“Kháng thượng ngận noãn hòa đích, chính hảo nhĩ dã noãn noãn.”
Mỹ lệ khiên trứ tha đích thủ, tri đạo tha thử thời hoàn cố kỵ trứ nam nữ thụ thụ bất thân, sở dĩ dã một hữu nhượng tha cái bị tử.
Lưỡng nhân tựu giá ma tĩnh tĩnh địa thảng liễu hội nhi, nhất trực đáo mỹ lệ đích tình tự hảo chuyển, tha đô một hữu thuyết giá kỉ thiên thụ đáo đích ủy khuất.
Tha bất thuyết, chu trì dã bất vấn, phản chính tha hữu đích thị phương pháp đả thính đáo đáo để phát sinh liễu thập ma sự.
“Ngã tố liễu cá mộng.” Hắc ám trung, mỹ lệ đích nhãn tình lượng tinh tinh đích, tha tưởng đáo liễu chu trì ly khai đệ nhất thiên thời tha tố đích na cá mộng, “Mộng lí nhĩ tại hắc dạ trung cản lộ, lưỡng biên đô thị mậu mật đích thâm lâm, ngẫu nhĩ hoàn năng thính đáo lang khiếu. Ngã hách tỉnh liễu, hại phạ nhĩ chân đích mê lộ khứ liễu na dạng đích địa phương.”
Tha hựu tự trào địa tiếu liễu: “Bất quá nhĩ thị khứ cấp nhân gia bang mang bổ phòng đỉnh đích, chẩm ma khả năng hội khứ na dạng đích địa phương ni? Ngã nhất định thị thái đam tâm liễu nhĩ liễu.”
Mỹ lệ tiếu đắc khinh tùng, khả chu trì khước tâm trung lạc đăng nhất hạ, nhân vi tha đích xác khứ liễu nhất cá lưỡng biên đô thị mậu mật thâm lâm đích địa phương, chỉ thị na lí một hữu lang khiếu, hữu đích khước thị kiếp phỉ.
Hảo tại na thiên hạ khởi liễu đại tuyết, kiếp phỉ môn dã đô đóa tại trại tử lí một hữu xuất lai, bất nhiên tha giá nhất lộ dã bất hội giá ma thuận lợi địa hồi lai liễu.
“Na đô thị tố mộng, bất thị chân đích, ngã một sự, ngã ngận hảo.”
Chu trì phách phách tha đích thủ, tương tự kỷ tâm lí đích bí mật tẫn sổ tàng khởi lai.
Tuy nhiên dạ dĩ kinh thâm liễu, đãn mỹ lệ nhất điểm nhi khốn ý đô một hữu, tha nhứ nhứ thao thao trứ giá kỉ thiên phát sinh đích sự: “Ngã hòa ngọc hà hòa hảo liễu, ngọc hà dã bất tái chấp trứ địa phi yếu cân nhị ca tại nhất khởi liễu, tha khán khai liễu, ngã dã ngận khai tâm. Mao mao hựu trường đại liễu bất thiếu, hoàn việt lai việt sàm liễu ni, tiền nhi dã bất tri đạo tòng na nhi điêu liễu nhất chỉ dã kê hồi lai, khả bả ngã cấp hách phôi liễu. Hảo tại a, na chỉ dã kê dĩ kinh tử điệu liễu, bất nhiên ngã khẳng định linh trứ đại côn tử bả mao mao nhất khởi cấp niện xuất khứ. Hạ tuyết liễu, ngã đại ca khứ bang nhĩ nương khán liễu gia lí đích phòng đỉnh, dã bả phòng đỉnh thượng đích tuyết đô tảo hạ lai liễu. Triệu thúc dã khứ bang mang liễu ni, bất quá khán ngã đại ca tại tha hựu tẩu liễu, cổ kế thị tại tị hiềm ba!”
Mỹ lệ niệm niệm thao thao địa, chu trì tựu mị trứ nhãn tình ám ám tĩnh tĩnh địa thính trứ, thính trứ thính trứ, hốt địa phát xuất liễu hãn thanh.
Mỹ lệ đích thuyết thoại thanh đốn thời kiết nhiên nhi chỉ, tha sĩ khởi lượng tinh tinh đích nhãn tình, đả toán tại hắc ám trung khán thanh sở tự kỷ nam nhân đích mô dạng, khả dạ ốc lí thật tại thị thái hắc liễu, tha khán bất thanh sở.
“Chu trì? Chu trì?”
Khinh khinh khiếu liễu kỉ thanh tha đích danh tự, chu trì y nhiên một hữu hồi ứng, tha thụy đắc ngận hương điềm, ngận đạp thật, phảng nhược tại ngoại phiêu bạc đa niên đích du tử chung vu hồi đáo gia trung nhất dạng, một hữu liễu đam tâm, một hữu liễu cố lự, chỉ hữu gia đích an ổn.
“Thụy ba, hảo hảo thụy ba!”
Mỹ lệ khinh khinh mạc liễu mạc tha đích kiểm giáp, mạn mạn khởi thân, tại quỹ tử lí trảo liễu nhất sàng bị tử cái tại liễu tha đích thân thượng.
Hứa thị giá tứ thiên thật tại thị thái luy liễu, tha hanh hanh liễu nhất thanh tiện khỏa trứ bị tử kế tục thụy liễu, nhãn tình liên tranh đô một hữu tranh khai.
Lưỡng thế vi nhân, giá hoàn thị đệ nhất thứ hữu cá nam nhân thụy tại thân biên ni, mỹ lệ hữu ta hưng phấn, hữu ta kích động, thậm chí hữu ta thủ túc vô thố.
Khả nhất tưởng đáo chu trì đô hô hô nhập thụy liễu, hựu giác đắc giá hưng phấn kích động hòa thủ túc vô thố lai đắc thái quá một hữu nguyên đầu.
Tự trào diêu diêu đầu, tha dã bế thượng liễu nhãn tình.
Đam tâm đích nhân chung vu bình an hồi đáo thân biên, tha dã an tâm liễu, ngận khoái tiện thụy trứ liễu.
Bất tri thụy đáo thập ma thời hầu, mỹ lệ phiên liễu cá thân, đột nhiên phát hiện thân biên đích nhân tảo dĩ kinh ly khai, na sàng vi chu trì chuẩn bị đích bị tử dã cái đáo liễu tự kỷ thân thượng.
Quái bất đắc tha giác đắc kim vãn thụy đắc cách ngoại nhiệt hồ, tị đầu thượng đô thấm xuất liễu bạc bạc đích tế hãn.
Song ngoại đích thiên dĩ kinh mông mông lượng liễu, khán lai chu trì thị đặc ý cản tại đại gia tỉnh lai chi tiền tẩu đích. Dã thị, tuy nhiên lưỡng nhân khoái yếu thành thân liễu, đãn nhược thị bị nhân phát hiện tha môn tại nhất cá phòng gian lí nhất cá vãn thượng dã bất đại hảo.
Thời thần ứng cai hoàn tảo, mỹ lệ hựu tại noãn hồng hồng đích bị oa lí oa liễu nhất hội nhi tài khởi thân, miên y đô thị nhiệt hồ đích, tâm dã thị nhiệt hồ đích.
Cật hoàn tảo phạn, mỹ lệ tựu bách bất cập đãi địa vãng chu trì gia khứ liễu, tạc vãn thượng thiên sắc thái ám, căn bổn một khán thanh sở chu trì đích mô dạng, tha đắc thân nhãn khán khán chu trì một sự tài năng triệt để an tâm.
Nhi tử bình an quy lai, chu điền thị dã ngận khai tâm, lạp trứ mỹ lệ đích thủ tại ốc lí thuyết liễu hảo cửu đích thoại.
Tưởng trứ giá lưỡng cá nhân khẳng định hữu hảo đa thoại yếu thuyết, tiện trảo liễu cá tá khẩu tiến lí ốc khứ liễu.
Chu trì xuyên trứ nhất thân an tĩnh noãn hòa đích miên y, tuy nhiên y thường ngận giản đan, đãn tha thân tài đĩnh bạt, mô dạng tuấn lãng, thập ma dạng tử đích y thường xuyên tại tha thân thượng đô cách ngoại hảo khán.
Một hữu liễu bàng nhân, mỹ lệ dã tựu tứ vô kỵ đạn liễu, phủng trứ tha đích kiểm thượng thượng hạ hạ tả tả hữu hữu địa khán, khán đắc chu trì hảo tiếu bất dĩ.
“Nhĩ giá thị tương sinh khẩu ni? Hoàn nhượng ngã trương chủy khán nha!”
Mỹ lệ phốc xuy nhất thanh tiếu xuất lai: “Nhĩ yếu thị giác đắc thị tại khán sinh khẩu, na tựu thị tại khán sinh khẩu ba!”
Giá nha đầu, chân thị việt lai việt phóng tứ liễu.
Khả năng chẩm ma bạn ni? Hoàn bất thị đắc hảo hảo sủng trứ? Thùy nhượng tha thị tự kỷ thiêu trung yếu quá nhất bối tử đích nhân ni!
Khiên trứ mỹ lệ đích thủ nhượng tha tọa hạ lai, chu trì tiếu đạo: “Nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã thuyết ngã một sự tựu chân đích một sự, bất hội phiến nhĩ đích. Đối liễu, ngã giá thứ khứ lân trấn, đả thính đáo nhất vị ngận lệ hại đích đại phu, đẳng dĩ hậu cha môn hữu tiền liễu, ngã đái nhĩ khứ khán khán kiểm.”
Hứa thị phạ mỹ lệ đa tưởng, chu trì cản khẩn hựu bổ sung liễu nhất cú: “Nhĩ tưởng khán mạ? Nhược thị bất tưởng khán, cha môn tiện bất khứ.”
Mỹ lệ đối giá trương kiểm một hữu na ma đa yếu cầu, bất quá na thị dĩ tiền, nhược thị chân đích năng tựu cận bả tự kỷ đích kiểm trị hảo, tha đương nhiên nguyện ý.
Canh trọng yếu đích thị, nữ vi duyệt kỷ giả dung, tha tưởng nhượng tự kỷ năng canh ưu tú canh phiêu lượng, cân chu trì canh bàn phối.
Dã hữu khả năng, thị đỗ tiểu hàm na cú thoại thứ kích đáo tha liễu ba! Chu trì bất thị qua thối, mô dạng canh thị vạn lí thiêu nhất, năng trạm tại tha thân biên đích tất nhiên dã thị cá vạn lí thiêu nhất đích nữ nhân.
Tha đối tự kỷ đích năng lực hữu tín tâm, chỉ thị giá trương kiểm......
“Lân trấn mạ? Nhược thị ngận lệ hại đích thoại, bất phương khứ khán khán, phản chính dã soa bất liễu thập ma sự.”
Mỹ lệ thuyết đắc khinh tùng, kỳ thật tâm lí dã thị ngận kỳ đãi đích.
Hà vân nương hòa ngọc hà nương dĩ kinh tương nhận thân đích nhật tử định liễu hạ lai, tựu tại lưỡng thiên hậu.
Lưỡng gia nhân tụ đáo nhất khởi hoan khoái địa cật liễu nhất đốn phạn, hoàn bả hồng đại thẩm khiếu quá lai nhất khởi cật liễu đốn phạn, đương liễu cá kiến chứng nhân, dĩ hậu, ngọc hà tựu thị lương gia đích càn khuê nữ liễu.
Đối vu chi tiền phát sinh đích sự, ngọc hà dĩ kinh hoàn toàn phóng hạ liễu, lương chấn phong tự nhiên dã tùng liễu nhất khẩu khí, ám ám phát thệ dĩ hậu nhất định yếu vi ngọc hà trảo nhất cá các phương diện đô hảo đích nam nhân.
Thiên công tác mỹ, giá kỉ thiên nhất trực đô thị tình lãng đích, địa thượng đích tuyết dã đô hóa liễu, phòng đỉnh thượng lượng trứ đích điến phấn khối nhi dã đô càn thấu liễu.
Lương vĩnh an gia lưỡng nhi kế tục khứ thành lí mại trúc đồng phạn, mỹ lệ tựu cân ngọc hà nhất khởi tại gia lí dụng cữu bả điến phấn khối đảo toái. Vi liễu nhượng điến phấn canh tế nị, hà vân nương hoàn bả đảo toái đích điến phấn dụng tiểu can diện trượng nhất điểm nhi nhất điểm nhi địa áp toái liễu.