“Trần tiểu tỷ? Nâm chẩm ma đáo đại liễu thụ thôn lai liễu? Khả thị......”
Kiều anh tuấn bổn tưởng thuyết khả thị vi liễu tự kỷ nhi lai, đãn nhất tưởng đáo thượng thứ cân hương nhi tại giá lí kiến diện đích thời hầu thuyết quá đích nhượng hương nhi bất duyệt đích thoại, tha hoàn thị cản khẩn bế liễu chủy.
Bất quá giá thứ trần thư dao đảo thị tự kỷ đương tiên thừa nhận liễu, tiếu đạo: “Kiều công tử thuyết đích bất thác, ngã giá thứ lai bất cận cận thị đáo mỹ lệ gia ngoạn sái, dã thị vi liễu kiến nhĩ nhất diện.”
Quả nhiên thị yếu kiến tha đích!
Giá ta nhật tử bị trần đại nhân hòa trần phu nhân lãnh lạc liễu hứa cửu đích kiều anh tuấn đốn thời thăng khởi liễu hi vọng, tha hoàn dĩ vi trần thư dao bệnh hảo liễu dĩ hậu, tha môn trần gia tựu khán bất thượng tha liễu ni!
Tuy nhiên sự thật bổn tựu thị như thử, bất quá tha tâm lí dã tịnh bất đả toán giá dạng nhận vi.
Đãn hiện tại thân nhĩ thính đáo trần thư dao thị lai kiến tự kỷ đích, tha na năng bất kiêu ngạo bất hân hỉ?
Hân hỉ đích đồng thời, tha hoàn đặc ý khán liễu nhãn mỹ lệ, na nhãn thần trung đích đắc ý dương dương hiển nhi dịch kiến. Chỉ thị ngận khả tích, mỹ lệ hiện tại nhãn trung chỉ hữu chu trì, tức tiện thử thời cân chu trì ly liễu lão viễn, tha dã tiếu mị mị địa cân chu trì mi mục truyện tình.
Kiều anh tuấn đích thủ hạ ý thức địa toản khẩn liễu, na cá chu trì hữu na lí hảo đích, cư nhiên nhượng nhất trực truy trứ tự kỷ bào đích lương mỹ lệ chuyển nhi khứ truy tha liễu!
Khí phẫn bất cam quy khí phẫn bất cam, lý trí hoàn thị nhượng tha cản khẩn thu liễm liễu tình tự, cản khẩn chuyên tâm trí chí địa tư khảo chẩm ma thảo hảo trần thư dao liễu.
“Hương nhi, ngã cân kiều công tử hữu ta thoại yếu thuyết, nhĩ tại giá lí đẳng ngã.”
Trần thư dao giao đại liễu nhất cú, tựu cân kiều anh tuấn vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ. Tuy nhiên thị lưỡng cá nhân đan độc thuyết thoại, đãn tất cánh thị đại đình quảng chúng, dã hữu bất thiếu nhân tại bàng biên khán trứ, sở dĩ tựu toán thị truyện xuất khứ liễu dã bất hội tổn liễu trần thư dao đích thanh dự.
“Ai? Hương nhi tỷ tỷ, tha môn hữu thập ma thoại yếu thuyết? Nan bất thành trần tiểu tỷ chân đích hỉ hoan kiều tú tài?”
Mỹ lệ hữu ta bát quái, tha thị chân bất hi vọng trần thư dao hội khán thượng kiều anh tuấn, tất cánh giá kiều anh tuấn đích nhân phẩm bất trách dạng, chi tiền lương nhị bảng tha đích sự tha khả hoàn ký đắc thanh thanh sở sở ni!
“Giá cá, ứng cai bất thị.” Hương nhi hữu ta tâm bất tại yên địa thuyết liễu nhất cú.
Chính khán trần thư dao hòa kiều anh tuấn đích lương mỹ lệ đốn thời thu hồi liễu mục quang, kỳ quái địa khán trứ hương nhi: “Nhĩ kim nhi chẩm ma liễu? Cảm giác nhĩ bất thái đối a!”
Đích xác thị bất thái đối, nhược thị mỹ lệ giá ta thiên đô tại hương nhi thân biên tựu hội tri đạo, tha bất cận thị kim thiên bất thái đối, giá ta thiên đô bất thái đối.
Chỉ thị hương nhi do dự liễu nhất hạ, tịnh một hữu bả tâm lí thoại thuyết xuất lai.
Vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, xác định một nhân thính đáo tha môn đích đàm thoại liễu trần thư dao tài đình liễu hạ lai.
Thử thời kiều anh tuấn đích tâm khiêu dĩ kinh tiền sở vị hữu đích khoái liễu, đặc ý tị khai liễu sở hữu nhân, trần thư dao cai bất hội thị yếu cân tha nhất tố trung tràng khuynh tố giá ta thiên đích tư niệm ba?
Chính đắc ý dương dương đích thời hầu, trần thư dao chung vu khai khẩu liễu: “Kiều công tử tối cận chẩm ma một tiến thành?”
Nhất khai khẩu tựu vấn tha vi xá bất tiến thành khứ, quả nhiên thị tưởng tha liễu a!
Kiều anh tuấn cố ý nã niết trứ tự kỷ đích giá tử, bất hiển đắc sơ ly, dã bất hội na ma thảo hảo: “Nga, minh niên ngã chuẩn bị tham gia thu vi, tranh thủ tương giải nguyên nã hạ, sở dĩ tối cận nhất trực tại bế quan niệm thư.”
Tiều tha thuyết đích đa hảo, hựu hữu tự tín hựu hiển đắc tha ái độc thư, khẳng định bả trần thư dao cấp mê đắc thần hồn điên đảo liễu.
Bổn ứng bị mê đắc thần hồn điên đảo đích trần thư dao khước đạm đạm địa tiếu liễu: “Nga? Nguyên lai thị tại gia lí bế quan niệm thư, khả ngã chẩm ma cương tài tiều trứ, nhĩ hảo tượng thị tại thủy đường biên ni?”
Ân?!
Tâm lí lạc đăng nhất hạ, kiều anh tuấn thần sắc vi biến, miễn cường tiếu trứ: “Kim nhật thôn trung hữu nhân lao ngư, ngã kháp hảo tòng thôn trường gia trung tá liễu kỉ bổn thư hồi lai, tiện trú túc quan khán liễu nhất hội nhi.”
“Na kiều công tử quan khán liễu ta thập ma ni?” Trần thư dao trạng tự vô ý địa vấn liễu khởi lai, giá thái độ hòa ngữ khí tựu cân bình thường liêu thiên tự đích, đãn tố tặc tâm hư đích nhân tổng thị hội đa tưởng.
Kiều anh tuấn chi ngô liễu nhất hạ, châm chước trứ dụng từ: “Na cá, dã một thập ma a, bất quá thị thôn dân môn hạ võng bộ lao bãi liễu.”
“Thị mạ?” Trần thư dao đột nhiên sĩ đầu khẩn khẩn trành trứ tha, “Ngã ký đắc kiều công tử dĩ tiền thuyết quá tiểu thời hầu kinh thường cân tiểu hỏa bạn môn tại thôn lí đích thủy đường lí du vịnh bộ ngư, bất tri thị bất thị ngã ký thác liễu?”
Tha môn lưỡng nhân dĩ tiền tại nha môn lí dã kiến quá diện đích, đương nhiên đô thị tại trần phu nhân trần đại nhân tại đích thời hầu.
Tuy nhiên liêu liêu kỉ diện, đãn trần thư dao cư nhiên ký đắc tha thuyết quá đích thoại, kiều anh tuấn tâm lí biệt đề đa cao hưng liễu.
“Ân, tiểu thời hầu hồ nháo bãi liễu, một tưởng đáo tiểu tỷ cánh nhiên hoàn ký đắc ngã dĩ tiền thuyết quá đích thoại, tại hạ......”
Bất đẳng tha bả hoan hỉ đích thoại thuyết hoàn, trần thư dao dĩ kinh lãnh lãnh đả đoạn liễu tha, thậm chí hoàn hữu ta tật ngôn lệ sắc: “Kí nhiên kiều công tử hội du vịnh, na vi hà cương cương nhân môn đô trứ cấp khứ cứu lạc thủy đích hài tử thời, nhĩ khước tụ thủ bàng quan?”
Thập ma?!
Kiều anh tuấn mông liễu, tha cư nhiên khán đáo liễu? Chân đích khán đáo liễu?
Bất thác, trần thư dao đích xác thị khán đáo liễu, nhị cẩu tử lạc thủy đích thời hầu tha môn đích mã xa cương cương tiến thôn, tha thính đáo bất viễn xử đích nhiệt nháo tựu hảo kỳ địa hiên khai liêm tử trương vọng, chính hảo khán đáo nhị cẩu tử duệ trứ ca ca đích thủ yếu khứ lao ngư, đãn cước hạ nhất hoạt điệu đáo liễu thủy lí.
Nhi đương thời, kiều anh tuấn tựu trạm tại lưỡng cá hài tử bất viễn đích nhất khỏa đại thụ hậu biên.
Bàng biên hoặc hứa trứ cấp cứu hài tử một hữu chú ý đáo, đãn tòng trần thư dao giá cá giác độ khán quá khứ chính hảo năng khán đáo kiều anh tuấn lãnh mạc địa trạm tại đương địa. Biệt thuyết thị tố tố dạng tử liễu, tha căn bổn tựu đương tố một khán đáo một thính đáo.
Khả tha đương thời thị ly na hài tử tối cận đích nhân!
Giá dạng lãnh mạc, giá dạng tự tư, giá dạng vô thị sinh mệnh đích nhân, chân đích thị tha dĩ tiền kiến quá đích na cá ôn văn nhĩ nhã bân bân hữu lễ đích kiều anh tuấn mạ?
“Kiều công tử, ngã bất tri nhĩ thị phủ cân na hài tử đích phụ mẫu hữu quá quá tiết, đãn đô tại nhất cá thôn tử lí trụ trứ, hựu năng hữu đa đại đích cách ngại? Na chỉ thị cá hài tử, hựu diện lâm trứ sinh tử, khả nhĩ cư nhiên năng tố đáo tụ thủ bàng quan, ngã dĩ tiền chân đích thị thác khán nhĩ liễu!”
Bất cận thị tha thác khán liễu, hoặc hứa liên trần đại nhân hòa trần phu nhân dã bị tha đích biểu diện mô dạng cấp phiến đáo liễu.
Kỳ thật giá thứ lai đại liễu thụ thôn, trần thư dao thị tưởng tá cơ vấn nhất hạ kiều anh tuấn mẫu tử tại thôn trung đích phong bình, tuy nhiên tâm lí dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị, đãn thân nhãn khán đáo giá cá tràng cảnh, tha hoàn thị ngận thất vọng ngận chấn kinh đích.
Thất vọng vu đa đa dã hữu khán tẩu nhãn đích thời hầu, chấn kinh vu giá nhân đích hí diễn đắc thật tại thị thái hảo liễu, ngụy trang tố đắc thái bổng liễu, dĩ chí vu phiến liễu tha môn nhất gia nhân hảo kỉ niên!
“Trần tiểu tỷ, cương tài na ý ngoại phát sinh đích thái khoái, ngã chỉ thị một hữu phản ứng quá lai, tịnh bất thị chân đích tụ thủ bàng quan, ngã cân lưu chính nghĩa gia một hữu quá tiết, tựu toán thị hữu quá tiết dã bất hội phát tiết đáo nhất cá hài tử thân thượng a!”
Kiều anh tuấn hoàn tại thí đồ giải thích, khả trần thư dao dĩ kinh nhận định liễu đích sự căn bổn bất hội cải biến: “Bất dụng giải thích liễu trần công tử, nhĩ ngã phi thân phi cố, nhĩ cân ngã giải thích hựu hữu thập ma dụng ni? Ngã kim nhật chỉ thị tưởng cân nhĩ thuyết minh bạch, ngã đa đa khí trọng nhĩ, dã chỉ thị khán trung liễu nhĩ đích tài hoa, cân biệt đích một hữu nhậm hà quan hệ, hi vọng nhĩ bất yếu đa tưởng.”
Sở dĩ, giá thị tại cân tha hoa thanh giới hạn mạ?