“Đối, nhĩ tựu thị giá dạng đích nhân! Nhĩ vi liễu ba kết hương nhi liên tự kỷ đích nhị ca đô năng lợi dụng, nhĩ đẳng trứ, ngã bất hội nhượng nhĩ đắc sính đích, ngã nhất định hội nhượng nhĩ nhị ca hỉ hoan thượng ngã đích!”
Mãnh địa suý khai mỹ lệ, ngọc hà quyết tuyệt địa chuyển thân tiện tẩu liễu.
Tuy nhiên bị mạ bị chỉ trách quá ngận đa thứ, đãn tòng một hữu na thứ tượng kim nhật giá dạng nhượng tha như thử tâm thống.
Hoặc hứa giá tựu thị quan hệ việt hảo thương hại việt thâm ba!
Ngọc hà đầu dã bất hồi địa tẩu liễu, mỹ lệ việt tưởng việt thương tâm, tác tính tồn tại địa thượng bão trứ tự kỷ đích tất cái tương đầu mai liễu tiến khứ.
Đột nhiên, nhất nhân tồn tại liễu tha đích thân biên, thủ dã phủ thượng tha đích kiên đầu.
“Thùy?!”
Mỹ lệ thân tử nhất cá kích linh, cản khẩn sĩ khởi đầu, hạ ý thức địa tựu yếu trạm khởi lai. Tức tiện tái thương tâm tái nan quá, tha dã bất tưởng tại ngoại nhân diện tiền hiển lộ xuất lai.
Hảo tại, lai đích tịnh bất thị ngoại nhân.
Chu trì đích nhãn tình thâm trầm nhi đa tình, tha khinh khinh phách trứ tha đích kiên đầu: “Thị ngã, biệt phạ, tưởng khóc tựu khóc ba, biệt xanh trứ liễu.”
Biệt xanh trứ liễu......
Lưỡng thế vi nhân, chung vu ngộ đáo liễu nhất cá khả dĩ nhượng tha phóng hạ kiên cường, tá điệu ngụy trang, nhậm tha bát tại hoài lí tứ ý khóc khấp đích nam nhân liễu.
Mỹ lệ chủy ba nhất phiết, chân đích một hữu nhẫn trụ, bát tại tha đích kiên đầu ô ô địa khóc liễu khởi lai, chủy lí hoàn nhất cá kính nhi địa niệm thao trứ thập ma, chỉ thị tha niệm thao đắc thái khoái, hựu khóc đắc lệ hại, căn bổn thính bất thanh sở thuyết đích thị thập ma.
Chu trì dã bất vấn, nhất biên phách trứ tha đích bối, nhất biên đê thanh ni nam hống trứ tha: “Hảo, hảo, ngã đô tri đạo, ngã minh bạch. Một sự liễu, biệt phạ, một sự liễu.”
Lưỡng cá nhân hỗ tương y ôi trứ, nhất cá khóc nhất cá khuyến, ân ái tình thâm.
Bất viễn xử đích tường giác xử, nhất cá thân ảnh thiểm liễu nhất hạ.
Kiều anh tuấn bão trứ lưỡng bổn thư cương tòng thành lí hồi lai, tiến thôn một đa cửu tựu thính kiến hữu nhân tại khóc, nhược thị bàng nhân dã tựu bãi liễu, chỉ thị giá thanh âm việt thính việt tượng lương mỹ lệ, tha tiện khống chế bất trụ tự kỷ đích thối liễu.
Tẩu quá lai chi tiền tha hoàn tại củ kết yếu bất yếu tương tự kỷ đích kiên bàng tá cấp lương mỹ lệ, yếu bất yếu sấn giá cá cơ hội nhượng tha giác đắc tự kỷ hoàn hữu cơ hội.
Khả khán đáo nhãn tiền đích lưỡng cá nhân chi hậu, tha sinh sinh đốn trụ liễu cước bộ. Lương mỹ lệ tảo tựu hữu liễu khả dĩ y kháo đích kiên bàng, tha căn bổn bất nhu yếu tha.
Thư bổn bị khẩn khẩn toản trứ, kiều anh tuấn tưởng khởi liễu lương mỹ lệ truy tại tự kỷ thân hậu thốn bộ bất ly đích tràng cảnh, dã tưởng khởi liễu na nhật tự kỷ bị trần thư dao cự tuyệt đích dam giới xử cảnh.
Bất, ngã bất nhận thâu! Ngã nhất định yếu khảo thượng! Nhất định yếu khảo thượng! Nhất định!
Mỹ lệ tại chu trì kiên đầu khóc liễu tịnh một hữu đa trường thời gian, tất cánh giá hoàn thị tại ngoại biên, nhược thị nhượng thôn lí nhân khán đáo liễu khẳng định thị yếu tiếu thoại tha đích.
Tương nhãn lệ sát càn tịnh, lưỡng nhân tiện trầm mặc trứ hồi gia khứ liễu, hảo tại mỹ lệ đích lưu hải nhi bỉ giác trường, đáng trụ liễu na song khóc đắc hồng thũng đích nhãn tình.
Bả mỹ lệ tống đáo gia môn khẩu, chu trì tiện đình liễu hạ lai: “Nhĩ cân ngọc hà thị giá ma đa niên đích hảo bằng hữu liễu, bất hội nhân vi nhất kiện sự tựu phản mục thành cừu đích. Phóng tâm ba, nhượng tha lãnh tĩnh kỉ thiên hội tưởng minh bạch đích, đáo thời hầu tựu tri đạo nhĩ tài thị chân tâm vi tha hảo đích na cá nhân.”
Mỹ lệ điểm đầu, hựu dụng thủ mạt liễu nhất bả kiểm tài trùng tha liệt chủy tiếu: “Phóng tâm ba, ngã một sự.”
Nhượng chu trì tiên hồi gia khứ, tha tài chuyển thân tiến liễu gia môn.
Viện lí, lương chấn phong chính hưng phấn địa tọa tại luân y thượng, dụng lưỡng chỉ thủ phù trứ luân y đích luân tử mạn mạn vãng tiền tẩu ni!
Lương vĩnh an tiểu tâm địa cân tại nhi tử hậu biên, tại nhi tử thôi bất động đích thời hầu tựu cản khẩn đáp bả thủ.
Hà vân nương hòa lương lão thái tắc tọa tại đường ốc lí, tiếu khán trứ tha môn phụ tử lưỡng, hoàn thời bất thời địa thấu đáo nhất khối nhi thuyết lưỡng cú.
Nhị ca đích thối thụ thương dã khoái thập thiên liễu, giá ta thiên tha nhất trực biệt tại ốc lí một hữu xuất môn, tựu toán thị hảo nhân dã hội biệt xuất bệnh lai liễu. Hiện tại hữu liễu giá cá luân y, tha dĩ hậu tựu năng tùy thời xuất lai sái thái dương, hoàn năng tiến đường ốc cân đại gia nhất khởi cật phạn ni!
“Nhị ca, giá luân y dụng trứ chẩm ma dạng? Hoàn thuận thủ mạ a?”
Mỹ lệ bả ngọc hà đích sự tạm thời phao đáo não hậu, hiện tại nhị ca chính thị khai tâm đích thời hầu, tha bất tưởng dụng giá ta sự lai nhượng tha đam tâm trứ cấp.
Giá luân y thị toàn mộc đầu tố đích, ngận trọng, nhi thả luân tử đích ma hợp dã bất thị na ma thuận sướng, bằng tha dụng lưỡng chỉ thủ chuyển động hoàn chân hữu ta phí kính nhi.
Bất quá lương chấn phong thị cá bất phục thâu đích tính tử, việt thị bất hảo chinh phục tựu việt đái kính nhi, thử thời chính mãn đầu đại hãn địa cân na lưỡng cá luân tử giác kính ni!
Thính đáo mỹ lệ hồi lai liễu, tha sĩ đầu, sán nhiên nhất tiếu: “Thuận thủ! Hữu liễu giá đông tây, ngã dĩ hậu tựu bất dụng quang tại kháng thượng thảng trứ liễu, na dã năng khứ!”
Tha chỉ thị thương liễu nhất điều thối, dụng na điều hảo thối chi xanh trứ dã năng tòng kháng thượng tọa đáo luân y trung. Kỳ thật chi tiền lương vĩnh an hòa lương chấn viễn dã tưởng quá bả tha sĩ đáo đường ốc lí tọa tọa, chỉ thị tha tâm tình bất hảo, hựu bất tưởng ma phiền đa hòa đại ca tiện cự tuyệt liễu.
Hiện tại tha hữu liễu tự kỷ đích “Thối”, khứ na nhi đô bất dụng cầu biệt nhân liễu.
Tự tòng lương chấn phong thụ thương dĩ hậu, viện tử lí khanh khanh oa oa đích địa phương tựu bị lương vĩnh an đặc ý điền bình liễu, hiện tại lương chấn phong tọa tại luân y thượng tại viện tử lí tẩu động hoàn toàn bất thành vấn đề.
Đãn nhược thị tưởng tiến đáo đường ốc hoặc giả tha tự kỷ đích ngọa phòng lí na tựu hữu ta khốn nan liễu.
Mỹ lệ tồn tại sương phòng đích môn hạm xử khán, lương vĩnh an tiện tri đạo tha tâm lí tại tưởng thập ma liễu: “Ngã cương tài cân nhĩ nương thương lượng liễu, hồi đầu trảo ta thổ lai bả giá môn hạm tố thành nhất cá tiểu pha, luân y tiến xuất đích thời hầu tựu phương tiện đa liễu.”
Nhi thả tố thành tiểu pha dã bất hội ảnh hưởng khai quan môn, đích xác thị cá hảo phương pháp.
Tiến đường ốc đích thời hầu thị hữu đài giai đích, lương vĩnh an dã tưởng trứ dụng thổ tại đài giai trắc diện lũy thành nhất cá pha, giá dạng bất quản thị thôi trứ luân y tiến ốc, hoàn thị nhượng lương chấn phong tự kỷ tiến khứ đô phương tiện đa liễu.
“Đẳng nhị ca đích thối tái hảo điểm, ngã tựu khứ trảo hàn sư phụ bả na phó quải côn tố liễu, đáo thời hầu nhị ca nhĩ tựu năng trụ trứ quải tại viện tử lí tẩu động liễu, bỉ luân y hoàn phương tiện ni!”
Tọa luân y tựu dĩ kinh cú phí kính liễu, sở dĩ mỹ lệ giá thứ tịnh một hữu bả quải côn cấp hàn sư phụ nã quá khứ. Lương chấn phong đích thối chẩm ma dã đắc đẳng nhất cá đa nguyệt dĩ hậu tài năng dụng quải côn liễu.
Lương lão thái bả tự kỷ cá nhi đích quải trượng cử liễu khởi lai, triều mỹ lệ hảm: “Nha, nhĩ họa đích na cá quải côn nhi trách thị na dạng tử đích? Cân nãi giá cá bất nhất dạng.”
Phốc!
Mỹ lệ phác xích nhất tiếu: “Nãi, nhĩ thân tử hảo trứ ni, dụng bất trứ na cá, đẳng nhị ca đích thối hảo liễu dã dụng bất trứ giá cá liễu, đáo thời hầu cha môn tựu bả na phó quải côn cấp đương sài hỏa thiêu liễu, tài bất tại gia lí lưu giá cá ni!”
Nông thôn nhân đa thiếu đô mê tín nhất ta, gia lí lưu trứ quải côn nhi dược tra chi loại đích đông tây tựu hội nhận vi chỉ thị tại trớ chú gia lí nhân sinh bệnh, mỹ lệ tri đạo lương lão thái niên kỷ đại liễu dã đối thử thâm tín bất nghi, tài cố ý giá dạng thuyết đích.
Khán tha tiếu liễu khởi lai, hà vân nương chung vu tùng liễu khẩu khí. Mỹ lệ na song nhãn tình hồng đồng đồng đích, tha nan đạo hội khán bất xuất lai mạ?
Tha tại tâm lí mặc mặc thán liễu khẩu khí, vi tự kỷ chi tiền loạn điểm uyên ương phổ đích sự hậu hối bất dĩ, tảo tri nhi tử tâm lí một hữu ngọc hà, tha tựu bất cai đối ngọc hà thừa nặc thập ma đích.