Lương vĩnh an hòa lương chấn viễn đô thị lão thật đích thiện lương nhân, nhất thính ngoại biên hữu nhân tại hảm cứu nhân, đương tức tiện trùng liễu xuất khứ.
Lương lão thái tại ốc lí niệm thao: “Giá gia lưỡng nhi chân thị đích, giá ma khoái tựu vong liễu na la thúy hoa đương sơ thị chẩm ma thuyết cha môn lão nhị đích liễu.”
“Nãi, nhĩ biệt mai oán đa hòa đại ca liễu, tha môn dã thị hảo tâm.” Mỹ lệ tiếu trứ nã liễu khối nhi đường cấp lương lão thái.
Lương lão thái ái cật điềm thực, mị liễu mị nhãn tình: “Ngã bất thị mai oán, ngã tựu thị giác đắc cha môn gia đích nhân a, sỏa. Biệt nhân đối cha môn hảo đích địa phương nhật nhật dạ dạ địa tưởng trứ, biệt nhân đối cha môn bất hảo đích địa phương ni, chuyển thân tựu cấp vong liễu. Giá bất thị sỏa thị xá?”
Hà vân nương dã tán đồng địa điểm điểm đầu.
Mỹ lệ hảo tiếu: “Giá tựu khiếu sỏa nhân hữu sỏa phúc, nhĩ tiều cha môn hiện tại đích nhật tử thị bất thị việt quá việt hảo liễu? Na ta cân cân kế giác đích nhân ni? Ngã dã một kiến tha môn năng bả nhật tử quá đắc đa hảo ni!”
“Giá đảo thị.” Hà vân nương tiếu đạo, “Cha môn a, tựu quá hảo tự kỷ đích nhật tử tựu thành liễu, bàng nhân đối cha môn hảo đích địa phương cha môn hoàn thị bách bội địa hoàn, đối cha môn bất hảo đích địa phương, cha môn dã biệt tưởng trứ báo phục, tựu giả trang khán bất đáo toán liễu. Nhĩ thuyết ni, nương?”
Lương lão thái sân liễu tha nhất nhãn: “Gia lí nhĩ tố chủ, nhĩ thuyết liễu toán.”
Phốc!
Mỹ lệ tri đạo lương lão thái bất thị cá lãnh tâm lãnh tràng đích nhân, tha giá dạng thuyết dã toán thị mặc nhận đồng ý lương vĩnh an hòa lương chấn viễn khứ cứu nhân liễu.
Phản chính hồi gia dã một xá sự, mỹ lệ tựu tại nương gia bang mang bả duẩn tử tê thành liễu tế điều, thuận tiện đẳng lương vĩnh an gia lưỡng nhi hồi lai đả thính đả thính lưu chính nghĩa đáo để chẩm ma liễu.
Chính mang trứ, lương vĩnh an gia lưỡng nhi tiến môn liễu, nhất đồng tiến lai đích hoàn hữu chu trì.
Tiều chu trì cước thượng na nê, cổ kế dã thị cân trứ thượng sơn cứu nhân khứ liễu.
“Xuất xá sự liễu, chẩm ma khứ liễu giá ma cửu?” Hà vân nương cản khẩn cấp trượng phu hòa đại nhi tử trảo liễu càn tịnh đích hài tử xuất lai.
Chu trì đích cước bất bỉ tha môn gia lưỡng đích đại, sở dĩ gia lí một hữu hợp thích đích. Nhi thả mỹ lệ hòa chu trì ngận khoái tựu yếu hồi gia liễu, tiện một hữu nhượng hà vân nương khứ trảo hài tử.
Lương vĩnh an tha trứ đống đắc phát hồng đích thủ, phiết chủy: “Hoàn năng nhân vi xá? Chính nghĩa lưỡng khẩu tử thượng sơn khứ trảo dã kê, sơn thượng na ma đa tuyết, dã bất tri đạo trách tưởng đích, tha môn bả giáp tử mai đáo tuyết lí liễu, đẳng tái hồi lai đích thời hầu tựu cấp vong liễu. Chính nghĩa nhất cước thải thượng khứ, một trạm ổn đương tựu cấp cổn hạ lai liễu.”
Lương chấn viễn kế tục thuyết đạo: “Thiên thiên tha tức phụ nhi hoàn bất tại thân biên, hảo tượng thị khứ oạt duẩn tử liễu, chính nghĩa ca khiếu liễu hảo bán thiên nhân đô một lai trảo tha. Đẳng tha tức phụ nhi oạt hảo liễu duẩn tử tái hồi lai trảo nhân đích thời hầu, chính nghĩa ca đô vựng quá khứ liễu, nhĩ thuyết năng bất lệ hại mạ?”
Mỹ lệ thử liễu thử nha, tha năng thuyết xá? Lưu chính nghĩa hoạt cai? Hoặc giả thị la thúy hoa bất kháo phổ?
Ai, giá tựu thị sự cản sự cản đáo nhất khởi khứ liễu. Bất quá tha môn lưỡng khẩu tử dã chân thị cú đảo môi đích, thượng sơn trảo dã kê cư nhiên hoàn năng bị tự kỷ hạ đích giáp tử cấp giáp trụ.
“Sơn thượng na ta dã kê dã thỏ đích đô thị hữu linh tính đích, một khán cha môn thôn lí giá ma đa niên đô bất thượng sơn khứ trảo mạ? Tha môn a, một chuẩn tựu thị đắc tội liễu sơn thượng đích thần linh ni!”
Lương lão thái thượng liễu tuế sổ, canh tương tín quỷ thần chi thuyết.
Bất quá tiền biên na cú thoại mỹ lệ hoàn thị ngận tán đồng đích: “Tựu thị, hựu bất thị cật bất bão đích thời hầu, càn xá yếu khứ sơn thượng trảo dã kê dã thỏ? Ngã môn thượng ngọ oạt duẩn tử hồi lai đích thời hầu tựu bính kiến tha môn lưỡng khẩu tử liễu, chính tại sơn hạ trảo ma tước ni! Ma tước na ma tiểu, trách cật? Cư nhiên hoàn tưởng trứ trảo lai cật, chân thị cú liễu.”
Lương vĩnh an hà vân nương diện diện tương thứ, tha môn bất hảo thuyết lương lão thái, bất quá đối vu mỹ lệ hoàn thị năng thuyết đạo thuyết đạo đích.
“Nhĩ giá nha đầu tri đạo xá? Nhân yếu thị cùng đáo liễu tẫn đầu bị bức vô nại liễu, xá bất cật? Dã thị cha môn hiện tại đích nhật tử hảo quá liễu, nhĩ giác đắc cật giá cá bất hành liễu, tưởng đương sơ cùng đắc đinh đương hưởng đích thời hầu, liên điền lí đích thử đô năng trảo lai cật!”
Lương vĩnh an trừng liễu khuê nữ nhất nhãn, bất tái thuyết thoại liễu.
Mỹ lệ phiết phiết chủy.
Hộ tôn nữ tâm thiết đích lương lão thái khước hựu trừng liễu tự gia nhi tử nhất nhãn: “Nhĩ trừng xá trừng! Lưu chính nghĩa lưỡng khẩu tử bất hảo hảo càn hoạt nhi tránh tiền thị tha môn đích thác, hiện tại quang tưởng trứ đầu cơ thủ xảo, giá tựu thị tha môn đích báo ứng! Hoàn bất năng nhượng nhân thuyết lưỡng cú liễu? Nhĩ thiếu ca bạc trửu vãng ngoại quải liễu, ngã giác trứ nha thuyết đích đối, tựu thị lưu chính nghĩa tha môn lưỡng khẩu tử hoạt cai!”
Bị thân nương điểm danh phê bình liễu, lương vĩnh an lập mã túng liễu: “Nương, ngã bất thị thế chính nghĩa tha môn thuyết thoại, ngã tựu thị giác đắc mỹ lệ cương tài thuyết đích thoại hữu ta, hữu ta bất thông nhân tình. Một thể hội quá na dạng đích sinh hoạt, tha na năng thuyết nhân gia đích bất thị?”
“Hành liễu hành liễu, ngã bất cân nhĩ bài xả, phản chính ngã tôn nữ một thác.”
Lương lão thái bả mỹ lệ bão tại hoài lí hảo hảo địa thuyết liễu nhất hội nhi thoại tài nhượng tha môn tiểu lưỡng khẩu nhi hồi gia khứ liễu.
Lộ thượng, mỹ lệ khán hướng chu trì: “Chu trì, nhĩ thị bất thị dã giác đắc cương tài ngã thuyết đích bất đối?”
“Hữu xá đối bất đối đích, giá kiện sự bổn lai tựu thuyết bất thượng thùy đối thùy thác.” Chu trì khiên trứ tha đích thủ, tiếu đắc ôn nhu, “Tha môn lưỡng khẩu tử bình thời quang tưởng trứ cật lão nhân đích hát lão nhân đích, xá dã bất càn, lạc đắc kim thiên một cật đích đông tây đích xác thị tha môn hoạt cai. Bất quá, tha môn kim nhật thượng sơn trảo dã kê oạt duẩn tử, vô phi dã thị vi liễu sinh tồn, vi liễu gia lí đích lưỡng cá hài tử, cha dã bất năng thuyết nhân gia đích bất thị. Nhĩ thuyết thị mạ?”
Mỹ lệ điểm đầu, giá kiện sự chính quá lai phản quá lai đô hữu đối hòa bất đối đích địa phương, mỹ lệ cương tài đích thoại đích xác hữu ta cao cao tại thượng liễu.
“Lưu chính nghĩa tha chẩm ma dạng liễu? Thỉnh lang trung liễu mạ?”
Chu trì diêu đầu: “Thỉnh xá lang trung? Minh nhi tựu nhị thập cửu liễu, đại niên thượng đích, tựu toán thị lang trung dã kỵ húy cấp nhân gia tiều bệnh a! Bất khẳng lai đích. Tái thuyết liễu, tha môn gia liên cật phạn đô thành vấn đề liễu, na hoàn hữu tiền khán lang trung?”
Bất thỉnh lang trung bất cật dược, tựu na ma giang trứ mạ?
Lưỡng nhân dĩ kinh tiến liễu chu gia đại môn, chu trì hồi thân tương băng lương đích môn soan thuyên hảo, biên cân mỹ lệ thuyết đạo: “Thôn trường trảo liễu ta thảo dược cấp tha phu đáo thối thượng liễu, tác tính chỉ thị bì ngoại thương, tương dưỡng nhất đoạn thời gian tựu hảo liễu. Tha tức phụ nhi dã ngao liễu khương thang cấp tha hát liễu, ngã môn tẩu đích thời hầu tha dĩ kinh tỉnh liễu, ứng cai thị một xá đại sự, bất quá giá cá niên tha môn khẳng định thị quá bất hảo liễu.”
Gia lí hoàn hữu lưỡng cá yếu cật phạn đích nhi tử, kháng thượng hoàn thảng trứ nhất cá thương liễu thối đích nam nhân, la thúy hoa giá cá niên đích xác thị quá bất hảo liễu.
“Nga đối liễu, la thúy hoa tha công công bà bà kim niên hựu bất hồi lai mạ?”
Mỹ lệ tưởng đáo liễu sinh hoạt tại khuê nữ gia lí đích lão lưỡng khẩu nhi, bình thời trụ tại khuê nữ gia dã tựu bãi liễu, đại quá niên đích dã bất hồi tự kỷ gia, thật tại thị thuyết bất quá khứ liễu a!
Chu trì diêu đầu: “Thùy tri đạo ni! Phản chính vãng niên tha môn lão lưỡng khẩu nhi đô thị hồi lai đích, kim niên cổ kế dã yếu hồi lai. Đãn tức tiện thị hồi lai đích thoại, cổ kế dã hội minh thiên hoặc giả hậu thiên, nhiên hậu đáo bất liễu thập ngũ tựu hựu hội khứ khuê nữ gia lí liễu.”
“Giá lão lưỡng khẩu nhi, chân thị hấp huyết trùng a!” Mỹ lệ phiết chủy, mãn kiểm đô thị bỉ di.