Thuyết tố tựu tố, mỹ lệ tương chỉ chuẩn bị hảo, hựu bả tự kỷ chi tiền chế tác đích phương tiện họa họa đích thán bút nã xuất lai, bát tại trác tử thượng khai thủy họa luân y hòa quải côn đích đồ chỉ liễu.
Hà vân nương hòa lương lão thái tựu tọa tại bàng biên, nhất biên tố trứ nữ hồng nhất biên khán trứ mỹ lệ tại chỉ thượng đồ đồ họa họa đích.
“Nha, nhĩ giá thị họa đích xá a, chẩm ma hoàn hữu luân tử?”
Lương lão thái định thị giác đắc tự kỷ lão nhãn hôn hoa liễu, cản khẩn thấu quá khứ tử tế khán, na đích xác thị hữu luân tử, nhi thả hoàn thị lưỡng cá luân tử ni!
“Tượng xa dã bất tượng xa, giá hậu biên thị thôi đích địa phương mạ? Hoàn hữu bả thủ?”
Hà vân nương chính tại tố nhung hoa đầu thoa, chỉ trứ tha họa xuất lai đích đông tây hảo kỳ địa vấn trứ.
Mỹ lệ sĩ khởi đầu lai, thập phân tự hào địa tương na đồ chỉ cấp lưỡng nhân khán: “Nãi, nương, giá thị ngã cấp nhị ca tố đích luân y, khán, giá nhi hữu lưỡng cá luân tử, giá lí thị tọa trứ đích địa phương, giá biên thị thôi thủ. Giá luân tử thượng hoàn năng bát động, nhị ca tọa thượng khứ liễu kí năng hữu nhân tại hậu biên thôi, dã năng nhượng tha tự kỷ bát động luân tử khứ tha tưởng khứ đích địa phương.”
Luân y giá cá đông tây hoàn chân thị đầu nhất thứ thính thuyết ni, dĩ tiền thôn lí dã hữu nhân thối cước bất phương tiện đích, đãn đỉnh đa tựu cân lương lão thái nhất dạng chuẩn bị cá quải trượng, na hữu giá kí năng tố hựu năng thôi đích luân y?
Mỹ lệ khán trứ nhị ca trụ trứ đích an tĩnh đích sương phòng, hữu ta thất lạc: “Nhị ca đô hồi lai lưỡng thiên liễu, ngã khán tha an tĩnh địa tựu tượng thị biến liễu cá nhân tự đích, ngã phạ nhị ca tại phòng lí biệt xuất thập ma sự, sở dĩ tựu tưởng trứ tố cá luân y, dĩ hậu khả dĩ thôi trứ tha tại viện tử lí chuyển du chuyển du, hoàn năng khứ thôn lí ngoạn, giá dạng dã bất hội nhượng tha biệt xuất thập ma mao bệnh lai.”
Lương lão thái hòa hà vân nương tự nhiên dã phát hiện lương chấn phong giá lưỡng thiên đích dị dạng liễu, chỉ thị tha môn dã một hữu giải quyết bạn pháp, hảo tại mỹ lệ chủ ý đa, tưởng đáo liễu giá dạng đích hảo pháp tử.
“Ngọc hà giá lưỡng thiên tổng thị lai khán lão nhị, thị bất thị lão nhị giác ngọc hà phiền liễu sở dĩ tài hội giá dạng?”
Tự tòng bị lương lão thái thuyết quá dĩ hậu, hà vân nương dã phát hiện lương chấn phong đối ngọc hà một hữu thập ma đặc biệt đích cảm giác liễu, sở dĩ tài hội giá dạng tưởng.
Lương lão thái diêu liễu diêu đầu: “Nhi tôn tự hữu nhi tôn phúc, tha môn tự kỷ đích sự tựu nhượng tha môn tự kỷ giải quyết ba, cha môn đương trường bối đích hoàn thị thiếu thuyết thoại đích hảo.”
Hà vân nương điểm điểm đầu, quả nhiên đê đầu kế tục khứ tố tự kỷ đích nhung hoa đầu thoa liễu.
Mỹ lệ khán khán bất tái thuyết thoại đích hà vân nương, hựu khán khán vạn sự đô liễu nhiên vu hung đích lương lão thái, đốn thời minh bạch liễu, khán lai hoàn thị lương lão thái minh bạch, nhi thả dã dĩ kinh cân hà vân nương thuyết quá liễu, quái bất đắc tha giá ta thiên dĩ kinh bất tái cường lực địa toát hợp ngọc hà hòa lương chấn phong liễu.
Đương trường bối đích bất tái sáp thủ, giá kiện sự tựu hảo bạn đa liễu. Chỉ thị, nhược thị lương chấn phong chân đích hỉ hoan đích nhân thị hương nhi, na tha dĩ hậu yếu chẩm ma diện đối ngọc hà? Nhất cá thị tự kỷ đích hảo bằng hữu, nhất cá thị đối tự kỷ hữu quá đa thứ duy hộ khả dĩ thuyết thị ân nhân đích nhân, tha chân đích nan dĩ quyết trạch.
Bất quá tha ngận khoái tựu thích nhiên liễu, tựu tượng lương lão thái thuyết đích, tha môn đô bất yếu sáp thủ, nhượng lương chấn phong tự kỷ khứ tuyển trạch ba!
Lương vĩnh an hòa lương chấn viễn khứ hậu sơn khảm trúc tử liễu, hưu tức liễu giá ta thiên, trúc đồng phạn đích mãi mại khả bất năng tái đam ngộ liễu, hiện tại lương chấn phong thân thể bất năng động, sở dĩ lương vĩnh an tựu chủ động đề xuất cân đại nhi tử nhất khởi mang hoạt trúc đồng phạn đích mãi mại liễu.
Giá thị lương vĩnh an đích tiến bộ, dã thị tha đối lưỡng cá nhi tử đích quan ái, năng khán đáo đa đích chuyển biến, mỹ lệ đả tâm nhãn lí hoan hỉ.
Tam cá nữ nhân tại gia lí các tự mang hoạt trứ tự kỷ đích sự, nguyên bổn bát tại mỹ lệ cước biên đích tiểu hắc cẩu mao mao đột nhiên uông uông địa khiếu liễu khởi lai, hoàn trùng đáo đại môn khẩu khứ liễu.
Nan đạo thị lai nhân liễu?
Mỹ lệ cản khẩn khởi thân, quả nhiên kiến đáo hư yểm đích đại môn ngoại trạm trứ lưỡng cá nữ nhân, đô thị thôn lí đích tức phụ nhi môn, dĩ vãng cân mỹ lệ gia một đả quá xá giao đạo đích.
“Mao mao, biệt khiếu liễu.” Tuy nhiên đối giá lưỡng cá nữ nhân bất thái thục tất, bất quá mỹ lệ hoàn thị thập phân khách khí địa nhượng tha môn tiến ốc liễu, “Tẩu tử, nhĩ môn chẩm ma hữu không quá lai liễu?”
Lưỡng cá nữ nhân tiếu trứ hàn huyên liễu kỉ cú, thôn lí dưỡng cẩu đích nhân bất thiếu, tượng mao mao giá dạng hoàn vị trường thành đích tiểu cẩu dã bất thị ngận cụ phạ, tựu cân trứ mỹ lệ tiến viện liễu.
Hà vân nương dã một tưởng đáo cư nhiên hội hữu nhân giá cá thời hầu quá lai, cản khẩn khởi thân nghênh tiếp.
Na lưỡng cá nữ nhân đô khoá trứ cá tiểu lam tử, tọa hạ lai liễu thuyết ta khách khí đích thoại, dã bả lai ý cấp thuyết minh liễu.
Mỹ lệ tọa tại môn hạm thượng, bão trứ tiểu hắc cẩu, nhất hạ nhất hạ địa mạc trứ tha mao nhung nhung đích não đại, thính trứ giá lưỡng cá nữ nhân đích hàn huyên, nhẫn bất trụ khiên liễu khiên thần giác.
Quái bất đắc giá cá thời hầu thượng môn ni, cảm tình thị thính thuyết lương chấn phong hồi lai liễu, đặc ý đái liễu đông tây quá lai tham vọng đích.
Giá tại dĩ tiền, khả thị tòng lai một hữu đích sự ni!
Lương gia tam cá nhi tử nhất cá nữ nhi, nhật tử quá đắc khẩn ba ba, mỹ lệ kiểm thượng hựu hữu nan khán đích thai ký, nhi thả dĩ tiền đích tha tì khí đặc biệt bất hảo, tại thôn lí đích danh thanh dã bất đại hảo. Chỉnh cá thôn lí năng cân tha môn gia tẩu đắc cận đích dã một kỉ cá, biệt thuyết thị sinh bệnh liễu lai tham vọng liễu, bình nhật lí tại thôn lí kiến liễu diện đô bất nhất định hội thuyết cú thoại đích.
Chí vu hiện tại vi hà hội ba ba địa đăng môn tham vọng, giá dụng ý hoàn bất cú minh hiển mạ?
Lưỡng cá nữ nhân tử khất bạch lại địa tương tha môn đái lai đích đông tây phóng hạ liễu, hà vân nương một hữu bạn pháp chỉ hảo thu hạ liễu, hoàn đặc ý tương lưỡng cá nữ nhân tống đáo liễu môn ngoại tài hồi lai.
Mỹ lệ khán trứ trác thượng na thập kỉ cá kê đản hòa nhất ta biệt đích đông tây, bất do địa phiết phiết chủy.
Lương lão thái tự nhiên thị tri đạo mỹ lệ tâm lí tưởng xá đích, diêu liễu diêu đầu cáo tố tha: “Biệt khán trứ thập kỉ cá kê đản thiếu, đãn giá thị nhân tình, dĩ hậu tha đích gia lí xuất liễu thập ma sự, cha môn dã yếu hoàn nhân tình đích. Giá nhân tế vãng lai a, bất tựu thị giá dạng mạ? Nhĩ bang bang ngã, ngã bang bang nhĩ, nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ.”
“Hanh, dĩ tiền dã một kiến tha môn lai cha môn gia tham vọng a! Cha môn gia lí bất hảo quá đích thời hầu, dã một kiến tha môn lai bang quá cha môn!”
Mỹ lệ bất dĩ vi nhiên, dĩ tiền giác đắc tha tiếp xúc quá đích chức tràng lí đích thủy dĩ kinh ngận thâm liễu, đãn hiện tại tái khán, nông thôn lí đích sáo lộ dã bất thiếu a!
Hà vân nương dã tòng ngoại biên hồi lai liễu, thuận tiện tòng trù phòng nã liễu cá lam tử bả trác thượng đích kê đản thập ma đích thu khởi lai, cân mỹ lệ thuyết đạo: “Giá đô thị nhân tình vãng lai, dĩ hậu nhĩ cân chu trì thành liễu thân dã đắc ký trứ giá ta, bất năng nhân vi dĩ tiền đích nhất điểm nhi sự tựu cân nhân gia lão tử bất tương vãng lai liễu. Hữu ta sự hữu ta nhân, năng quá khứ tựu quá khứ liễu, tất cánh đô thị nhất cá thôn đích, nan bất thành nhĩ hoàn bất tại đại liễu thụ thôn trụ liễu?”
Thuyết lai dã thị, mỹ lệ điểm điểm đầu, dã bang trứ hà vân nương nhất khởi thu thập trác thượng đích đông tây liễu.
Tuy thuyết hữu ta nhân hữu ta sự năng quá khứ tựu quá khứ liễu, đãn hữu ta khả ác đích nhân hoàn thị quá bất khứ đích, bỉ như lưu xảo lan hòa la thúy hoa.
Mỹ lệ nã trứ họa hảo đích đồ chỉ chuẩn bị trảo chu trì nhất khởi khứ trảo nhất hạ lương chấn phong đích sư phụ, khán khán tha hữu một hữu pháp tử bả giá cá luân y cấp tố xuất lai.
Thùy tri, cương xuất liễu tự gia môn khẩu tựu tiều kiến lưu xảo lan hòa la thúy hoa tại lưu gia môn khẩu đích đích cô cô địa thuyết trứ thập ma, tiều kiến liễu mỹ lệ, lưỡng nhân đô đắc ý địa tiếu liễu khởi lai.