Đệ nhị thiên tảo tảo khởi lai, mỹ lệ hòa liễu nhất điểm nhi diện tố liễu mỹ vị đích trư nhục hồn đồn tố tảo phạn.
Tạc thiên tại lưu thẩm nhi na biên mãi trư nhục đích thời hầu, mỹ lệ tựu đáp ứng liễu yếu cấp yêu muội nhi tố đường cật đích, sở dĩ cật hoàn tảo phạn tha tựu khai thủy chuẩn bị tố đường hòa tạc ma diệp liễu.
Hậu thiên tựu thị đại niên sơ nhất liễu, tuy nhiên gia lí một hữu tiểu hài tử, bất quá bất chuẩn bị nhất ta đường quả hòa linh thực xá đích dã thuyết bất quá khứ, tác tính mỹ lệ tiện tưởng trứ đa tố nhất ta, dã hảo phân cấp bằng hữu môn nhất ta.
Tạc ma diệp ngận giản đan, mỹ lệ hòa hảo diện, bả tố pháp tường tế địa cân chu điền thị thuyết liễu chi hậu, tiện do chu điền thị khứ tố liễu.
Nhất khai thủy chu điền thị hoàn hữu ta thảm thắc, chỉ yếu xuất oa nhất cá tựu nã quá lai cấp mỹ lệ thường nhất thường, thường quá kỉ cá chi hậu, tha tựu tri đạo như hà khống chế hỏa hầu liễu, hậu biên tố xuất lai đích tạc ma diệp tiện thuận thủ đa liễu, đô bất dụng tái trảo mỹ lệ thường tựu năng tạc xuất hương phún phún đích ma diệp liễu.
Chu điền thị tại trù phòng lí mang hoạt trứ, mỹ lệ hòa chu trì tựu tại ngoại biên mang hoạt. Kỳ thật tố đường dã ngận giản đan đích, bả hồng thự trấp ngao nùng trù tựu khả dĩ liễu.
Tự kỷ gia lí chủng xuất lai đích hồng thự cách ngoại hương điềm, mỹ lệ thiêu đích hựu thị na chủng hồng tâm nhi đích, vị đạo tựu canh hảo liễu, sở dĩ ngao xuất lai đích đường dã tựu canh điềm liễu.
Chu gia đích trù phòng hữu chu điền thị dụng liễu, mỹ lệ tiện cân chu trì hồi liễu nương gia.
Hà vân nương dĩ kinh tảo tảo địa bả diện hòa hảo liễu, giá hội nhi dã chính tại kháng đầu thượng phát trứ, sở dĩ trù phòng lí dã thị không trứ đích.
Chu trì dĩ kinh đề tiền tương hồng thự toàn đô thiết thành liễu tế ti, hiện tại trực tiếp phóng đáo oa lí chử trứ tựu hành liễu.
Oa lí tiểu hỏa ngao trứ đường, mỹ lệ tựu cân hà vân nương lương lão thái nhất khởi liêu trứ thiên. Kim thiên thiên nhi bất thác, dã một hữu na ma lãnh, chu trì tại viện tử lí hoảng du lai hoảng du khứ đích, dã một trảo đáo thập ma sự càn, chính vô liêu đắc ngận.
Mỹ lệ phác xích nhất tiếu, khởi thân linh liễu cá lâu tử: “Tẩu, cha môn khứ sơn thượng trảo điểm đông duẩn, hồi lai liễu sao nhục cật.”
Đông duẩn?
Lương chấn viễn dã linh trứ cá lâu tử quá lai liễu, yếu cân tha môn nhất khởi khứ.
Lương chấn phong trụ trứ quải phiên liễu cá bạch nhãn nhi: “Đại ca, nhĩ chẩm ma tựu giá ma bất đổng sự ni? Nhân gia tiểu lưỡng khẩu nhi khả bất thị khứ càn hoạt nhi đích, nhân gia thị khứ khanh khanh ngã ngã đích.”
Ách!
Mỹ lệ suý liễu lâu tử nhất hạ, tác thế yếu vãng tha thân thượng nhưng khứ, bất quá niệm trứ tha đích thối hoàn một hảo, dã một chân đích dụng lực: “Nhĩ hạt thuyết thập ma! Cản khẩn dưỡng hảo nhĩ đích cẩu thối ba! Tiều giá lưỡng cá đa nguyệt bả nhĩ tại gia lí dưỡng đích đô phì bàn phì bàn đích liễu, ngã khán a, tựu cai bả nhĩ tống đáo lưu thẩm nhi gia lí khứ, nhượng lưu thẩm nhi khán khán nhĩ thân thượng thập ma địa phương trị tiền!”
Lưu thẩm nhi gia lí thị dưỡng trư đích, bả tha tống quá khứ khởi bất thị bả tha đương trư liễu?
Lương chấn phong trừng trứ nhãn tình: “Lương mỹ lệ, nhĩ bất thị ngã muội liễu!”
Chân thị nữ sinh ngoại hướng, cương thành thân tựu bất bả tha giá cá nhị ca phóng nhãn lí liễu.
Bất quá thuyết khởi lai lương chấn phong đích thối thụ thương dã khoái tam cá nguyệt liễu, cổ mạc trứ dã ứng cai khoái hảo liễu.
Hà vân nương tòng ốc lí xuất lai, trừng liễu nhị nhi tử nhất nhãn: “Khả bất thị? Tiều nhĩ giá phì bàn phì bàn đích, dã bất tri đạo hương nhi khán đáo liễu hoàn hội bất hội yếu nhĩ! Đẳng nhĩ thối cước hảo liễu cản khẩn cấp ngã hảo hảo đoán luyện, nhĩ tiều cha môn gia thùy tượng nhĩ tự đích bàn thành giá dạng.”
Nhật thường bị thân nương hiềm khí chẩm ma bạn?
Lương chấn phong bài trứ thủ chỉ đầu toán toán nhật tử, hữu ta hưng phấn: “Xuất bất liễu chính nguyệt ngã tựu năng nhưng liễu giá quải tự kỷ tẩu lộ liễu.”
“Nhĩ tiên biệt cao hưng, đẳng quá liễu niên hoàn thị tiên khứ trảo dương lang trung cấp tiều tiều. Khả biệt lạc hạ thập ma mao bệnh tài hảo.”
Lương vĩnh an niệm thao liễu nhất cú, hà vân nương cản khẩn duệ liễu duệ tha đích ca bạc, triều chu trì na biên điểm liễu điểm hạ ba.
Lương vĩnh an tự tri tự kỷ cương tài thuyết thác thoại liễu, cản khẩn đả liễu cá cáp cáp quá khứ liễu.
Kỳ thật chu trì tự kỷ đối thối qua đích sự tịnh bất tại ý, bất quá lão trượng nhân hòa trượng mẫu nương giá ma tại ý tha đích cảm thụ, tha hoàn thị ngận cảm kích đích. Tiếu liễu tiếu, dã tựu cân mỹ lệ nhất khởi xuất môn khứ liễu.
Kí nhiên yếu khứ sơn thượng oạt đông duẩn, tự nhiên bất năng chỉ hữu tha môn tam cá liễu. Mỹ lệ hựu đặc ý khứ liễu ngọc hà gia nhất tranh, bả ngọc hà dã cấp khiếu thượng liễu.
Thôn lí nhân ngận thiếu khứ sơn thượng oạt duẩn tử cật, nhất lai thị tuyết hậu đích sơn lộ bất hảo tẩu, khứ thâm sơn lí chuyển du hoàn bất như tại gia lí cật bạch thái ni! Nhị lai duẩn tử hoàn thị yếu cân nhục nhất khởi cật tài hảo cật, thôn lí bất thiếu nhân đô giác đắc đan độc cật duẩn tử một xá hảo cật đích, tác tính dã tựu bất phí kính mạo trứ nghiêm hàn khứ sơn thượng liễu.
Thượng thứ đích tuyết bỉ giác đại, thôn lí đích tuyết dĩ kinh hóa đắc soa bất đa liễu, bất quá sơn thượng nhân tích hãn chí, cơ bổn hoàn đô lưu trứ đích.
Mỹ lệ tứ nhân hỗ tương sam phù trứ mạn mạn địa vãng sơn thượng tẩu, lương chấn viễn hoàn đặc ý quyệt liễu lưỡng căn thụ chi cấp mỹ lệ hòa ngọc hà dụng, tỉnh đắc tha môn lưỡng cá tiểu cô nương cấp suất đảo liễu.
Địa thượng hữu tuyết, đầu thượng hữu cao cao đích thụ đương trứ dương quang, sơn thượng đích ôn độ khả bỉ sơn hạ đê đa liễu, kỉ cá nhân tẩu trứ tẩu trứ khước đô tẩu nhiệt liễu, tị đầu thượng đô hữu hãn liễu.
Tẩu liễu hảo nhất hội nhi, tài chung vu tẩu đáo liễu lương chấn viễn huynh đệ lưỡng nhi chi tiền khảm trúc tử tố trúc đồng phạn đích na phiến trúc lâm.
Phóng nhãn vọng khứ, nhất phiến bạch sắc trung hữu tiểu tiểu đích tiêm tiêm giác lộ xuất lai, hữu đích cao hữu đích ải, hữu đích thô hữu đích tế, giá ta ứng cai tựu thị kim niên cương cương trường xuất lai đích duẩn tử liễu.
Đông duẩn thị trường bất thành trúc tử đích, sở dĩ tựu toán bất trích điệu dã bất hội trường đại.
Tứ cá nhân phân đầu hành động, dã bất quản đại đích tiểu đích liễu, loạn trích nhất thông, bất nhất hội nhi tứ cá nhân đích lâu tử tựu toàn đô mãn đương đương đích liễu.
“Ai nha, chẩm ma giá ma đa a, na lí cật đắc hoàn?”
Ngọc hà tiếu hi hi đích, tưởng trứ gia lí chính hảo mãi liễu lưỡng chỉ lão mẫu kê ni, bả duẩn tử đái hồi khứ dĩ hậu cân kê nhục nhất khởi đôn trứ cật, khẳng định đặc biệt hảo cật.
Chu trì tương mỹ lệ lâu tử lí đích đại duẩn tử toàn đô phóng đáo liễu tự kỷ lâu tử lí, chỉ nhượng tha bối liễu nhất ta tiểu đích, giá lâu tử đốn thời tựu khinh liễu bất thiếu.
“Cật bất hoàn dã một quan hệ a, hồi khứ liễu dĩ hậu bả duẩn tử chử thục tê thành điều, nhiên hậu sái càn tố duẩn càn, đẳng thập ma thời hầu tưởng cật liễu trực tiếp dụng nhiệt thủy nhất phao tựu thành liễu.”
Mỹ lệ khiên liễu khiên chu trì đích thủ, tiếu trứ: “Đẳng tịch nhục hảo liễu dĩ hậu ngã cấp nhĩ tố tịch nhục sao duẩn càn cật, bỉ dụng tân tiên trư nhục sao xuất lai đích hảo cật đa liễu.”
Tạc thiên tài bả tịch nhục quải khởi lai, tưởng cật đích thoại hoàn đắc tái đẳng ta nhật tử ni! Bất quá chu trì một thuyết giá cá, chỉ thị tiếu trứ điểm điểm đầu.
Tứ nhân tại sơn thượng sảo sảo hưu tức liễu nhất hạ tựu vãng sơn hạ tẩu liễu, tưởng trứ oa lí hoàn ngao trứ hồng thự đường, mỹ lệ tựu nhượng ngọc hà nhất tịnh hồi gia đái điểm nhi đường tái tẩu.
Cương tẩu đáo phòng hậu biên, chính hảo tựu khán đáo liễu lưu chính nghĩa la thúy hoa lưỡng khẩu tử tại sơn tiền đích không địa thượng loan trứ yêu mang hoạt trứ xá.
Tứ nhân bổn bất tưởng đáp lý tha môn lưỡng khẩu tử đích, bất quá lưu chính nghĩa hữu tâm cân lương gia nhân cảo hảo quan hệ, tiện đại lão viễn địa chiêu thủ đả chiêu hô liễu: “A viễn, mỹ lệ, nhĩ môn khứ sơn thượng liễu a? Khả hữu xá hảo đông tây?”
Mỹ lệ hoàn ký trứ la thúy hoa đương trứ chúng nhân đích diện thuyết tự kỷ nhị ca thị qua tử đích sự, phiên liễu cá bạch nhãn nhi một lý hội tha.
Muội muội khả dĩ giá dạng, đãn đương đại ca đích khả bất năng a, lương chấn viễn tiện cử liễu cử mãn đương đương đích lâu tử: “Một xá, oạt liễu điểm nhi duẩn tử.”