh quá tạc nhật đích vũ, tân kiến đích oa bằng hoàn thị lậu liễu đỉnh tử, giá đỉnh tử đắc trọng tân kiến tài hành, bất nhiên đẳng đáo tái hạ vũ đích thời hầu khẳng định hoàn thị yếu lậu đích.

Hồi đáo gia hậu, lương vĩnh an bả lão triệu hòa chu trì khiếu quá lai bang mang, tam cá nam nhân nhất khởi tương lậu liễu đích đỉnh tử trọng tân dụng hoàng nê hồ khởi lai, giá thứ hoàn đặc ý đa hồ liễu kỉ tằng.

Hảo tại giá lưỡng thiên tuy nhiên lãnh liễu ta, bất quá thái dương dã toán bất thác, dã một hữu yếu tái hạ vũ đích tích tượng, chỉ yếu giá dạng trì tục bất đoạn địa sái thượng kỉ thiên, giá đỉnh tử tựu an toàn liễu.

Trừ liễu oa bằng đích đỉnh tử trọng tân hồ liễu nhất biến, lương vĩnh an hoàn tòng hậu sơn cước hạ oạt liễu nhất lâu tử thạch đầu tử nhi hồi lai. Viện tử lí khanh khanh oa oa đích địa phương thái đa liễu, nhược thị dĩ hậu tại hạ liễu vũ hữu liễu hoàng nê, bả kỳ tha nhân cấp suất đáo liễu chẩm ma bạn?

Tha tác tính dụng giá ta thạch đầu tử nhi bả gia lí khanh khanh oa oa đích địa phương đô điền bình liễu.

Kỳ thật tha nguyên bổn thị đả toán bả viện tử lí đô điền nhất tằng thạch đầu tử nhi đích, bất quá mỹ lệ giác đắc gia lí đích phòng tử tảo vãn hội phiên cái, hiện tại tố giá ta đô thị lãng phí cảm tình, hoàn bất như lưu trứ đẳng dĩ hậu phiên cái phòng tử đích thời hầu tái lộng.

Lương vĩnh an mang hoạt viện lí đích địa diện thời, chu trì dã một nhàn trứ. Mỹ lệ dưỡng đích thỏ tử trường đại liễu, tiểu thỏ tử dã mạn mạn trường liễu khởi lai, hoàn hữu nhất chỉ mẫu thỏ tử tựu khoái yếu sinh sản liễu, đắc nhu yếu canh đại đích thỏ tử oa tài hành.

Chính hảo kiến oa bằng đích thời hầu, mỹ lệ tương giá sự đề tiền thuyết liễu, sở dĩ lương chấn viễn đẳng nhân giang hồi lai đích trúc tử dã cấp tha đích thỏ tử oa toán thượng liễu sổ.

Bổn lai giá kiến thỏ tử oa đích sự thị tưởng nhượng lưỡng cá ca ca bang mang đích, bất quá nhân vi lương chấn phong thụ thương dã tựu các trí liễu.

Hoàn tại, hoàn hữu cá nhân ký đắc tha đích sự.

Giá thiên nhất đại tảo, chu trì tựu đái trứ công cụ xao môn liễu. Mỹ lệ khán tha toàn phó võ trang địa, hoàn dĩ vi hữu xá sự ni, nhất vấn tài tri đạo nguyên lai thị lai cấp tự kỷ kiến thỏ tử oa đích.

Chu trì dã một na ma đa phế thoại, trực tiếp tựu nã liễu cá tiểu đắng tử tọa tại viện tử lí, dụng khảm đao tương trúc tử phách thành tế trường đích điều, nhiên hậu tái nhất nhất biên thành trường phương hình đích trúc bản, tối hậu tái bả trúc bản tổ trang khởi lai tựu thị thỏ tử oa liễu.

Giá công tác thuyết khởi lai dung dịch, tố khởi lai khả tựu một na ma dung dịch liễu, quang thị bả trúc tử phách thành tế trường đích điều tựu dụng liễu bán thiên đích thời gian, canh bất dụng thuyết biên thành trúc bản liễu, một cá tam ngũ thiên đích khẳng định thị ngoạn bất thành đích.

Bất quá chỉ yếu năng cân mỹ lệ tại nhất khởi, đa thiếu thiên đô bất toán trường.

Chu trì tại mang hoạt trứ, mỹ lệ tiện bàn trứ tiểu đắng tử dã thấu quá lai cấp tha bang mang, thuyết thị cấp tha bang mang, dã bất quá thị đệ đệ đông tây nhi dĩ, chu trì khả bất xá đắc nhượng tha càn hoạt nhi.

Phách hảo đích trường điều dĩ kinh bất thiếu liễu, mỹ lệ tiện hạ thủ khứ chỉnh lý, hoàn một bính đáo na ta trúc điều tựu bị chu trì cấp tróc trụ liễu thủ.

“Nhĩ biệt động, trúc điều thượng hữu thứ nhi, tiểu tâm trát trứ thủ.”

Mỹ lệ tâm lí noãn hòa, tiếu: “Ngã hựu bất thị đại hộ nhân gia thập chỉ bất triêm dương xuân thủy đích đại tiểu tỷ, nã cá trúc điều hoàn năng trát trứ thủ mạ? Phóng tâm ba, ngã hội tiểu tâm đích.”

Thuyết trứ tựu yếu kế tục khứ nã.

Chu trì bất khẳng, tương tha đích thủ tróc hồi lai phóng đáo tự kỷ thối thượng, ngữ khí thị bất dung trí nghi đích: “Thùy thuyết nhĩ bất thị đại tiểu tỷ liễu? Dĩ hậu giá cấp ngã, ngã tựu yếu nhượng nhĩ đương đại tiểu tỷ, nhượng nhĩ thập chỉ bất triêm dương xuân thủy, nhĩ tưởng yếu càn xá hoạt nhi đô giao đại cấp ngã, ngã lai càn.”

Nhĩ phụ trách động chủy sử hoán, bào thối càn hoạt nhi đích sự tựu toàn đô giao cấp ngã.

Mỹ lệ mân thần tiếu, tri đạo tha bất thị cố ý thuyết lai đậu tự kỷ khai tâm đích, tâm lí canh thị hoan hân: “Hảo, nhĩ thuyết chẩm dạng tựu chẩm dạng, dĩ hậu ngã xá dã bất càn, tựu nhượng nhĩ tý hầu ngã.”

Chu trì tiếu, kế tục đê đầu càn hoạt nhi.

Lưỡng nhân hàm tình mạch mạch địa, trạm tại môn khẩu đích nhân chính hảo khán đáo giá nhất mạc, nhẫn bất trụ đả liễu cá đa sách.