“Ngọc hà, nhĩ đẳng đẳng ngã, ngã hữu thoại yếu cân nhĩ thuyết!”
Mỹ lệ dã tòng loa xa thượng khiêu hạ lai, truy liễu quá khứ.
Ngọc hà đầu dã bất hồi, chỉ quản tự kỷ vãng gia lí tẩu: “Ngã một thoại yếu cân nhĩ thuyết!”
Lưỡng nhân nhất cá tẩu nhất cá truy, khán đắc lương vĩnh an mục trừng khẩu ngốc: “Giá, giá thị trách lạp? Tha lưỡng, sảo giá liễu?”
Thập đa niên liễu, hoàn thị đầu nhất thứ kiến mỹ lệ ngọc hà sảo giá ni! Chân thị hi hãn cực liễu.
Hà vân nương trực giác thị nhân vi lương chấn phong đích sự, tâm lí dã hữu ta hư, phách liễu trượng phu nhất bả: “Hành liễu, lưỡng cá hài tử tiểu đả tiểu nháo đích, nhĩ dã cân trứ sảm hòa? Cản khẩn hồi gia khứ ba, nhượng lão nhị thí thí giá luân y hành bất hành, biệt liễu giá ma đa thiên chung vu năng xuất môn liễu, tha khẳng định cao hưng phôi liễu.”
“Đối đối đối, cản khẩn bả luân y cấp lão nhị tống hồi khứ, đẳng hội nhi ngã tựu thôi tha xuất lai chuyển chuyển.”
Lương vĩnh an cố bất thượng khán mỹ lệ hòa ngọc hà sảo giá liễu, cản khẩn cản trứ loa xa vãng gia cản liễu.
Đãn hà vân nương khước chẩm ma dã đạp thật bất liễu, tha trực giác mỹ lệ hòa ngọc hà giá thứ sảo giá ứng cai khinh dịch bất năng hòa giải liễu.
Hoàn chân nhượng hà vân nương cấp sai đáo liễu, hảo bằng hữu khinh dịch bất sảo giá, nhược thị sảo liễu, định nhiên tựu thị ngận hung ngận hung na chủng.
Mỹ lệ trực trực truy xuất khứ hảo viễn ngọc hà đô bất khẳng đáp lý tha, một bạn pháp, tối hậu chỉ năng nhất bả lạp trụ liễu tha đích ca bạc: “Ngọc hà, nhĩ năng bất năng thính ngã thuyết hoàn tái tẩu a!”
Ngọc hà đích tiểu kiểm dã khí cổ cổ đích, hồi quá đầu lai trừng trứ tha: “Thính nhĩ thuyết hoàn? Hảo a, nhĩ thuyết ba, ngã đảo thị yếu khán khán nhĩ yếu thuyết thập ma.”
Mỹ lệ nhất thời ngữ tắc, tha hiện tại liên ngọc hà vi xá sinh khí đô bất tri đạo, chẩm ma cân ngọc hà thuyết ni?
“Na cá, nhĩ tổng cai cân ngã thuyết nhĩ vi xá sinh ngã đích khí ba?” Mỹ lệ dam giới địa tiếu.
Ngọc hà tựu canh khí liễu: “Nhĩ cư nhiên bất tri đạo ngã vi xá sinh khí? Na nhĩ hoàn lai truy ngã càn xá!”
Suý thủ tựu yếu tẩu.
“Ai u ngã đích cô nãi nãi uy, nhĩ biệt tẩu liễu, ngã đô luy tử liễu.”
Mỹ lệ thật tại thị thái vô ngữ liễu, tha giác đắc tha lưỡng hiện tại tựu cân sảo giá đích tiểu tình lữ nhất dạng, nữ đích sinh khí liễu, nam đích mạc danh kỳ diệu bất tri đạo tha vi xá sinh khí, đạo khiểm dã bất thị bất đạo khiểm dã bất thị.
Ngọc hà quả nhiên bất tẩu liễu, đãn y nhiên nữu quá khứ đầu bất khẳng lý tha.
Mỹ lệ một bạn pháp, chỉ hảo tương tự kỷ tâm lí đích sai trắc thuyết liễu xuất lai: “Na cá, nhĩ thị bất thị nhân vi hương nhi đích sự sinh khí đích?”
Ngọc hà y cựu nữu quá đầu khứ, bất động.
Phôi liễu, quả nhiên thị giá kiện sự!
Mỹ lệ tâm lí khiếu khổ bất điệt, tuy nhiên nhất lộ thượng dĩ kinh tưởng liễu ngận đa thuyết từ, đãn sự đáo nhãn tiền, tha cánh nhiên nhất cá lý do dã trảo bất đáo liễu.
Giá biên trầm mặc liễu, na biên ngọc hà khước đẳng bất cập liễu, lãnh tiếu nhất thanh: “Chẩm ma bất thuyết thoại liễu? Nhĩ bất thị thuyết nhượng ngã đẳng trứ nhĩ thính nhĩ bả thoại thuyết hoàn mạ? Chẩm ma bất thuyết liễu? Thị bất thị bất tri đạo chẩm ma thuyết?”
Đích xác thị bất tri đạo chẩm ma thuyết liễu, mỹ lệ mân thần.
Ngọc hà hồi quá đầu lai, nhãn tình trực trực địa khán trứ tha, biệt liễu hảo kỉ thiên đích ủy khuất hòa nộ khí thông thông phát tiết xuất lai liễu, tha chỉ trứ mỹ lệ đích tâm khẩu, cú cú bức nhân: “Lương mỹ lệ, nhĩ giá lí biên đáo để tàng trứ đích thị thập ma? Thị tâm mạ? Nhĩ hữu tâm mạ? Nhĩ tự kỷ thuyết ngã cân nhĩ tố bằng hữu đa thiếu niên liễu, giá ta niên ngã đối nhĩ chẩm ma dạng, ngã hữu một hữu đối bất khởi nhĩ đích thời hầu? Hữu mạ?”
Mỹ lệ bị vấn đắc ách khẩu vô ngôn, giá kiện sự đích xác thị tha bất chiêm lý, tha dã đích xác thị nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.
Ngọc hà đích nhãn lệ bất tranh khí địa lạc liễu hạ lai, đãn y cựu thanh thanh đốt nhân: “Tiểu thời hầu hữu nhân khi phụ nhĩ, ngã đô thị đệ nhất cá trùng xuất khứ bảo hộ nhĩ đích. Ngã nhất cá tiểu cô nương cân na ta hỗn tiểu tử môn đả giá mạ nhai, lộng đắc mãn thân tạng hề hề đích, hồi gia dĩ hậu bị ngã nương mạ, ngã tòng lai một giác đắc ủy khuất. Ngã bả nhĩ đương thành ngã tối hảo đích bằng hữu, ngã cân nhĩ đồng tuế, chỉ bỉ nhĩ đại liễu kỉ cá nguyệt nhi dĩ, đãn ngã cáo tố tự kỷ nhất định yếu hảo hảo bảo hộ nhĩ, bả nhĩ đương thành ngã đích hảo bằng hữu hảo muội muội địa bảo hộ nhĩ.”
Tưởng khởi dĩ tiền đích sự, mỹ lệ đích tị tử dã toan liễu, nhãn khuông nhiệt nhiệt đích: “Ngọc hà, ngã......”
“Nhĩ biệt thuyết thoại!” Ngọc hà sát liễu sát nhãn lệ, mãn tâm đô thị ủy khuất, khả ngữ khí hòa thuyết xuất lai đích thoại y nhiên ngận quật cường, “Giá ma đa niên liễu, ngã bả nhĩ đương thành tối hảo đích tỷ muội, đương sơ nhĩ thất khứ liễu quan vu chu trì đích sở hữu ký ức, ngã dĩ vi nhĩ thị bị tha thương hại liễu bất tưởng tái ký khởi tha, ngã phạ nhĩ bị tha thương hại, đặc ý bối trứ nhĩ khứ trảo liễu chu trì nhượng tha bất yếu bả đương sơ đích sự cáo tố nhĩ. Ngã hoàn bả ngã tự kỷ hỉ hoan nhị ca đích sự dã cáo tố liễu nhĩ, ngã sự sự vi nhĩ trứ tưởng, dã sự sự đô cáo tố liễu nhĩ, khả nhĩ ni? Nhĩ ni?”
Mỹ lệ lăng trụ, tha ký khởi chi tiền chu trì đột nhiên bất lý hội tha liễu, hoàn khắc ý cân tha bảo trì cự ly. Đương thời giác đắc ngận kỳ quái, hiện tại chung vu tri đạo liễu nguyên nhân.
Thị ngọc hà kiến tha chỉ vong ký liễu chu trì, dĩ vi tha thị bị chu trì thương liễu tâm tài hội giá dạng, ngọc hà thị thái đam tâm tha liễu tài hội dụng giá dạng đích phương pháp lai bảo hộ tha, khả tha khước......
“Ngọc hà, nhĩ thính ngã giải thích, ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan ngã nhị ca, khả thị......”
Mỹ lệ một thuyết hoàn, hựu bị ngọc hà cấp đả đoạn liễu: “Khả thị thập ma? Khả thị nhĩ nhị ca bất hỉ hoan ngã thị mạ? Nhân vi tha hỉ hoan đích thị hương nhi?”
Thiên tri đạo tha thuyết tối hậu na cú thoại đích thời hầu tâm lí hữu đa ma thất lạc, hữu đa ma thống.
Mỹ lệ trầm mặc, lương chấn phong đích xác thị hỉ hoan hương nhi, nhi hương nhi dã tịnh bất phản cảm lương chấn phong, tha tài hội tưởng trứ toát hợp tha môn lưỡng nhân đích.
Nhi ngọc hà, tha dã thị vi liễu bảo hộ ngọc hà a, ái thượng nhất cá bất ái tự kỷ đích nhân, dữ kỳ thâm hãm kỳ trung bất năng tự bạt, hoàn bất như cập tảo trừu thân địa hảo.
Chỉ thị ngận khả tích, ngọc hà tịnh bất minh bạch giá cá đạo lý.
“Ngọc hà, nhĩ tiên bất yếu sinh khí, nhĩ thính ngã cân nhĩ thuyết. Ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan ngã nhị ca, chỉ thị ngã nhị ca tịnh bất hỉ hoan nhĩ, ngã bất tưởng nhượng nhĩ nhân vi tha thương tâm, dã bất tưởng khán đáo nhĩ tại ngã nhị ca thân thượng nhất khỏa thụ điếu tử. Nhĩ tài thập ngũ a, nhĩ hoàn hữu đại hảo đích thanh xuân hòa niên hoa, hoàn hữu canh hảo đích nam nhân đẳng trứ nhĩ, hà tất yếu nhân vi nhất cá bất hỉ hoan nhĩ đích nam nhân chiết ma tự kỷ?”
“Ngã nhạc ý!”
Ngọc hà việt thuyết việt kích động, thanh âm dã hưởng liễu kỉ phân, hạnh hảo tha môn lưỡng nhân thuyết thoại đích địa phương bỉ giác thiên, thử thời dã một hữu thôn dân tại thôn trung tẩu động, bất nhiên định yếu lưu hạ lai khán tha môn lưỡng nhân đích nhiệt nháo liễu.
“Lương mỹ lệ, nhĩ thiếu cân ngã thuyết na ma đa quan miện đường hoàng đích thoại, nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo mạ? Nhĩ tựu thị khán hương nhi thị quan gia tiểu tỷ đích nha hoàn, nhĩ phàn thượng tha tương lai tựu hữu canh đa tránh tiền đích cơ hội, tựu tượng kim thiên nhĩ bất mại luân y đích đồ chỉ, khước yếu trừu thành nhất dạng. Lương mỹ lệ, nhĩ nhất trực đô thị cá giá ma toán kế đích nhân, ngã chỉ thị một tưởng đáo, hữu triều nhất nhật, nhĩ cánh nhiên toán kế đáo liễu tự kỷ đích hảo tỷ muội đầu thượng! Ngã chân thị hạt liễu nhãn tài hội cân nhĩ đương bằng hữu!”
Toán kế?
Mỹ lệ đích tâm tượng thị bị chuy tử trọng trọng địa chủy đả nhất bàn, trừu đắc sinh đông, đông đắc suyễn bất thượng khí lai liễu: “Nhĩ, nhĩ tựu thị giá ma khán ngã đích?”
Hảo hữu đa niên, tha cánh nhiên bất tri tại ngọc hà tâm lí tự kỷ tựu thị cá giá dạng bất kham đích nữ tử.