Ma nhị tẩu cân yêu muội nhi tọa liễu nhất hội nhi tựu hồi gia khứ liễu, kim thiên đô tịch nguyệt nhị thập bát liễu, tha môn dã đắc hồi khứ vi quá niên tố chuẩn bị liễu.
Mỹ lệ tổng cộng đoan liễu lưỡng oản đường hồi lai, cấp liễu yêu muội nhi nhất oản, tự kỷ gia lí lưu liễu nhất oản, tiểu cô nương ngận cảm kích tha, khước hựu bất hội thuyết thoại, tiện dụng chu điền thị giáo tha đích lễ cấp mỹ lệ hành liễu cá phúc lễ, bả mỹ lệ khán đắc hựu hi hãn đắc khẩn.
Ma nhị tẩu kiến tha đối yêu muội nhi giá ma hỉ hoan, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Mỹ lệ a, khán nhĩ giá ma hỉ hoan hài tử tựu cản khẩn cân chu trì sinh nhất cá. Biệt thính chu trì đích, thập ma tránh liễu tiền tái sinh hài tử xá đích, na đô thị cẩu thí, sinh liễu hài tử hoàn năng đam ngộ tha tránh tiền bất thành? Ngã cân nhĩ thuyết, giá nam nhân a, hữu liễu lão bà hài tử canh hữu kính nhi tránh tiền liễu ni!”
Hồi môn na thiên chu trì đương trứ na ma đa nhân đích diện thuyết yếu tiên tránh tiền tái sinh hài tử, ma nhị tẩu tựu dĩ vi thị chu trì tạm thời bất tưởng yếu hài tử đích. Hiện tại khán mỹ lệ giá ma hỉ hoan hài tử, tựu canh kiên định liễu tự kỷ đích niệm đầu, sở dĩ tài hội giá dạng khuyến mỹ lệ.
Mỹ lệ hồi đầu khán khán tại trù phòng lí thiêu hỏa đích chu trì, phốc xuy tiếu liễu: “Ân, ngã tri đạo liễu tẩu tử.”
Khả liên đích chu trì, hựu thành liễu mỹ lệ đích thế tội dương.
Tống tẩu liễu tha môn nương lưỡng nhi, chu điền thị tiện cân trứ mỹ lệ nhất khởi tiến liễu trù phòng: “Cương tài khán nhĩ môn hoàn bối liễu lâu tử hồi lai, thị đái liễu xá đông tây?”
“Thị duẩn tử, nương.” Mỹ lệ bả bác hảo đích duẩn tử cấp tha khán, “Đẳng hội nhi cha môn bả duẩn tử chử thục, nhiên hậu phóng đáo phả la thượng lượng sái thành duẩn càn, đẳng tưởng cật đích thời hầu nã xuất lai dụng nhiệt thủy nhất phao tựu hành liễu, khả phương tiện liễu.”
Chu điền thị nã khởi nhất cá bác đắc càn càn tịnh tịnh đích duẩn tử nhẫn bất trụ đạo: “Giá đông thiên đích duẩn tử xác thật bỉ xuân thiên đích duẩn tử đại, tựu thị bất tri đạo hảo bất hảo cật liễu.”
Chính vãng khai thủy oa lí đảo duẩn tử đích mỹ lệ nạp muộn địa khán trứ tha: “Nương dĩ tiền dã oạt quá xuân duẩn? Bất quá xuân duẩn thị năng trường thành trúc tử đích, ngã ngận thiếu hội khứ oạt đích.”
Chu điền thị nhãn trung thiểm quá nhất ti dị dạng, diêu đầu tiếu đạo: “Một, ngã đô một khứ quá sơn thượng, na lí khứ oạt quá xuân duẩn? Tựu thị dĩ tiền tại nương gia đích thời hầu kiến quá xuân duẩn, tiểu tiểu đích tiêm tiêm đích na ma nhất điểm nhi. Hành liễu, nhĩ môn lộng duẩn tử ba, ngã khứ khán khán diện phát hảo liễu một hữu. Đối liễu, ngã cương tài khán kiến gia lí hoàn hữu nhất ta khứ niên lưu hạ đích hồng táo, đẳng hội nhi dụng nhiệt thủy phao phao, cha môn tố hồng táo oa đầu cật.”
Chu gia đích viện tử giác lạc lí trường trứ nhất khỏa táo thụ, tuy nhiên tiểu, bất quá mỗi niên đô hội kết quả tử, tựu thị na trường xuất lai đích táo tử bất chẩm ma đại, sổ lượng dã thiếu, mỗi niên quang thị cật thúy táo tựu soa bất đa cật quang liễu, ngận thiếu năng lưu hạ lai sái thành càn táo.
Dĩ tiền mỹ lệ cân chu trì quan hệ hảo, nhất đáo táo tử thành thục đích thời hầu tựu cân chu trì tại thụ để hạ hoảng du, khán đáo sảo vi hồng liễu đích táo tử tựu cản khẩn trích hạ lai cật điệu liễu.
Hồi tưởng khởi na đoạn tiểu thời hầu đích vãng sự, mỹ lệ đô giác đắc phảng phật thị tại tạc thiên nhất bàn.
Bả duẩn tử tại nhiệt thủy lí quá nhất hạ, nhiên hậu lao xuất lai quá lương thủy, tái tê thành tế điều lượng sái tựu hành liễu. Tuy nhiên duẩn tử đại liễu ta, bất quá hữu chu trì bang mang, hoàn thị ngận dung dịch tựu tố hoàn liễu.
Chu trì tương trang mãn liễu duẩn ti đích phả la phóng đáo ốc đỉnh thượng lượng khởi lai, mỹ lệ tắc bả đề tiền lưu hạ lai đích tân tiên duẩn tử thiết thành tiểu khối nhi, hựu thiết liễu khối nhi trư nhục, đẳng hạ man đầu chưng thục liễu dĩ hậu sao bàn trư nhục duẩn ti, nhiên hậu tái tố cá thông hoa kê đản thang, tựu trứ cương xuất oa đích đại man đầu nhất khởi cật, trung ngọ phạn tựu giải quyết liễu.
Cật hoàn ngọ phạn, chu điền thị hòa mỹ lệ bả phao hảo đích hồng táo sủy tiến hoàng trừng trừng đích bổng tử diện lí, tố thành liễu tiểu xảo khả ái đích hồng táo oa oa đầu. Xuất oa đích thuấn gian, mỹ lệ đô bị mãn mãn đích ngọc mễ diện điềm hương vị nhi cấp hấp dẫn liễu, nhẫn bất trụ hấp liễu hấp khẩu thủy.
Biệt khán chu điền thị tố thái bất thành, bất quá tố man đầu oa đầu khước thị cực hảo đích.
“Nương, nhĩ giá trù nghệ chân bất thác. Đối liễu, đẳng cha môn khứ cấp yêu muội nhi khán bệnh đích thời hầu dã thuận tiện cấp nhĩ tiều tiều ba, vạn nhất năng trị hảo nhĩ đích thiệt đầu ni!”
Tất cánh thị tại đồng nhất cá ốc diêm hạ quá nhật tử đích nhân, chu điền thị dĩ kinh tri đạo chu trì tương tự kỷ một hữu vị giác đích sự cáo tố mỹ lệ liễu. Tuy nhiên hữu ta tu quý, bất quá hoàn thị thản nhiên tiếp thụ liễu.
“Ai, nương đô nhất đại bả tuế sổ liễu, hoàn khán xá khán? Cai cật đích dã đô cật quá liễu, bất cai cật đích dã cật quá liễu, một xá hảo tưởng trứ đích liễu.”
Chu điền thị đối tự kỷ đích thiệt đầu khán đắc ngận đạm liễu, trị bất trị đích dã vô sở vị liễu.
Tha dụng khoái tử tương chưng hảo đích oa đầu giáp xuất lai, hựu nã liễu cá triển bố điếm tại tiểu phả la thượng, nhiên hậu giáp liễu thất bát cá oa đầu, bả tiểu phả la đô chiêm mãn liễu: “Cấp nhĩ nương tống khứ ba! Ngã tố biệt đích bất thành, bất quá tố giá oa oa đầu hoàn thị bất thác đích, nhĩ nương dĩ tiền tựu thuyết hỉ hoan cật ngã tố đích oa oa đầu ni!”
“Ai, hảo lặc!”
Mỹ lệ đoan khởi liễu tiểu phả la tựu vãng ngoại tẩu, một tẩu lưỡng bộ, chu điền thị hựu tại trù phòng lí hảm chu trì liễu: “A trì, nhĩ bả giá kỉ cá man đầu hòa oa đầu cấp nhĩ triệu thúc tống khứ ba, tha nhất cá quang côn nhi khẳng định bất hội tố man đầu xá đích, chính hảo nhượng tha đối phó trứ quá niên.”
Hứa thị phạ mỹ lệ ngộ hội, chu điền thị hựu cản khẩn bổ sung liễu nhất cú: “Cha môn gia đích sự nhĩ triệu thúc dã thao tâm liễu bất thiếu, tựu đương thị cảm tạ tha liễu.”
Lão triệu bình thời đích xác đối chu trì mẫu tử thập phân chiếu cố, khứ thành lí mại khuông đích thời hầu dã hội bang tha môn nhất khởi mại, khứ thủy đường biên lao ngư dã bất vong cấp tha môn nương lưỡng nhi sao trứ, tựu liên chu trì thành thân tha dã thị mang tiền mang hậu đích, tựu hảo tượng thị tự gia nhi tử thành thân nhất bàn.
Chu trì linh trứ lam tử cân mỹ lệ nhất khởi xuất môn, lưỡng nhân kỳ thật bất đồng lộ đích, bất quá hoàn thị tại môn khẩu tiễu tiễu địa thuyết liễu kỉ cú thoại.
“Nương cân triệu thúc đáo để hữu một hữu na cá ý tư a?”
Nhược thị bàng nhân vấn khởi, chu trì bất cận bất hội hồi đáp, khẳng định hoàn yếu bả na nhân tấu nhất đốn. Đãn hiện tại thị tự gia tức phụ nhi, tha hoàn thị thập phân nhận chân địa tưởng liễu tưởng tài hồi đáp đích: “Ngã giác đắc triệu thúc hữu, chỉ thị nương......”
“Nương một hữu na cá ý tư? Nan đạo thị nhân vi nhĩ?” Mỹ lệ năng tưởng đáo đích lý do tựu chỉ hữu chu trì nhất cá liễu.
Bất quá, hiện tại ứng cai dã gia thượng tự kỷ liễu.
Đô hữu liễu nhi tức phụ nhi liễu, thậm chí quá niên dĩ hậu tựu yếu bão tôn tử liễu, đãn lão bà bà hoàn cải giá, giá thuyết xuất khứ liễu khẳng định bất hảo thính a!
“Bất tri đạo.” Chu trì kiểm sắc hữu ta kỳ quái, bất tượng thị tán đồng, dã bất tượng thị phản đối, canh đa đích đảo tượng thị quý cứu, “Nhược thị khả dĩ, ngã đảo thị hi vọng nương hòa triệu thúc năng tại nhất khởi. Giá ma đa niên liễu, nương nhất cá nhân lạp xả ngã, bất dung dịch.”
“Thị bất dung dịch a, nhất cá nữ nhân đái trứ cá hài tử, ai!”
Mỹ lệ diêu liễu diêu đầu, chu trì khước dục ngôn hựu chỉ, tha thuyết đích bất dung dịch bất cận cận thị mỹ lệ thuyết đích bất dung dịch.
Bất quá hiện tại bất thị thuyết thanh sở đích thời hầu, dĩ hậu hữu cơ hội tha tái cân mỹ lệ tường đàm ba!
Lưỡng nhân các tự phân đầu tương đông tây tống tẩu liễu, hoàn một tòng nương gia xuất lai, mỹ lệ tựu thính kiến ngoại biên hữu nhân tại hảm: “Khoái lai nhân a, khoái lai nhân a! Lưu chính nghĩa xuất sự liễu, cản khẩn đái nhân khứ sơn thượng cứu nhân a!”
Lưu chính nghĩa?
Tha chẩm ma thượng sơn liễu?