“Sỏa nha đầu! Giá chủng sự na năng tùy tiện thuyết thuyết đích? Giá khả thị đại sự!”
Hà vân nương sân liễu khuê nữ nhất nhãn, hoãn liễu nhất hội nhi tài cảm giác trảo đáo liễu tự kỷ đích thối, nữu đầu hựu khán hướng mỹ lệ: “Nhĩ chẩm ma đột nhiên giá dạng vấn? Thị bất thị nhĩ nhị ca cân nhĩ thuyết liễu thập ma? Hoặc giả, hương nhi cân nhĩ thuyết liễu thập ma? Bất đối, hương nhi khẳng định bất hội cân nhĩ thuyết đích, ngã cổ kế thị nhĩ nhị ca, nhĩ nhị ca giá kỉ thiên bất đại đối kính nhi, tha định thị hữu thập ma tâm sự.”
Tất cánh thị thân sinh nhi tử, hà vân nương tựu toán thị tái trì độn, dã năng khán xuất lai nhi tử đích tình tự giá ta thiên đô bất đại đối liễu.
Quả nhiên thị thân nương a!
Mỹ lệ tủng tủng kiên, chỉ hảo tương thoại hòa bàn thác xuất: “Nhị ca một cân ngã thuyết xá, ngã tựu thị sai đích. Ngã giác đắc nhị ca đối ngọc hà chỉ hữu huynh muội chi nghị, một hữu nam nữ chi tình. Hậu lai kiến tha giá kỉ thiên bất đại đối, tái gia thượng kim thiên hương nhi lai liễu dĩ hậu nhị ca tựu canh bất đối liễu, ngã sai trứ tha cổ kế tựu thị đối hương nhi hữu liễu tâm ý.”
“Na hương nhi ni? Tha đối nhĩ nhị ca thị thập ma ý tư?” Hà vân nương bách bất cập đãi địa truy vấn.
Mỹ lệ năng thuyết xá? Thuyết hương nhi hoàn một xá phản ứng, đãn thị tha nhất cá đại cô nương dĩ kinh khai thủy cấp lưỡng nhân tố môi liễu?
Khái khái.
Mỹ lệ khái liễu nhất thanh, diêu đầu: “Ngã dã bất thái thanh sở hương nhi đối nhị ca đích ý tư, bất quá kim thiên thính tha thuyết trần phu nhân tưởng trứ cấp tha phối cá phủ trung đích tiểu tư, khả hương nhi bất nguyện ý, tha thuyết tha ninh nguyện trảo cá hương hạ hán tử nhất bối tử cật khổ thụ luy, dã bất tưởng nhượng tự kỷ đích hài tử tương lai cân tự kỷ nhất dạng đương cá nô tài!”
“Giá đảo thị.”
Tức tiện chỉ khứ quá trần phủ nhất thứ, hà vân nương dã thâm khắc địa thể hội đáo đương nô tài thị đa ma nan đích nhất kiện sự.
“Na nương, nhĩ đáo để thị hi vọng hương nhi đương nhĩ đích nhi tức phụ nhi hoàn thị ngọc hà đương nhĩ đích nhi tức phụ nhi ni?” Mỹ lệ hựu hồi đáo liễu chi tiền na cá vấn đề thượng.
Hà vân nương giá thứ dã khai thủy củ kết liễu: “Hương nhi hòa ngọc hà đô thị hảo cô nương, nương dã bất tri đạo thùy canh hảo. Ai, giá chủng sự hoàn thị khán tha môn niên khinh nhân tự kỷ đích ba! Một chuẩn nhi nhĩ nhị ca hỉ hoan hương nhi, hương nhi hoàn khán bất thượng nhĩ nhị ca ni! Đảo thị nhĩ a, đắc cản khẩn tưởng tưởng nhĩ hòa chu trì đích sự liễu, hiện tại thôn lí bất thiếu nhân đô tri đạo nhĩ môn lưỡng tại nhất khởi liễu, yếu thị năng tại niên để bả giá sự định hạ lai tựu hảo liễu. Đương nhiên liễu, tối hảo thị cản tại niên để tiền bả giá sự cấp nhĩ môn bạn liễu, na tài hảo ni!”
Chi tiền hoàn thuyết thị quá liễu niên khai xuân tái thành thân, hiện tại cư nhiên thuyết yếu tại niên để bả sự bạn liễu, giá dã thái trứ cấp liễu ba!
“Nương, nhĩ giá ma trứ cấp càn xá? Giá hoàn hữu lưỡng cá nguyệt tựu quá niên liễu, niên để thành thân thái thương xúc liễu.”
“Xá thương xúc a? Nhất điểm nhi dã bất thương xúc.” Hà vân nương khiên quá mỹ lệ đích thủ, tuy nhiên ngận bất xá đích, đãn chỉ yếu khuê nữ năng trảo đáo tự kỷ đích hạnh phúc, tha dã ngận khai tâm đích, “Niên tiết chính thị các gia xuyến môn đích thời hầu, giá cá thời hầu đại gia đô lai khán tân tức phụ nhi ni, dã tân tiên. Nhĩ yếu thị minh niên khai liễu xuân tái thành thân, na hoàn hữu thập ma tân tiên kính nhi?”
Thoại tuy như thử, bất quá chân tưởng niên để thành thân dã bất thị hà vân nương nhất cá nhân thuyết liễu toán đích, tối hậu hoàn thị yếu khán nhân gia nam phương na biên, nhi thả hoàn đắc thiêu cá hảo nhật tử tài hành.
Nương lưỡng nhi nhất biên tẩu nhất biên liêu trứ, mỹ lệ thính trứ hà vân nương nhứ nhứ thao thao địa cân tha thuyết trứ thành thân dĩ hậu đích các chủng sự, tâm lí kí hướng vãng dã thảm thắc. Đô thuyết bà tức quan hệ thị tối nan tương xử đích, hiện tại chu điền thị khán trứ ngận hảo, đối tha dã ngận chiếu cố, đãn thành thân dĩ hậu sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến đích, tha dã bất tri đạo tự kỷ năng bất năng cân chu điền thị hòa mục tương xử.
Khước thuyết trần thư dao hòa hương nhi tọa trứ mã xa vãng thành lí cản, kim nhật tại đại liễu thụ thôn quá đắc ngận khai tâm, trần thư dao đích tâm tình dã hảo liễu hứa đa, tái khán hương nhi, hiển nhiên bỉ lai thời tình tự cao trướng liễu ta.
“Hương nhi, hảo kỉ thiên liễu, chung vu khán đáo nhĩ tiếu liễu. Quả nhiên, kim nhật đái nhĩ lai đại liễu thụ thôn hoàn thị ngận đối đích.”
Hương nhi nhất lăng: “Tiểu tỷ, ngã......”
Tha dĩ vi tự kỷ dĩ kinh yểm sức đích ngận hảo liễu, một tưởng đáo nguyên lai tiểu tỷ tảo tựu khán xuất lai liễu.
Trần thư dao ác trụ liễu tha đích thủ, tiếu: “Hương nhi, nhĩ ngận tiểu đích thời hầu tựu đáo ngã thân biên liễu, dữ kỳ thuyết cha môn thị chủ phó, đảo bất như thuyết thị tỷ muội. Giá ma ta niên liễu, ngã hữu thập ma phiền tâm sự đô hội cáo tố nhĩ, nhĩ đích phiền tâm sự dã hội cân ngã thuyết khởi. Chỉ thị giá thứ, nhĩ bất cân ngã thuyết liễu, ngã dã bất tri đạo đáo để thị chẩm ma liễu, thị nhân vi ngã đích duyên cố mạ?”
Hồi tưởng khởi lưỡng nhân đa niên lai đích tương xử, đích xác như thử, hương nhi nhất tâm nhất ý địa bả trần thư dao đương thành tự kỷ đích hảo tỷ tỷ lai đối đãi, kim nhật bị trần thư dao vấn khởi lai, tha tâm lí kí cảm động dã thương tình.
Phác thông nhất thanh, hương nhi hào vô chinh triệu địa quỵ tại liễu trần thư dao diện tiền, kinh đắc trần thư dao soa điểm nhi trạm khởi lai, cản khẩn phù trứ tha: “Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Nhĩ chân đích ngộ đáo sự liễu? Hữu thoại hảo hảo thuyết, cản khẩn khởi lai.”
Hương nhi diêu trứ đầu, nhãn lệ dĩ kinh phác tốc tốc địa lạc liễu hạ lai: “Tiểu tỷ, ngã, ngã, ngã bất tưởng giá cấp phủ trung đích tiểu tư, cầu tiểu tỷ năng cấp ngã tố chủ, biệt nhượng ngã giá cấp phủ trung tiểu tư.”
“Đáo để thị chẩm ma liễu, nhĩ cấp ngã thuyết thanh sở.” Trần thư dao kiểm sắc vi biến, hương nhi thị tha thân biên tối đắc lực đích nha hoàn, dã thị tối thiếp tâm đích nha hoàn, năng bả tha hách thành giá dạng đích, trừ liễu trần phu nhân tựu một biệt nhân liễu.
Dĩ tiền tha chỉ giác đắc mẫu thân đối tự kỷ thái quá nghiêm hà, đãn tòng vị tưởng quá tha hoàn năng chiết ma tự kỷ thân biên đích nhất cá tiểu nha hoàn. Giá thị tuyệt đối bất năng nhẫn đích.
Hương nhi khởi thân, tương vương mụ mụ đích thoại nguyên phong bất động địa cân trần thư dao học liễu nhất biến: “Phu nhân bất hỉ hoan mỹ lệ, hựu phạ tiểu tỷ hội bị mỹ lệ đái phôi, sở dĩ tựu nhượng ngã ám trung khuyến nâm. Vương mụ mụ thuyết, tuy nhiên ngã thị tiểu tỷ thân biên đích nha hoàn, đãn tối hậu tố chủ đích hoàn thị phu nhân, sở dĩ nhượng ngã nhất định yếu thính thoại.”
Quả nhiên thị mẫu thân!
Trần thư dao án nại trụ tâm trung đích khí muộn, khoan úy hương nhi: “Nhĩ phóng tâm, nhĩ thị ngã thân biên đích nha hoàn, bả nhĩ hứa phối cấp thùy tổng yếu vấn quá ngã đích ý kiến. Nhược thị ngã bất đồng ý, thùy hựu năng bả nhĩ cấp thưởng tẩu? Dĩ hậu tái hữu giá dạng đích sự, biệt tự kỷ biệt tại tâm lí, ngã thị nhĩ đích chủ tử, giá điểm sự hoàn thị năng cấp nhĩ tố chủ đích.”
Ngã cấp nhĩ tố chủ, giá thị hương nhi giá ta nhật tử thính quá đích tối hảo thính đích thoại liễu, tha hựu khống chế bất trụ tự kỷ đích nhãn lệ liễu, tác tính tựu khóc liễu cá thống khoái, tương giá ta thiên đích biệt muộn toàn đô phát tiết liễu xuất lai.
Trần thư dao tựu nhậm do tha tại tự kỷ kiên đầu khóc khấp, tâm lí khước bách cảm giao tập, mẫu thân bối trứ tự kỷ uy hiếp hương nhi, tha đáo để thị hữu một hữu bả tự kỷ đương thành thân sinh nữ nhi?
Kim nhật thị yếu bả hương nhi phối cấp phủ trung đích tiểu tư, minh nhật ni? Thị bất thị dã hội bất cố tự kỷ đích ý nguyện cấp tự kỷ an bài nhất cá bất hỉ hoan đích nam nhân? Tựu tượng đương sơ nhượng tha cân kiều anh tuấn đa tiếp xúc nhất dạng?
Bất hành, tha tuyệt đối bất năng tiếp thụ giá dạng đích an bài!
Điếm ký trứ chu điền thị cân tự kỷ thuyết quá đích thoại, mỹ lệ đệ nhị thiên tảo tảo địa tiện khởi sàng liễu, hựu thị tẩy kiểm hựu thị sơ trang đích, hoàn đặc ý dụng thán bút tương tự kỷ đích mi mao cấp họa liễu họa, khán đắc hà vân nương kỉ nhân đô kinh nhạ cực liễu.