Mỗi thiên vi trần thư dao sơ trang đả phẫn, hương nhi dĩ kinh hữu liễu kinh nghiệm, ngận khoái tựu vi mỹ lệ họa liễu cá mỹ mỹ đích trang dung. Nhi thả vi liễu tương tha kiểm thượng đích thanh sắc thai ký đáng trụ, hương nhi hoàn đặc ý đa phu liễu nhất tằng phấn.
Giá phấn đích hiệu quả cực hảo, phu thượng khứ lưỡng tằng hoàn chân tựu bả na thai ký cấp già đáng trụ liễu, bất tử tế khán căn bổn tiều bất xuất lai.
Ngọc hà hòa hà dĩ mộng đô kinh ngốc liễu, nhãn tình trực trực địa: “Mỹ lệ, nhĩ, nhĩ chân phiêu lượng.”
Bất thị cung duy thoại, giá thị chân đích phiêu lượng.
Hương nhi dã vi tự kỷ kim nhật đích kỹ thuật đắc ý, nguyên bổn hà vân nương hoàn đặc ý giáo liễu tha nhất cá đáng trụ thanh sắc thai ký đích sơ đầu phát đích pháp tử, đãn hiện tại khán lai, căn bổn dụng bất thượng liễu, nhân vi quang thị hóa trang tựu bả mỹ lệ kiểm thượng đích thai ký cấp đáng trụ liễu.
“Nhĩ môn lưỡng càn xá a, lộng đắc cân chân đích tự đích.”
Mỹ lệ một khán đáo tự kỷ kiểm thượng thập ma dạng tử, tài bất tương tín tha môn thuyết đích thoại.
Ngọc hà cản khẩn nã liễu kính tử lai cấp tha khán: “Chân đích, đặc biệt hảo khán, bất tín nhĩ khán khán!”
Giá kính tử tựu thị phổ thông đích đồng kính, tuy nhiên đả ma đắc ngận quang hoạt, bất quá hoàn thị bỉ bất thượng mỹ lệ thượng bối tử dụng quá đích kính tử.
Đãn tức tiện như thử, tha hoàn thị khán đáo liễu kính tử lí đích nhân, nùng mi đại nhãn, đĩnh kiều đích tị tử, anh đào bàn đích tiểu chủy nhi. Nhi tối nhượng tha chấn kinh đích tựu thị tự kỷ đích kiểm.
Na kiểm thượng khán bất đáo thanh sắc thai ký liễu, tuy nhiên kiểm bì ngận bạch, đãn hương nhi đặc ý dụng yên chi tương tha đích kiểm giáp trọng tân tảo liễu nhất hạ, sở dĩ khán thượng khứ kiểm sắc hoàn thị ngận tự nhiên đích ngận mỹ đích.
“Giá, giá chân đích thị ngã?”
Mỹ lệ dã lăng liễu, sỏa sỏa địa mạc trứ tự kỷ đích kiểm, tha tòng vị tưởng quá một hữu thai ký hậu đích tự kỷ hội thị thập ma dạng tử.
Dĩ tiền tha đối tự kỷ đích kiểm bất thậm tại ý, đãn hiện tại bất nhất dạng liễu. Đương khán đáo liễu chân chính đích một hữu thai ký hậu đích tự kỷ chi hậu, tha tài minh bạch, hữu nhất trương càn càn tịnh tịnh đích phiêu lượng kiểm đản nhi thị nhất kiện đa ma hạnh phúc đích sự.
“Ngã khứ bả cô cô tha môn khiếu quá lai, tha môn khẳng định bất cảm tương tín!” Hà dĩ mộng hưng phấn địa bào xuất khứ khiếu nhân liễu.
Mỹ lệ hoàn một tòng chấn kinh trung phản ứng quá lai, ngọc hà hòa hương nhi đích nhãn tình lí ẩn ẩn hữu liễu lệ hoa. Chân hảo a, một hữu thai ký đích mỹ lệ dã thị giá ma mỹ đích nhất cá nhân. Chỉ thị dã hảo khả tích, giá chỉ thị thủy phấn đích tác dụng, nhược thị tha năng nhất trực đô giá ma mỹ na cai đa hảo!
“Chân đích? Chân đích mạ? Mỹ lệ kiểm thượng đích thai ký khán bất xuất lai liễu......”
Hà vân nương khoái bộ bào liễu tiến lai, giá ma đa niên liễu, tha hoàn tòng một tượng kim nhật giá bàn tâm cấp như phần.
Tha khán đáo liễu, khán đáo liễu kháng thượng tọa trứ đích na cá thân trứ đại hồng giá y đích mỹ lệ nữ tử liễu. Giá thị tha đích nữ nhi, tha tối đông tối ái đích nữ nhi, tha kim nhật chân đích nhân như kỳ danh liễu, tha thị mỹ lệ, thị thiên để hạ tối mỹ lệ đích nữ tử!
“Mỹ lệ......”
Chỉ hảm liễu nhất cá danh tự, hà vân nương tựu ngạnh yết liễu.
Cân trứ nhất đồng tiến lai đích hà bình nương lương vĩnh huệ đẳng nhân dã kinh hỉ địa khán trứ kháng thượng đích mỹ lệ, thiên na, cánh nhiên thị chân đích! Cánh nhiên thị chân đích!
“Hảo hài tử, ngã đích hảo hài tử!”
Kỉ cá nhân hữu đích tại mỹ lệ thân biên tiếu, hữu đích cân hà vân nương nhất khởi khóc, hảo bất kích động.
Lương lão thái hòa mạnh thị tri đạo chi hậu dã chiến chiến nguy nguy địa tiến lai liễu, lưỡng cá niên kỷ gia khởi lai đô khoái lưỡng bách tuế đích lão nhân nhất hội nhi tiếu nhất hội nhi khóc đích, bả ốc lí đích nhân môn đô cấp lộng khóc liễu.
Đột nhiên, ngoại biên hữu cá nam nhân khiếu liễu khởi lai: “Trách lạp? Khóc xá ni? Giá tân lang hoàn một lai ni, biệt cấp trứ khóc a!”
Thị lương chấn phong đích thanh âm.
Bất tri thị thùy đột nhiên phốc xuy tiếu liễu khởi lai, ốc lí nhân dã đô cân trứ tiếu liễu.
Mỹ lệ nhẫn bất trụ hấp liễu hấp tị tử, dã tựu chỉ hữu lương chấn phong giá gia hỏa năng hữu bổn sự bả đại gia cấp đậu nhạc liễu.
Trang dung dĩ kinh thượng hảo liễu, tiếp hạ lai tựu thị sơ đầu phát liễu. Bất dụng cố kỵ mỹ lệ kiểm thượng đích thai ký, hương nhi tựu khả dĩ nhậm do phát huy liễu, cấp mỹ lệ sơ đích đầu phát đô thị thành lí đương hạ tối thời hưng đích phát thức, bất thiếu hữu tiền nhân gia đích cô nương xuất giá thời dã đô thị sơ giá dạng đích phát thức.
Tương trần thư dao tống đích ngọc trâm tử đái đáo đầu thượng, mỹ lệ tưởng liễu tưởng, hựu bả chu điền thị thác nhân lai đề thân đích thời hầu tống đích na cá tiểu kim trâm tử nhất tịnh dã đái đáo liễu đầu thượng.
Hương nhi một tưởng đáo mỹ lệ thủ lí cư nhiên hoàn hữu giá ma quý trọng tinh trí đích tiểu kim trâm tử, bất do đa khán liễu kỉ nhãn: “Giá trâm tử chân hảo khán! Tiều trứ ứng cai hữu ta niên đầu liễu, bất quá bảo tồn đắc đĩnh hảo, nhất điểm nhi đô một hữu hoa điệu. Hoa dạng dã hảo khán, khẳng định bất thiếu tiền ba?”
Mỹ lệ chính khán trứ kính tử lí đích tự kỷ sỏa tiếu ni, thính tha vấn khởi lai chỉ thị diêu diêu đầu: “Ứng cai thị ba! Ngã dã bất tri đạo, giá thị chu trì tha nương lai đề thân đích thời hầu tống ngã đích lễ vật.”
“Chu trì tha nương tống đích a? Nhĩ giá cá bà bà đãi nhĩ khả chân hảo.”
Hương nhi do trung tán thán, vi tha trâm thượng liễu na mai kim trâm tử.
Khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, mỹ lệ nhẫn bất trụ mân thần tiếu, tha đích bà bà đãi tha hảo, tha đích trượng phu đãi tha dã cực hảo, tương lai đích nhật tử chỉ hội việt lai việt hảo!
Thiên tiệm tiệm lượng liễu, lai gia lí thấu nhiệt nháo đích thôn dân môn dã đa liễu khởi lai. Đại gia đô bị chu gia hòa lương gia trung gian đích na điều hồng sắc thông đạo cấp kinh đáo liễu, bất quá giá kinh nhạ tại khán đáo sơ trang đả phẫn hảo đích mỹ lệ chi hậu tựu canh thậm liễu.
Thùy năng tưởng đáo nhất trực quải trứ bán biên thai ký đích sửu bát quái cánh nhiên thị cá giá ma mỹ đích cô nương, tuy nhiên năng tiến ốc khán tân nương tử đích chỉ hữu cực cá biệt đích nữ nhân, đãn giá cá tiêu tức hoàn thị ngận khoái tựu truyện liễu xuất khứ, kỉ hồ viện tử lí sở hữu nhân đô tri đạo liễu.
La thúy hoa đái trứ lưỡng cá nhi tử chính tại chu trì gia môn khẩu tiều nhiệt nháo, khán trứ na hồng sắc trù bố phô tại địa thượng, tựu na ma nhậm do biệt nhân thải lai thải khứ đích, tha tâm lí biệt đề đa đông đắc hoảng liễu.
Khả đông đắc hoảng hựu năng chẩm dạng, giá trù bố hựu bất thị tự gia đích, hoa đích canh bất thị tự gia đích ngân tử.
Tại thính đáo bàng nhân nghị luận mỹ lệ đích dung mạo chi hậu, tha tâm lí đích đông lập tức biến thành liễu tật đố hòa bất tiết: “Mỹ lệ na kiểm thượng đích thai ký nhĩ môn hựu bất thị một kiến quá, na thị na ma dung dịch tựu năng khứ điệu đích mạ? Thiếu tại giá lí hạt thuyết liễu, thuyết đích hảo tượng nhĩ môn đô thân nhãn kiến đáo liễu tự đích.”
Tại nghị luận đích lưỡng cá nữ nhân bất cam kỳ nhược: “Ngã môn một kiến quá, đãn lục thẩm tử tha môn đô kiến liễu đích, tha môn đô thuyết liễu, mỹ lệ khả phiêu lượng liễu, một liễu na thai ký, tha tựu thị cha môn thôn lí tối mỹ đích cô nương!”
Hoàn tối mỹ đích cô nương!
La thúy hoa xuy chi dĩ tị: “Một thân nhãn kiến đáo tựu thị giả đích, giá khẳng định thị lương gia vi liễu danh thanh hảo thính cố ý phóng xuất lai đích. Thùy bất tri đạo mỹ lệ kiểm thượng đích thai ký na ma nhất đại khối nhi ni, na nhi na ma dung dịch tựu khứ liễu? Hành liễu hành liễu, đẳng nhất hội nhi nháo động phòng đích thời hầu đô khứ tiều tiều, ngã đảo thị yếu khán khán tha kiểm thượng đích thai ký hoàn tại bất tại!”
Na lưỡng cá nữ nhân dã khai thủy hoài nghi liễu, mỹ lệ đích thai ký thị chúng sở chu tri đích, đãn mỹ lệ kiểm thượng một liễu thai ký khước một kỉ cá nhân khán đáo.
Lưỡng nhân hỗ vọng nhất nhãn, đô tưởng trứ đẳng nhất hội nhi nháo động phòng đích thời hầu khứ chu trì gia lí khán khán tân nương tử thị bất thị chân đích bả kiểm thượng đích thai ký dã khứ điệu liễu.
Nhược thị khứ điệu liễu, tha môn dã hảo tiều tiều một hữu thai ký đích mỹ lệ trường xá dạng, một bạn pháp, thật tại thị thái hảo kỳ liễu.
Nhược thị một khứ điệu, cáp cáp, na tựu đẳng trứ bị tiếu thoại ba!