Thôn lí đột nhiên phát sinh liễu giá dạng đích sự, tự nhiên tựu thành liễu đại gia thảo luận đích tiêu điểm.
Mỹ lệ bà tức lưỡng nhi đáo liễu hồng đại thẩm gia đích thời hầu dã đô thị tại thảo luận giá cá sự tình, cân ma nhị tẩu thuyết đích soa bất đa, đại gia đô thị sai trắc trứ nhị lại tử thị tố liễu xá phôi sự tài hữu liễu giá dạng đích báo ứng.
Tại hồng đại thẩm gia đãi liễu nhất hội nhi, bà tức lưỡng nhi tiện hồi lai liễu.
Mỹ lệ sai trắc trứ giá hội nhi khứ thôn trường gia lí khẳng định dã thị tại thảo luận giá cá sự, bất quá chu trì hiển nhiên một xá hảo cố lự đích, linh trứ nhục tựu đái trứ mỹ lệ xuất môn liễu.
Lộ thượng dã ngộ đáo liễu bất thiếu thôn lí nhân, đại gia đô tiếu doanh doanh địa cân tha môn đả chiêu hô, mỹ lệ dã thập phân hữu lễ mạo địa hồi liễu nhất thanh.
Bất quá chu trì y nhiên hoàn thị cân dĩ tiền nhất dạng, bất thục tất đích nhân liên cú thoại đô lại đắc thuyết.
Dã thị đa khuy liễu tha giá trương anh tuấn đích kiểm, bất nhiên biệt nhân đô yếu thiêu lý liễu.
Đãi lưỡng nhân ly khai chi hậu, tiện hữu nhân khai thủy niệm thao liễu: “Dĩ tiền một giác đắc chu trì trường đắc hảo khán ni, giá thứ chân thị khán tẩu nhãn liễu. Ngã khán a, cha môn thôn lí tối anh tuấn đích nhân bất thị kiều tú tài, tựu ứng cai thị nhân gia chu trì tài đối.”
“Thiết!” Hữu nhân xuy chi dĩ tị, “Chu trì trường đắc hảo hựu năng trách địa? Hoàn bất thị cá qua tử!”
“Tựu thị, ngã khán a, dã chính nhân vi chu trì thị cá qua tử, giá ma anh tuấn đích nam nhân tài năng luân đáo mỹ lệ đầu thượng. Yếu bất nhiên a, môi nhân môn khẳng định tảo tựu bả chu gia đích môn hạm nhi cấp đạp lạn liễu!”
Thuyết đáo môi nhân, hữu nhân lập tức cáp cáp tiếu liễu khởi lai: “Thính thuyết liễu một hữu? Vương môi bà tiền kỉ thiên hảo tượng bị nhân cấp tấu liễu, tựu thị bất tri đạo cụ thể phát sinh liễu thập ma sự, phản chính tẩu đích đĩnh lệ hại đích.”
Vương môi bà bị nhân tấu liễu, giá sự tự nhiên tựu yếu vấn nhất vấn la thúy hoa liễu, tha tối cận bất thị nhất trực cân vương môi bà tẩu đích đĩnh cận mạ?
Bất quá ngận khả tích, kim nhi nhất đại tảo la thúy hoa lưu chính nghĩa lưỡng khẩu tử tựu đái trứ lưỡng cá nhi tử hồi nương gia khứ liễu, giá đô tịch nguyệt nhị thập nhất liễu, cổ kế thị hồi nương gia tảo thu phong khứ liễu.
Giá biên nhân môn đích nghị luận, mỹ lệ hòa chu trì thị bất tri đạo đích. Đãi lộ biên một nhân liễu, mỹ lệ tiện vấn khởi liễu nhị lại tử đích sự.
Chu trì nhất thủ linh trứ trư nhục, nhất thủ khiên trứ tha đích thủ: “Chẩm ma? Ngã tạc vãn thượng hữu một hữu xuất khứ nan đạo nhĩ bất tri đạo? Thị bất thị giác đắc vi phu tạc vãn một tố hảo, sở dĩ tá trứ giá cá sự lai chỉ trách vi phu liễu?”
Xích quả quả địa điều hí!
Mỹ lệ trừng liễu tha nhất nhãn, nhất bả suý khai tha đích thủ: “Biệt hạt thuyết! Cân nhĩ thuyết chính sự ni!”
Chu trì mân thần nhất tiếu, tái thứ tróc trụ liễu tha đích thủ: “Ngã dã thị tại cân nhĩ thuyết chính sự a, vi phu tạc vãn nhất trực đô lão lão thật thật địa tại kháng thượng thụy giác, na lí xuất khứ quá? Chẩm ma khả năng khứ trảo nhị lại tử?”
Thuyết một xuất khứ quá mỹ lệ hoàn thị tín đích, chỉ thị thuyết tha lão lão thật thật địa tại kháng thượng thụy giác, a a, dã bất tri đạo thị thùy thụy đáo bán dạ hựu bả tha cấp lộng tỉnh liễu.
Nhân vi nhị lại tử đích sự, thôn trường ngận mang, cân chu trì lưỡng nhân thuyết liễu kỉ cú thoại tựu hựu mang hoạt trứ nhị lại tử đích sự liễu.
Một bạn pháp, giá nhị lại tử thị cá quang côn nhi, thượng một hữu lão nhân, hạ một hữu tử nữ, huynh đệ tỷ muội canh thị một hữu, khả dĩ thuyết thị cô gia quả nhân nhất cá liễu.
Hiện tại tha tại thủy đường biên đống liễu bán túc, hựu thị phát nhiệt hựu thị thuyết hồ thoại đích, thân biên một cá chiếu cố đích nhân khả bất hành. Nhi thả chiếu tha hiện tại giá tình hình, cổ kế lân thôn đích xích cước lang trung thị bất trung dụng liễu, hoàn thị đắc khứ thành lí thỉnh cá chính kinh đích lang trung hồi lai tài hành.
Mỹ lệ nguyên bổn hoàn tưởng trứ cân thôn trường thuyết nhất hạ mãi địa đích sự, bất quá khán giá dạng tử cổ kế dã thị bất thành liễu, sở dĩ tựu cân chu trì khứ biệt gia tống nhục liễu.
Bả nhục đô tống xuất khứ chi hậu, mỹ lệ tiện cân chu trì nhất khởi hồi liễu nương gia. Quả bất kỳ nhiên, mạnh thị tha môn dĩ kinh khai thủy chuẩn bị trứ yếu hồi gia liễu.
“Giá ta nhục nhĩ môn đái hồi khứ ba, chính hảo khoái quá niên liễu, nhĩ môn dã biệt mãi liễu. Hoàn hữu giá ta ngư, thái đa liễu, ngã môn dã cật bất hoàn đích.”
Hà vân nương nhất dạng nhất dạng địa cấp mạnh thị thiêu giản đông tây, khán đắc mạnh thị đô bất hảo ý tư liễu, lạp trứ khuê nữ đích ca bạc tiểu thanh niệm thao: “Nhĩ giá nha đầu, nhĩ môn gia bất quá niên liễu mạ? Chẩm ma đô cấp nương đái tẩu? Hoàn hữu nhĩ tiểu cô tử ni, hồi đầu nhĩ bà bà tái bất cao hưng liễu.”
Kỳ thật giá ta đông tây đại bộ phân đô thị mạnh thị tha môn đái lai đích, hà vân nương nhượng tha môn tái đái tẩu dã thị lý sở đương nhiên đích sự. Bất quá thân gia chi gian, hoàn thị yếu hỗ tương kính trứ ta quan hệ tài hội canh lao kháo.
Hà vân nương khán khán chính tại đường ốc lí cân lương vĩnh huệ thuyết thoại đích lương lão thái, tiếu liễu: “Nương, nhĩ tựu phóng tâm ba, hiện tại gia lí ngã tố chủ, giá ta đông tây ngã tưởng cấp thùy tựu cấp thùy, ngã bà bà bất hội thuyết đích. Tái thuyết liễu, đẳng tiểu cô tử tẩu đích thời hầu ngã dã hội cấp tha môn chuẩn bị nhất phân đích, bất hội nhượng ngã bà bà thuyết xá đích.”
Kinh quá giá kỉ thiên, mạnh thị dã khán xuất khuê nữ tại gia lí việt lai việt hữu thoại ngữ quyền liễu. Tha tự nhiên thị nguyện ý khán đáo giá dạng đích, bất quá hoàn thị đinh chúc liễu hà vân nương ngộ đáo liễu đại sự hoàn thị yếu cân bà bà hảo hảo thương lượng, tất cánh lương lão thái niên kỷ đại, duyệt lịch phong phú, khán vấn đề dã bỉ tha khán đắc thấu triệt.
Hà vân nương tương nương đích thoại lao lao ký tại liễu tâm lí, hựu cân mỹ lệ nhất khởi tương sở hữu đông tây đô trang đáo liễu loa xa thượng.
Tha môn giá ma đa nhân nhất lượng loa xa khẳng định tẩu bất liễu đích, tối hậu hoàn thị lương chấn viễn hòa chu trì khứ liễu lân thôn hựu cố liễu lưỡng lượng ngưu xa nhất khởi tài cấp tống tẩu.
Lâm tẩu đích thời hầu, tiểu lan ni nhi bão trứ lương vĩnh huệ đích ca bạc tựu thị khẳng tát khai.
Tiểu cô nương tài lưỡng tuế, chính thị tri đạo thùy thị chân tâm đối tha hảo đích thời hầu, tha nhất cá kính nhi địa hảm trứ nãi nãi, hảm đắc lương vĩnh huệ nhãn khuông đô hồng liễu.
“Lan ni nhi quai, đẳng nãi nãi hữu không liễu tựu khứ nhĩ gia lí khán nhĩ, hảo bất hảo? Nhĩ đô hảo kỉ thiên một kiến đáo đa nương liễu, nhĩ bất tưởng tha môn mạ? Cản khẩn cân gia gia nãi nãi hồi khứ khán nhĩ đa nương ba! Quai hài tử.”
Lương vĩnh huệ tồn tại địa thượng, nhu thanh an úy trứ tiểu lan ni nhi, tề thị dã cản khẩn tương tiểu cô nương cấp bão tẩu liễu, yếu bất hoàn bất tri đạo đắc ma thặng đáo thập ma thời hầu ni!
Lương vĩnh an lương chấn viễn gia lưỡng nhi gia thượng chu trì nhất khởi khứ tống tha môn liễu, trực đáo tam lượng xa tiêu thất tại thôn khẩu liễu, hà vân nương kỉ nhân tài hồi liễu ốc lí.
Nghiêm tùng nghiêm bách huynh đệ lưỡng tại thu thập viện tử, lương chấn phong hòa cô phụ tắc tọa tại bàng biên liêu thiên.
Hà gia nhân tẩu liễu, tha môn dã cai hồi khứ liễu.
Tất cánh trụ đắc viễn, giá thứ hồi khứ liễu dĩ hậu hoàn bất tri đạo hạ thứ hựu thị thập ma thời hầu tài năng kiến diện liễu.
“Nương, quá niên đích thời hầu ngã môn tựu bất hồi lai liễu. Đẳng nghiêm tùng thành thân đích thời hầu, nhĩ hòa đại ca đại tẩu tha môn đô khứ a, cha môn gia lí hữu địa phương trụ.”
Lương vĩnh huệ cân lương lão thái hà vân nương thuyết liễu lưỡng cú, hựu khán hướng mỹ lệ, sủng nịch địa khiên trứ tha đích thủ: “Ngã môn mỹ lệ hiện tại dã thị nhân gia đích tức phụ nhi liễu, cô cô tiều trứ a, giá chu trì thị cá hảo hài tử, tòng tiểu đáo đại tựu nhất trực đĩnh chiếu cố nhĩ đích, nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu nhi khả đắc hảo hảo quá nhật tử, ký trụ liễu một hữu?”
Mỹ lệ liên liên điểm đầu, tại cô cô hoài lí tát liễu hội nhi kiều tài ly khai.
Tự đả nghiêm chân đâu liễu dĩ hậu, lương vĩnh huệ tựu bả đối nữ nhi đích sở hữu ái đô chuyển di đáo liễu mỹ lệ thân thượng, mỹ lệ giá dạng tát kiều, tha dã hoan hỉ.
Tưởng đáo nữ nhi, lương vĩnh huệ nhãn thần ám liễu ám: “Na cá hương nhi......”