Thuyết đáo toán trướng, mỹ lệ tương man đầu phóng đáo đường ốc trác tử thượng chi hậu, tòng tự kỷ đích hà bao lí nã xuất liễu nhất ta toái ngân tử: “Giá thị ngã tự kỷ đích ngân tử, nhĩ tiên thu trứ, yếu thị bất cú liễu tái cân ngã thuyết, đa nương thuyết......”
“Nhĩ nã hồi khứ.”
Bất đẳng mỹ lệ thuyết hoàn, chu trì dĩ kinh tương ngân tử trọng tân tắc tiến hà bao lí quải tại liễu tha đích yêu gian.
Mỹ lệ trát ba trứ nhãn tình khán tha: “Phản chính thành thân dĩ hậu ngã đích ngân tử tựu thị nhĩ đích, nhĩ đích dã thị ngã đích, bất soa giá kỉ thiên.”
“Nhĩ thị bất thị giác đắc nhĩ nam nhân một bổn sự? Thú tức phụ nhi hoàn đắc dụng tức phụ nhi đích tiền tài hành?” Chu trì hữu ta bất duyệt.
Mỹ lệ tự nhiên dã thính xuất lai liễu: “Ngã bất thị giá cá ý tư, ngã chỉ thị, chỉ thị bất tưởng nhượng nhĩ tái xuất môn liễu. Nhĩ tri đạo nhĩ giá thứ xuất khứ ngã hữu đa đam tâm mạ? Nhĩ tẩu đích đệ nhất vãn tựu tại hạ tuyết, ngã đam tâm nhĩ cật bất hảo thụy bất hảo, đam tâm nhĩ hội tại phòng đỉnh thượng suất hạ lai, hoàn đam tâm nhĩ hội......”
Một thuyết hoàn đích thoại dĩ kinh bị chu trì đổ tại liễu chủy ba lí.
Lương cửu, chu trì tài phóng khai tha, tại tha nhĩ biên khinh khinh địa ni nam: “Ngã dĩ hậu bất hội tái ly khai nhĩ liễu, vĩnh viễn đô bất hội.”
Dĩ tiền xuất môn dã tịnh bất thị vi liễu tránh tiền, tha chỉ thị tưởng giá cá cơ hội lịch luyện tự kỷ bãi liễu. Đẳng thành liễu thân, hữu liễu nhượng tha khiên quải hòa khiên quải tha đích nữ nhân, tha na lí xá đắc tái mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm xuất môn?
Mỹ lệ điểm đầu, tương tha bão đắc canh khẩn.
Phấn điều đắc đáo liễu đại gia đích nhất trí tán thưởng, cật hoàn ngọ phạn hậu mỹ lệ tựu cân ngọc hà hà vân nương nhất khởi tương thặng hạ đích điến phấn toàn đô tố thành liễu phấn điều.
Tố hảo đích phấn điều quải tại càn tịnh đích trúc can thượng lượng sái, lượng càn hậu tựu biến thành liễu ngạnh phấn điều, giá dạng bảo tồn đích thời gian tựu canh cửu liễu, cật đích thời hầu tại nhiệt thủy lí phao nhất hạ tựu hành liễu.
Đẳng đáo gia lí đích nam nhân môn hồi lai hậu khán đáo viện tử lí quải trứ đích mật mật ma ma đích phấn điều thời đô khoái yếu kinh ngốc liễu, đương nhiên, tại cật đáo mã nghĩ thượng thụ hòa dụng phấn điều tố thành đích đại oa thái chi hậu, tha môn canh thị kinh hỉ bất dĩ.
Tiểu gia hỏa lương chấn tường liên cật liễu lưỡng oản đại oa thái, cật đắc tiểu chủy cổ nang nang đích, cân chỉ tiểu thương thử tự đích, đậu đắc hà vân nương phi yếu khống chế tha đích phạn lượng, bất nhiên tương lai khẳng định hội trường thành nhất cá tiểu bàn tử.
Cự ly thành thân đích nhật tử việt lai việt cận liễu, hà vân nương hòa lương lão thái đô tại mang hoạt trứ chuẩn bị các chủng bị nhục, hoàn thiêu liễu cá hảo nhật tử bả thôn lí đích “Toàn nhân” thỉnh lai gia lí cấp mỹ lệ điệp liễu bị nhục.
Sở vị đích “Toàn nhân” tựu thị gia trung phụ mẫu kiện tại tịnh thả nhi nữ song toàn đích nhân, tại biệt nhân nhãn trung, giá dạng đích nhân thị tối hữu phúc khí đích, dã thị tối năng cấp biệt nhân đái lai phúc khí đích nhân. Sở dĩ chỉ yếu thôn lí hữu nhân bạn hỉ sự, giá dạng đích nhân đô hội bị thỉnh khứ bang mang.
Đương nhiên, bang mang dã bất thị bạch bang đích, hoàn thị yếu cấp ta hồi lễ đích.
Lương vĩnh an gia lưỡng sấn trứ tại thành lí mại trúc đồng phạn đích cơ hội, mãi liễu hảo ta sao qua tử hòa hoa sinh hồi lai. Hà vân nương hòa lương lão thái tựu dụng hồng chỉ bả giá ta hoa sinh qua tử bao khởi lai, nhiên hậu tống cấp na ta lai bang mang đích toàn nhân môn.
Trường bối môn mang hoạt trứ, mỹ lệ dã một hữu nhàn trứ. Đại oa thái lí nhu yếu hữu đậu hủ tài hảo cật, sở dĩ tha tiện sấn trứ giá lưỡng thiên hoàn bất thái mang tựu bả đậu hủ cấp tố liễu xuất lai.
Tố đậu hủ đích phương pháp ngận đa, thượng bối tử đích thời hầu tha đa thiếu dã liễu giải quá nhất ta. Bắc phương nhân hỉ hoan dụng lỗ thủy điểm đậu hủ, nam phương nhân tắc hỉ hoan dụng thạch cao điểm đậu hủ, chỉ bất quá giá lưỡng dạng đông tây nhất thời bán hội nhi bất thái hảo trảo.
Mỹ lệ hoàn ký đắc chi tiền thính thuyết quá mễ thố dã thị khả dĩ điểm đậu hủ đích, tiện nhượng lương vĩnh an gia lưỡng nhi tại thành lí bang tha mãi liễu ta mễ thố hồi lai.
Mễ thố điểm đậu hủ tuy nhiên giản đan, chỉ thị chưởng ác bất hảo bỉ lệ đích thoại điểm xuất lai đích đậu hủ dung dịch hữu toan vị nhi, sở dĩ mỹ lệ tưởng tố đậu hủ hoàn đắc hảo hảo nghiên cứu hảo hảo bả ác dụng lượng tài hành.
Chi tiền dĩ kinh tố quá đậu tương liễu, giá thứ tố đậu hủ tựu giản đan đa liễu. Bả đề tiền tẩm phao nhất vãn đích hoàng đậu ma thành đậu tương, nhiên hậu phóng tiến oa lí chử thục, đẳng thục đậu tương lương đích soa bất đa đích thời hầu tái bả dụng mễ thố hòa thủy câu đoái đích thố trấp đảo tiến khứ, đẳng oa lí đích đậu tương mạn mạn khởi liễu đậu hoa tựu khả dĩ đình chỉ đảo thố trấp liễu.
Giá khán tự giản đan đích nhất bộ, mỹ lệ khước tố liễu ngũ lục thứ tài chưởng ác hảo độ, nhượng tố xuất lai đích đậu hoa một hữu na ma đại đích toan vị nhi.
Giá cá thời hầu đắc đáo đích đậu hoa thị khả dĩ dụng lai đương thành đậu hủ não cật đích, mỹ lệ đặc ý yểu liễu nhất tiểu bồn xuất lai, chuẩn bị đẳng hội nhi tố ta thang trấp cấp gia lí thường thường. Đặc biệt thị nha khẩu bất hảo đích lương lão thái, tha khẳng định đặc biệt ái cật.
Dụng tế sa bố tương oa lí đích đậu hoa quá lự điệu trấp thủy, tái dụng trọng thạch đầu tương đậu hoa áp nhất vãn thượng, đệ nhị thiên tựu năng đắc đáo đậu hủ liễu.
Nhược thị dụng lỗ thủy hoặc giả thạch cao lai điểm đậu hủ đích thoại, căn bổn bất hội giá ma luy. Đãn hoán liễu mễ thố chi hậu tựu phục tạp đa liễu, tạc vãn giá nhất oa đậu hủ, mỹ lệ luy đắc yêu đô khoái yếu trực bất khởi lai liễu.
Bồn lí hoàn hữu nhất ta đậu hoa, khả dĩ dụng lai tố đậu hủ não. Giám vu gia lí đích thực tài hữu hạn, mỹ lệ một hữu tố ngận ma phiền đích điều liêu, chỉ thị dụng thông hoa sang oa, phóng liễu ta tương du, hựu đả liễu cá kê đản tiến khứ. Tuy nhiên giản đan, đãn hảo tại vị đạo hoàn bất thác, nhất gia nhân cật đắc dã khai khai tâm tâm đích.
Đậu tương du điều, đậu hủ não du điều, giá đô thị mỹ lệ tối hỉ hoan đích kinh điển tảo xan liễu. Kim nhi một hữu tố du điều, chỉ năng tựu trứ man đầu cật liễu.
Lương chấn tường cổ trứ tiểu chủy nhi, hắc hắc tiếu trứ: “Tỷ, ngã cấp nhĩ tưởng liễu tránh tiền đích hảo pháp tử, dĩ hậu nhĩ hòa tỷ phu thành thân liễu tựu năng dụng giá pháp tử tránh tiền liễu.”
Giá hoàn một thành thân ni, tiểu gia hỏa tựu khai thủy tỷ phu tỷ phu địa khiếu thượng liễu, dã nan quái chu trì đối giá cá tiểu cữu tử cách ngoại đông sủng.
“Nhĩ thuyết thuyết, nhĩ đảo thị cấp ngã môn tưởng liễu cá thập ma tránh tiền đích hảo pháp tử a?”
Mỹ lệ dã ngận đông sủng giá cá khả ái đích tiểu cật hóa, nhược thị gia lí một hữu nhất cá phủng tràng đích tiểu cật hóa, tha hoàn chân một hữu na ma đại đích tố phạn dục vọng.
Lương chấn tường cử khởi tha không không như dã đích oản: “Đương nhiên thị mại đậu hủ não lạp! Nhĩ hòa tỷ phu tại thành lí tô cá phô tử, tựu mại đậu hủ não du điều đậu tương, ngã cảm thuyết, quang thị giá lưỡng dạng tựu năng nhượng điếm lí đích sinh ý hảo đáo bạo!”
Giá cá “Hảo đáo bạo” dã bất tri đạo thị cân thùy học đích, mỹ lệ hoài nghi thị tự kỷ dĩ tiền bất tiểu tâm thoát khẩu nhi xuất đích.
“Cáp cáp, nhĩ chân thị thái cao khán nhĩ tỷ liễu, tựu tha giá thủ nghệ, khả bỉ bất thượng nhân gia thiên hương lâu đích trù tử, nhượng tha tố phạn tránh tiền, na bất thị......”
Lương chấn phong cương thuyết liễu lưỡng cú, tựu bị toàn gia địch thị liễu. Tha cản khẩn phách liễu tự kỷ chủy ba nhất hạ, đê đầu mặc mặc cật phạn.
“Tỷ.” Lương chấn tường nhãn ba ba địa khán trứ mỹ lệ, tiểu bàn kiểm nhi chân đích phì đắc khoái cản thượng thương thử liễu, “Nhĩ giác đắc ngã thuyết đích đối bất đối? Giá pháp tử hảo bất hảo?”
Bị tha giá khả ái hựu quai xảo đích tiểu mô dạng khán đắc tâm đô khoái yếu hóa liễu, mỹ lệ niết niết tha bàn đô đô đích kiểm giáp: “Đương nhiên đối! Giá thị tối hảo đích tránh tiền pháp tử, cản minh nhi ngã tựu cân nhĩ tỷ phu thương lượng khứ thành lí tô phô tử.”
Lương chấn tường diêu đầu, bả không oản cử khởi lai: “Tỷ, kí nhiên ngã thuyết đắc đối, na nhĩ, na nhĩ tái cấp ngã thịnh oản đậu hủ não ba, ngã hoàn tưởng cật.”
Phốc!
Quái bất đắc giá tiểu tử giá ma ân cần ni, cảm tình thị hữu sở đồ!