Chu điền thị lai thôn lí ngận đa niên liễu, biệt thuyết tại biệt nhân gia cật phạn liễu, tựu thị xuất môn đô khuất chỉ khả sổ đích, kim nhật năng cân trứ hà vân nương nhất đạo lai cật phạn, đích xác thị nhượng nhân ý ngoại hựu kinh hỉ.
“Thẩm nhi, nhĩ lai lạp? Khoái, tiến ốc, hồng thiêu nhục dĩ kinh hảo liễu, đẳng hội nhi thủy chử ngư dã năng thượng trác liễu.”
Mỹ lệ tòng trù phòng lí xuất lai liễu, kiến đáo liễu chu điền thị cách ngoại nhiệt tình.
Lương chấn phong phiết chủy, hựu cân nghiêm tùng giảo nhĩ đóa liễu: “Hanh, kiến liễu vị lai bà bà cân kiến liễu thân nương tự đích, dã bất tri đạo tha đáo để thị thùy gia đích khuê nữ!”
Nghiêm tùng hoàn một thuyết thoại, chu trì đảo tại bàng biên tiếp liễu nhất cú: “Bà bà dã thị nương, ngã nương tự nhiên hội bả tha đương thân khuê nữ khán đãi đích.”
Ách!
Lương chấn phong tượng cá tố liễu thác sự bị đương tràng trảo bao đích hài tử, dam giới địa khái liễu nhất thanh: “Na thị đương nhiên, nhĩ môn yếu thị đối ngã muội tử bất hảo, ngã giá cá đại cữu tử đệ nhất cá bất đáp ứng!”
Đẳng chu trì tẩu liễu, tha đô một tưởng thông chu trì thị chẩm ma thính thanh sở tha đích tiễu tiễu thoại đích.
Đường ốc lí nhất trận mang lục, mỹ lệ dã bất tái sáp thủ liễu, cản khẩn khứ trù phòng lí bả thủy chử ngư cấp tố hảo liễu.
Sở hữu đích đông tây đô thị đề tiền chuẩn bị hảo đích, một đa trường thời gian nhất đạo hương phún phún đích thủy chử ngư tựu xuất oa liễu.
“Thủy chử ngư lai lạp!”
Mỹ lệ đoan trứ đại đại đích mãn mãn đích bồn tiểu tâm dực dực địa tiến liễu đường ốc, chu trì cản khẩn khởi thân tương na bồn tiếp liễu quá khứ, hoàn sấn cơ tại tha thủ thượng mạc liễu nhất hạ.
Chân thị đích!
Mỹ lệ sân liễu tha nhất nhãn, cản khẩn hồng trứ kiểm tọa đáo liễu hà vân nương thân biên.
Bất đại đích trác tử thượng phóng trứ hồng thiêu nhục hòa thủy chử ngư lưỡng đạo ngạnh thái, hoàn hữu cương lạc hảo đích mạo trứ nhiệt khí đích đại bính, bàng biên đích tiểu đôn tử thượng tắc phóng trứ nhất bồn bạch bạch đích mễ phạn. Biệt thuyết cật liễu, quang thị khán trứ đô yếu khẩu thủy trực lưu liễu.
Lương vĩnh huệ tưởng khởi liễu thượng thứ hồi nương gia đích tình hình, na thời hầu tha môn lưỡng gia đích nhật tử đô bất hảo quá, gia lí dã thị miễn cường năng cật thượng điểm nhi huân tinh, bất quá sao xuất lai đích thái dã đô thị nhục thiếu bạch thái đa. Na năng tưởng đáo giá thứ hồi lai, mãn trác tử đô thị nhục hòa ngư ni?
Nhất gia nhân hoan khoái địa cật trứ phạn, chu điền thị tọa tại mỹ lệ hòa chu trì trung gian, nhất ngôn bất phát thập phân an tĩnh, liên thái đô bất hảo ý tư khứ giáp, đô thị mỹ lệ hòa chu trì bang tha giáp đích.
Hà vân nương nhẫn bất trụ tiếu khởi lai: “Tha thẩm tử, nhĩ tựu sưởng khai liễu cật, cha môn dĩ hậu đô thị nhất gia nhân liễu, nhĩ khả thiên vạn biệt bả tự kỷ đương ngoại nhân.”
Lương lão thái dã thập phân hỉ hoan chu điền thị giá cá an tĩnh hựu ổn thỏa đích tính tử, thân tự bang tha nã liễu khối nhi bính tử: “Đa cật điểm nhi, tiều nhĩ sấu đích, khán trứ nhượng nhân tâm đông.”
Chu điền thị vi vi nhất lăng, tị tử vi vi phát toan. Tự tòng chu trì đích nãi nãi khứ thế dĩ hậu, dĩ kinh một hữu nhân tượng giá dạng quan tâm quá tha liễu.
Bất cận thị lương lão thái hòa hà vân nương, lương vĩnh huệ dã tiếu mị mị địa cân tha liêu thiên. Đô thuyết trượng mẫu nương khán nữ tế việt khán việt hỉ hoan, tha giá cá đương cô đích khán trứ chu trì dã thị thập phân hỉ hoan đích.
Nhất gia nhân hòa nhạc dung dung địa cật hoàn liễu nhất đốn phạn, hà vân nương lương vĩnh huệ hòa mỹ lệ tam nhân khứ trù phòng thu thập oản khoái, chu điền thị dã yếu cân trứ khứ, khước bị lương lão thái cấp lạp trụ liễu: “Nhượng tha môn khứ ba! Nhĩ tại giá lí tọa trứ, chính hảo bồi ngã giá cá lão bà tử thuyết thuyết thoại.”
Chu điền thị khán đáo lương lão thái tựu hảo tượng khán đáo liễu tự kỷ đích bà bà nhất dạng, điểm điểm đầu tiếu trứ tọa liễu hạ lai.
Lương lão thái dã một thuyết biệt đích, tòng chu điền thị đích bà bà nhất trực thuyết đáo liễu hiện tại, tối hậu thuyết khởi liễu mỹ lệ hòa chu trì đích thân sự: “Tòng nhĩ đáo cha môn thôn lí lai ngã tựu khán xuất lai liễu, nhĩ thị cá lão thật hài tử, dã thị cá hảo nương, tương lai định nhiên thị cá hảo bà bà. Mỹ lệ giá hài tử tòng tiểu tựu nhậm tính, ngã dĩ tiền hoàn đam tâm tha thành thân dĩ hậu hội bị bà gia hiềm khí, hiện tại cân liễu nhĩ môn gia chu trì, ngã tựu phóng tâm liễu.”
Chu điền thị khán trứ môn ngoại mang hoạt trứ đích mỹ lệ, dã thị đả tâm nhãn lí hỉ hoan đích: “Thẩm nhi, ngã hỉ hoan mỹ lệ giá hài tử, yếu bất thị nhân vi mỹ lệ, ngã gia chu trì dã bất hội tượng hiện tại giá dạng hữu tinh khí thần nhi. Nhĩ khả năng bất tri đạo, chu trì giá hài tử tòng tiểu tựu trầm muộn, tiểu tiểu niên kỷ cân cá lão đầu tử tự đích, tâm sự nhất đại đôi, dã tựu mỹ lệ năng nhượng tha khai tâm đắc tượng cá hài tử.”
Lưỡng nhân nhất khởi khán hướng viện tử lí, quả nhiên kiến đáo chu trì nhất song nhãn tình đô định tại liễu mỹ lệ thân thượng, bất do địa cân trứ tiếu liễu khởi lai.
Thu thập hoàn trù phòng lí đích hoạt nhi, lương vĩnh huệ tiện tiến ốc cân lương lão thái đạo biệt liễu.
Nhất thính khuê nữ giá ma khoái tựu tẩu, lương lão thái nhãn tình hựu hồng liễu: “Hảo bất dung dịch hồi lai nhất tranh, chẩm ma dã bất trụ lưỡng thiên tái tẩu?”
“Nương, ngã giá thứ lai đắc cấp, gia lí hảo đa sự đô một mang hoàn ni! Tái thuyết liễu, hài tử tha đa hoàn tại gia lí đẳng trứ ngã đích tín nhi ni, bất quản thị bất thị, ngã đô đắc hồi khứ cân tha thuyết nhất thanh a!”
Lương vĩnh huệ dã xá bất đắc ly khai thân nương, chỉ thị tha hiện tại dĩ kinh thị biệt nhân gia đích tức phụ nhi, thị lưỡng cá hài tử đích nương, tha tự kỷ dã hữu nhất đại than tử đích sự dã thao tâm, na năng thuyết lưu hạ tựu lưu hạ?
“Tái hữu bán cá lai nguyệt tựu đáo mỹ lệ thành thân đích nhật tử liễu, đẳng ngã hồi khứ bả gia lí đích sự đô lộng thanh sở liễu tựu đái trứ tha môn nhất khởi lai, đáo thời hầu nhĩ tựu thị nhượng ngã tẩu ngã đô yếu đa trụ thượng ta nhật tử đích.”
Vi liễu nhượng lương lão thái khai tâm, lương vĩnh huệ đặc ý bả thoại thuyết đắc khinh tùng nhất ta, kỳ thật tha tâm lí dã ngận khổ sáp.
Khán trứ lương lão thái nương lưỡng nhi ly biệt thời đích giá chủng bi thương, hà vân nương đa ma khánh hạnh tự kỷ cấp mỹ lệ trảo đích bà gia tựu tại đối môn, dĩ hậu thiên thiên kiến diện, dã bất dụng đam tâm khuê nữ hội bị nhân khi phụ liễu.
Lương vĩnh huệ yếu tẩu, mỹ lệ bả trung ngọ một cật đích sinh trư nhục cấp tha đái thượng liễu, hoàn bả phòng diêm hạ quải trứ nhục tràng cấp tha nã liễu nhất ta.
Giá ta nhục tràng hoàn một hữu phong càn hảo, tha đặc ý chúc phù lương vĩnh huệ hồi khứ dĩ hậu dã quải tại phòng diêm hạ phong càn, nhiên hậu sao thái hoặc giả chử trứ cật đô hành.
Dĩ tiền mỗi thứ hồi nương gia, tha tựu toán thị tá tiền dã yếu mãi hảo đa đông tây hồi lai hiếu kính thân nương hòa cấp kỉ cá hài tử, khả hiện tại thành liễu tha tòng nương gia đái đông tây hồi khứ liễu, tha chân chân thị giác đắc hữu ta bất hảo ý tư.
“Ngã, ngã nã giá ma đa càn xá? Nhĩ môn lưu trứ cật ba!”
Lương vĩnh huệ bất hảo ý tư, phi yếu bả na ta nhục đô phóng hạ, tha tri đạo nhục quý, nhi thả dã lộng bất thanh sở ca tẩu gia lí đáo để đa thiếu tiền, thật tại thị bất cảm giá dạng nã tẩu.
Hà vân nương hựu cấp tha toàn đô tắc tiến liễu lâu tử lí, bất dung tha cự tuyệt: “Thuyết xá ni! Dĩ tiền đô thị nhĩ cấp cha môn đái hảo cật đích, hiện tại hài tử môn tránh tiền liễu, nhượng tha môn hiếu kính nhĩ giá cá cô cô dã thị ứng cai đích, nã trứ nã trứ, đô thị nhất gia nhân càn xá lộng đắc cân lưỡng gia nhân tự đích!”
Tẩu tử đích thoại cú cú thiếp tâm, lương vĩnh huệ tâm lí nhiệt hồ hồ đích, chỉ năng nhậm do tha môn tương tự kỷ đích lâu tử tắc mãn liễu.
Lương vĩnh an hòa lương chấn viễn nhất khởi giá trứ loa xa tống tha môn khứ thành lí, giá cá thời hầu hoàn năng cản thượng tòng thành lí hồi thôn đích ngưu xa, dã tỉnh đắc tẩu lộ na ma luy liễu.
Lâm xuất môn đích thời hầu, hà vân nương hựu tiễu tiễu địa tắc cấp lương vĩnh an nhất ta ngân tiền, nhượng tha cấp lương vĩnh huệ mãi ta đông tây xá đích.
Bả lương vĩnh huệ nương lưỡng nhi tống tẩu liễu, mỹ lệ tài chung vu khoá trứ hà vân nương đích ca bạc vấn liễu khởi lai: “Nương, na cá tỷ tỷ đáo để thị càn xá đích?”