Trần thư dao tự đả xuất sinh tựu một đáo quá hương hạ, sở dĩ đối đại liễu thụ thôn đích nhất thiết hoàn đô thị ngận hảo kỳ đích, tức tiện thị tọa tại mã xa thượng, dã tổng thị nhẫn bất trụ hiên khai liêm tử khán ngoại biên.
Lưỡng biên đô thị đê ải đích phòng ốc, gia gia hộ hộ đô lập trứ cao cao đích yên song, hữu đích viện tường cao nhất ta đích đại môn dã khoan sưởng nhất ta, hữu đích viện tường ải nhất ta đích, tựu chỉ dụng nhất cá tiểu mộc sách lan môn đáng trứ, viện tử lí đích tình hình tự nhiên tiện nhất mục liễu nhiên liễu.
Tái thứ kinh quá nhất cá đê ải đại môn đích thời hầu, trần thư dao khán trứ viện tử lí đả nháo đích hài tử hòa lại dương dương bát trứ đích đại hoàng cẩu nhẫn bất trụ vấn đạo: “Mỹ lệ, giá dạng đích môn năng đáng trụ tiểu thâu mạ?”
Mỹ lệ dã khán xuất tha đích hi kỳ, tiếu đạo: “Ngã môn đô thị thôn lí nhân, gia lí năng hữu xá trị tiền đích đông tây? Tựu toán thị hữu tiểu thâu lai, cổ kế nhất khán giá phòng tử tựu lại đắc tiến lai phiên đằng liễu.”
Dã thị, phiên lai phiên khứ đỉnh đa chỉ năng phiên đáo kỉ điều lạn thu khố, nhân gia tiểu thâu đô hiềm ma phiền ni!
“Chân thị một tưởng đáo, hương hạ hoàn hữu giá dạng bần cùng đích nhân gia, dã bất tri đạo đa đa tri đạo bất tri đạo.”
Tha hãm nhập liễu trầm tư, nhược thị đa đa tri đạo bách tính môn quá đắc nhật tử như thử thanh bần, định nhiên thị hội giác đắc tâm đông đích ba?
Nhất trực trầm mặc trứ đích hương nhi khai khẩu liễu: “Tiểu tỷ, nâm vong liễu? Kiều công tử nhất trực tại lão gia diện tiền thuyết đại liễu thụ thôn an cư nhạc nghiệp sinh hoạt hòa nhạc đích.”
Đối liễu, hoàn hữu giá hồi sự ni!
Nhất tưởng đáo kiều anh tuấn, trần thư dao cương cương hảo điểm nhi đích kiểm sắc tựu hựu biến liễu: “Giá cá kiều công tử, chân thị......”
Tri nhân tri diện bất tri tâm a, giá ma đa niên liễu, cánh nhiên bất tri đạo tha thuyết đích nhất trực đô thị hoang thoại.
Trần thư dao quyết định hồi khứ dĩ hậu nhất định yếu hảo hảo địa cân đa đa niệm thao niệm thao giá kiện sự, khả bất năng tái nhượng đa đa bị giá cá kiều anh tuấn cấp khi phiến liễu.
Mã xa nhất lộ đáo liễu lương gia môn khẩu, tương giác vu bàng nhân đích phòng ốc, lương gia đích phòng tử tuy nhiên thiếu liễu ta, bất quá phòng tử hoàn toán thị bỉ giác cao đích, chủ yếu thị viện tường cao.
Trần thư dao tòng mã xa thượng khiêu hạ lai, tiếu đạo: “Mỹ lệ, khán lai nhĩ môn gia tại thôn tử lí hoàn thị hữu tiền đích ni, tiều nhĩ gia đích viện tường đa cao.”
Mỹ lệ nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ khả biệt đả thú ngã liễu, ngã gia giá thị lão trạch tử liễu, thính ngã nương thuyết thị ngã gia gia hoàn tại thế đích thời hầu trọng tu đích viện tường.”
Nhất biên khai môn thỉnh lưỡng nhân tiến môn, mỹ lệ nhất biên kế tục thuyết đạo: “Đương niên ngã gia gia thị cấp nhân gia bộ ngư đích, toán thị kháo thủ nghệ tránh tiền ba, gia lí đích xác thị hữu ta gia để đích. Chỉ thị hậu lai ngã gia gia khứ thế, ngã đa nhất môn tâm tư chỉ tưởng trứ chủng địa, gia lí hựu hữu hảo kỉ cá hài tử đẳng trứ cật phạn, sở dĩ mạn mạn địa gia để dã tựu bị háo phí đắc soa bất đa liễu.”
Ngôn ngoại chi ý, hiện tại tha môn gia lí kỳ thật một hữu đa thiếu tiền đích.
Trần thư dao điểm đầu: “Tọa cật sơn không đích xác bất thị trường cửu chi sách, hảo tại nhĩ môn hiện tại mại trúc đồng phạn, hựu tô liễu thôn lí đích thủy đường, tương lai nhĩ môn đích nhật tử định nhiên hội hảo khởi lai đích.”
Tựu thị giá cá lý, mỹ lệ điểm đầu, tha dã tương tín tự kỷ gia đích nhật tử hội việt quá việt hảo đích.
Lương vĩnh an hoán liễu y thường chính tại ốc lí kháng thượng noãn trứ, hà vân nương bả thấp liễu đích y thường tẩy càn tịnh nã khởi lai lượng trứ, chính lượng y thường ni, tựu thính kiến hữu mã xa lâm cận đích thanh âm, hoàn nạp muộn thị thùy gia lai liễu khách nhân, tiện thính kiến liễu mỹ lệ khán môn đích thanh âm.
Tha tòng quải trứ đích y thường phùng lí vãng giá biên nhất tiều, ai u bất đắc liễu, giá thị huyện thái gia gia đích thiên kim lai liễu a!
“Trần, trần tiểu tỷ, nâm chẩm ma lai liễu?”
Hà vân nương ngận thị ý ngoại, dã hữu ta thủ túc vô thố, hương nhi lai gia lí hoàn năng lý giải, hiện tại liên trần thư dao dã đột nhiên lai liễu, tha đương nhiên kinh nhạ liễu.
Trần thư dao tiếu trứ điểm điểm đầu, toán thị đả quá chiêu hô liễu.
Hương nhi khiếu liễu thanh thẩm nhi, tiếu đạo: “Tiểu tỷ tại phủ trung biệt muộn, chính hảo tưởng trứ sấn kim nhật thiên khí hảo xuất lai chuyển chuyển, tiện đáo gia lí lai liễu.”
Hương nhi cương thuyết hoàn, hốt thính đắc sương phòng lí hữu thập ma đông tây lạc địa đích thanh âm, mỹ lệ thiên đầu tiều liễu nhất nhãn, tuy nhiên khán bất chân thiết, đãn dã năng khán đáo ỷ kháo trứ chẩm đầu hát thủy đích lương chấn phong bả oản cấp đả phiên liễu.
Ai, tâm thượng nhân đột nhiên đăng môn liễu, dã nan quái nhị ca hội giá ma thất thái.
Hữu quý khách đăng môn, hà vân nương cản khẩn mang hoạt khởi lai, hựu thị cấp trần thư dao trảo đắng tử, hựu thị nhượng mỹ lệ khứ thiêu thủy thế trà đích.
Kỳ thật gia lí đích trà diệp đô thị trần trà tịnh bất hảo hát, bất quá giá dã thị gia lí cận hữu đích nhất điểm nhi trà diệp liễu, phạ trần thư dao hát bạch thủy bất tập quán, hà vân nương đặc ý khứ bả trà diệp cấp trảo liễu xuất lai.
Lương lão thái thính thuyết thị huyện thái gia gia đích khuê nữ lai liễu, dã cản khẩn thu thập liễu hạ tự kỷ đích đầu phát xuất lai liễu. Tha chi tiền một kiến quá trần thư dao, thính tha nhất kiến diện tựu thập phân tự nhiên địa khiếu tự kỷ nãi nãi, giác đắc quan gia tiểu tỷ dã bất quá thị cá phiêu lượng hựu một hữu giá tử đích tiểu cô nương bãi liễu, sở dĩ tịnh bất tượng hà vân nương na bàn câu thúc.
Đảo thị tại kháng thượng noãn trứ đích lương vĩnh an, cản khẩn xuyên liễu y thường xuất lai, kiến liễu trần thư dao dã chỉ thị nhất cá kính nhi địa hắc hắc tiếu, bất tri đạo cai thuyết xá.
Hảo tại mỹ lệ cấp tha giải liễu vi, bả tha khiếu xuất khứ phách sài hỏa liễu.
Trù phòng lí mỹ lệ bả nhiệt thủy thiêu hảo liễu, lương lão thái bả dĩ tiền lão bạn nhi tại thế thời đô xá bất đắc dụng đích phiêu lượng trà bôi nã liễu xuất lai, nhượng hà vân nương dụng khai thủy hảo hảo địa trùng năng nhất hạ tái khứ phao trà.
Hà vân nương chính sầu gia lí một hữu tượng dạng đích bôi tử ni, thử thời kiến liễu giá bôi tử nghiễm nhiên cân kiến liễu cứu mệnh ân nhân tự đích, hoan hoan hỉ hỉ địa xuất môn khứ liễu.
Tha môn nhất gia nhân giá dạng chiết đằng, trần thư dao tự kỷ tựu tiên bất hảo ý tư liễu, cản mang khai khẩu lan trứ: “Nãi nãi, lương thẩm tử, bất dụng mang hoạt liễu, ngã bất khát đích, hát điểm nhi bạch thủy tựu hành liễu. Dụng thập ma hát đô hành, nhĩ môn biệt mang hoạt liễu.”
“Ai, na năng nhượng nhĩ hát bạch thủy a, nhĩ khả thị cha gia lí đích quý khách, khả bất năng đãi mạn liễu.” Lương lão thái cản khẩn nhượng tha tọa hạ, bả gia lí cận hữu đích nhất ta qua tử hoa sinh đích nã xuất lai cấp tha cật, “Cha môn hương hạ nhân gia bất bỉ nhĩ môn thành lí, một hữu na ma đa hảo đông tây cật, trần tiểu tỷ khả biệt hiềm khí, khán trứ xá đối khẩu đích tựu cật điểm nhi.”
Tha giá dạng thuyết, trần thư dao tựu canh bất hảo ý tư liễu. Bất quá giá đô thị thôn lí bách tính môn đích thuần phác hảo khách, tha điểm điểm đầu, dã bất quản na qua tử hoa sinh thị bất thị thụ liễu triều, trảo khởi lai tiện cật liễu khởi lai.
Kỳ thật tha môn lai đích thời hầu dã thị đái liễu ta lễ vật đích, hương nhi thử thời dĩ kinh tòng mã xa thượng tương đái lai đích cao điểm thủy quả nã tiến lai liễu, chính hảo mỹ lệ dã dụng nhiệt thủy bả tân mãi đích bàn tử trùng tẩy liễu nhất biến, dụng lai trang cao điểm hòa thủy quả tái hảo bất quá liễu.
Duy nhất mỹ trung bất túc đích tựu thị na đạm liễu vị đạo đích trà diệp, bất quá hảo tại trần thư dao bất thị cá thiêu dịch đích nhân, hát xá đô năng hát, tịnh một hữu bán phân hiềm khí đích ý tư, nhượng lương lão thái hòa hà vân nương đề trứ đích tâm dã lạc liễu hồi khứ.
“Mỹ lệ đích nhị ca bất thị thụ thương liễu mạ? Thính hương nhi thuyết tha dĩ kinh hồi gia lai liễu, hiện tại khôi phục đích như hà liễu?”
Trần thư dao cấp lương lão thái đệ liễu khối nhi cao điểm, tưởng khởi liễu lương chấn phong đích thương thế. Tha kỳ thật dã thị tùy khẩu nhất vấn, tất cánh đại gia thân phân bất đồng, hựu thị đầu nhất thứ kiến diện, năng liêu đích thoại đề bất thái đa.