“Khuê nữ!”
Ngọc hà nương tâm đông cực liễu, trừng liễu truy xuất lai đích hà vân nương nhất nhãn tựu cản khẩn truy trứ ngọc hà tẩu liễu.
Đẳng giá nương lưỡng nhi tẩu viễn liễu, mỹ lệ tài tòng tường giác lí xuất lai liễu, hà vân nương khán kiến liễu tha, dã thập phân sá dị: “Mỹ lệ, nhĩ chẩm ma tại na nhi?”
“Ngã cương tòng chu trì gia xuất lai tựu khán kiến ngọc hà hòa tha nương lai cha môn gia liễu, ngã phạ ngọc hà bất cao hưng, tựu một hồi gia.” Mỹ lệ khoá trứ hà vân nương đích ca bạc nhất khởi tiến liễu môn, “Nương, nhị ca, thị bất thị hựu thuyết thập ma nhượng ngọc hà nan khán đích thoại liễu?”
Thuyết khởi giá cá lai, hà vân nương hựu khí hựu vô nại: “Giá cá xú tiểu tử, yếu bất thị khán tha thối thụ thương liễu, ngã chân tưởng cấp tha lưỡng ba chưởng! Nhân gia ngọc hà tố liễu hoa sinh tô lai cấp tha cật, tha bất hỉ hoan cật tựu toán liễu, cư nhiên hoàn thuyết nhân gia ngọc hà tố xuất lai đích hoa sinh tô, ai nha, tha thuyết nhân gia tố đích hoa sinh tô cân ngọc hà nhất dạng hắc! Nhĩ thuyết thuyết, giá thoại năng bất bả nhân gia cấp khí khóc mạ?”
Mỹ lệ nhãn giác trừu liễu trừu, tha nhất hướng tri đạo tự gia nhị ca chủy ba độc, nhi thả bất quản thập ma thoại đô cảm thuyết xuất khẩu, đãn dã một tưởng đáo tha cư nhiên giá dạng thuyết ngọc hà.
Giá bất cận cận thị nhượng ngọc hà nan khán liễu, giá giản trực tựu thị tại thương nhân gia đích tự tôn tâm a!
“Giá cá nhị ca, ngã khứ trảo tha toán trướng!”
Tuy nhiên cân ngọc hà nháo liễu biệt nữu, đãn tha nhất trực đô tương tín giá chỉ thị tạm thời đích, đẳng ngọc hà tưởng minh bạch liễu, tha môn y nhiên hoàn thị tối hảo đích bằng hữu.
Khí trùng trùng địa tiến liễu lương chấn phong đích phòng gian, mỹ lệ dã bất quản tha tưởng thuyết xá, trực tiếp tựu phách đầu cái kiểm địa mạ liễu khởi lai: “Lương chấn phong! Nhĩ đích lương tâm thị bất thị đô bị cẩu cật liễu? Nhân gia ngọc hà hảo tâm hảo ý cấp nhĩ tố liễu hoa sinh tô, nhĩ bất hỉ hoan cật tựu toán liễu, chẩm ma hoàn thuyết na ma nan thính đích thoại? Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết bả nhân gia đương thân muội tử khán đãi, nhĩ tựu thị giá ma cân muội tử thuyết thoại đích? Yếu thị hoán liễu ngã, nhĩ xá đắc giá dạng thuyết lai thương ngã đích tâm mạ?”
Lương chấn phong đương nhiên bất xá đắc, bất cận thị mỹ lệ, liên ngọc hà tha dã bất xá đích giá dạng thuyết.
Đãn kim nhật......
Lương chấn phong ỷ tại kháng thượng, thủ lí nã trứ đích chính thị chi tiền na cá tàng liễu cao điểm đích chỉ bao, tha bả chỉ bao tàng đáo chẩm đầu để hạ, khán hướng mỹ lệ: “Mỹ lệ, nhĩ tiên thính ngã thuyết hoàn tái sảo hành mạ?”
“Đối nhĩ giá chủng nhân, ngã đô lại đắc cân nhĩ thuyết thoại, càn xá hoàn yếu thính nhĩ thuyết? Ngã bất thính! Ngã tẩu liễu!”
Thuyết hoàn, hoàn chân chuyển thân tựu tẩu liễu.
Lương chấn phong vô nại, tha dã chỉ thị tưởng yếu đoạn liễu ngọc hà đích niệm đầu nhi dĩ, tha kí nhiên dĩ kinh tương trung liễu hương nhi, tựu bất hội khinh dịch hoán nhân liễu.
Dữ kỳ nhượng ngọc hà giá dạng chấp mê bất ngộ, hoàn bất như triệt để tuyệt liễu tha đích tâm tư.
Gia lí đắc liễu na ma đại nhất khối kim đĩnh tử, lương vĩnh an hòa lương chấn viễn đam tâm hội bị nhân cấp trành thượng, sở dĩ quyết định giá kỉ thiên đô bất khứ thành lí mại trúc đồng phạn liễu, đẳng giá trận phong đầu quá khứ dĩ hậu tái tiến thành.
Hữu liễu kim tử, mỹ lệ dã minh hiển cảm giác đáo gia lí nhân đích bất đối kính liễu. Lương lão thái bất tái tọa tại đường ốc môn khẩu tố châm tuyến hoạt liễu, tha bả y tử bàn đáo liễu tường giác. Vi liễu bất khứ thượng mao xí, liên thủy đô bất hát liễu.
Hà vân nương tựu canh tiêu lự liễu, tại trù phòng lí tố trứ phạn đích công phu đô năng bào tiến đường ốc tứ ngũ tranh.
Chí vu lương vĩnh an hòa lương chấn viễn, liên gia hỏa sự nhi đô chuẩn bị hảo liễu. Dã chân đích thính liễu lương lão thái đích thoại bả na khối nhi lạn thiết sĩ tiến liễu ốc lí lai, chính chính phóng tại lương lão thái đích môn khẩu.
Ai!
Mỹ lệ nhẫn bất trụ diêu đầu, gia lí một nhất cá chính thường đích a! Khán lai giá kim tử đắc cản khẩn hoa liễu hoán thành thật vật tài hành.
Sở dĩ sấn trứ trung ngọ cật phạn đích thời hầu, tha cân gia lí nhân thuyết khởi liễu phiên cái phòng tử đích sự.
Lương vĩnh an đương tiên bất đồng ý, hoàn nhượng lương chấn viễn bả đường ốc đích môn quan hảo dĩ hậu tài khai thủy thuyết thoại: “Khuê nữ, ngã cân nhĩ nương đô thương lượng hảo liễu, giá kim tử thị nhĩ dụng thủy chử ngư tòng thiên hương lâu tránh hồi lai đích, sở dĩ giá kim tử tựu thị nhĩ đích. Ngã hòa nhĩ nương đô quyết định đẳng nhĩ hòa chu trì thành thân đích thời hầu bả giá đĩnh kim tử đương thành giá trang cấp nhĩ, nhĩ môn đích nhật tử dã bất hảo quá, hữu giá kim tử bàng thân, nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu nhi tưởng tố cá tiểu mãi mại xá đích, dã bất dụng phát sầu liễu.”
Hà vân nương dã điểm đầu: “Đối, nhĩ hòa chu trì hoàn niên khinh ni, dĩ hậu khẳng định yếu sinh hài tử dưỡng hoạt nhất đại gia tử nhân. Nan đạo chỉ kháo chu trì biên khuông tránh đắc na điểm nhi tiền mạ? Đa nương đô thế nhĩ đả toán hảo liễu, đẳng nhĩ môn thành thân liễu, nhĩ môn tựu tại thành lí tô cá tiểu môn kiểm nhi, chuyên môn mại trúc đồng phạn, hiện tại giá trúc đồng phạn mại đắc hảo, nhĩ môn khai liễu điếm, đại gia khẳng định đô khứ phủng tràng.”
Trúc đồng phạn?
Mỹ lệ một lai đắc cập thuyết na kim tử đích sự, tiên trảo trụ liễu giá kiện sự: “Đại ca hòa nhị ca mại trúc đồng phạn mại đắc hảo hảo đích, càn xá yếu nhượng ngã hòa chu trì lai tố? Đa nương, đại ca nhị ca hoàn một thành thân ni, tam đệ dã tại niệm thư, cha môn gia lí tài thị tối nhu yếu tiền đích thời hầu, nhĩ môn biệt cấp ngã kim tử, dã biệt nhượng ngã mại trúc đồng phạn, hoàn thị lưu trứ cấp đại ca nhị ca tố ba!”
Lương chấn viễn hòa lương chấn phong tề tề diêu đầu: “Mỹ lệ, nhất khai thủy giá trúc đồng phạn đích mãi mại tựu thị nhĩ tưởng xuất lai đích, cha môn gia mại trúc đồng phạn giá ta nhật tử dã tránh liễu bất thiếu tiền liễu, ngã môn dã đô tưởng hảo liễu, dụng giá ta tiền tố bổn tiền tái tố điểm biệt đích, tựu bả trúc đồng phạn đích doanh sinh hoàn cấp nhĩ liễu.”
Mỹ lệ nhất hướng đô tri đạo đại ca tưởng chủng thái tống thái, nhị ca tưởng trứ tố cá tiểu mãi mại đích, đãn cụ thể chẩm ma tố tha hoàn một tưởng hảo. Tha dĩ vi lưỡng nhân hiện tại mại trứ trúc đồng phạn sở dĩ tựu bất tái tưởng biệt đích liễu, một tưởng đáo lưỡng nhân đích chí hướng viễn bất chỉ vu thử.
Lão đại lương chấn viễn tiếu mị mị địa: “Ngã dĩ kinh hòa đa thương lượng hảo liễu, đẳng minh niên khai xuân dĩ hậu, tựu bả gia lí nhất bán đích địa lưu cấp ngã chủng thái, thặng hạ đích nhất bán tài chủng lương thực. Bất quá đại ca đích thái hoàn đắc nhu yếu mỹ lệ nhĩ bang mang, khán khán năng bất năng cấp thiên hương lâu tống quá khứ.”
Thuyết khởi giá cá đích thời hầu lương chấn viễn hoàn hữu ta bất hảo ý tư, tất cánh tha đương đại ca đích bất cận một năng bang đáo muội muội, hoàn yếu phản quá lai thỉnh muội muội bang mang, tha tâm lí ngận thị quá ý bất khứ.
Lương mỹ lệ tri đạo đại ca đích chí hướng, tựu một hữu tái thuyết thập ma, phi thường thống khoái địa đáp ứng liễu. Chỉ yếu đại ca đích thái chủng đích hảo, tống tiến thiên hương lâu lí tuyệt đối bất thành vấn đề.
Chí vu nhị ca ma......
“Nhị ca, nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?”
Tuy nhiên nhân vi ngọc hà đích sự cân lương chấn phong nháo liễu bất du khoái, bất quá thuyết khởi chính sự lai, mỹ lệ hoàn thị ngận quan tâm tha đích.
Lương chấn phong tại thối thụ thương đích giá đoạn thời gian dã bả tự kỷ tương lai yếu tố đích sự tưởng minh bạch liễu, đương tức tiện cân mỹ lệ thuyết liễu khởi lai: “Ngã tưởng trứ khai cá điếm, nhiên hậu cố thượng kỉ cá nhân tố nhất ta tiểu vật kiện nhi. Ngã chi tiền cân trứ sư phụ học đồ đích thời hầu tựu thính thuyết kinh thành lí hảo đa hữu tiền nhân gia đô hỉ hoan na chủng dụng mộc đầu tố thành đích tiểu bãi kiện nhi, bất quá ngã đích mộc tượng hoạt nhi tố đắc bất hảo, đãn ngã họa họa hoàn toán bất thác, đáo thời hầu ngã tiên bả đồ dạng họa xuất lai, nhiên hậu tái trảo mộc tượng cấp ngã tố xuất lai, bả giá ta đông tây mại cấp na ta hữu tiền nhân, khẳng định năng tránh tiền.”
Tha thuyết đích ngận tự tín, chỉ thị giá sự tố khởi lai khả tựu một na ma dung dịch liễu.
Mỹ lệ bất nhẫn tâm đả kích tha, dã tựu một biệt đích, chỉ thị vấn tha một hữu bổn tiền yếu khứ na lí tô điếm, dụng thập ma cố nhân, tiến liêu.
Lương chấn phong đốn thời ách khẩu vô ngôn.