Bao giáo tử giá chủng sự chu trì tựu bang bất thượng mang liễu, biệt khán tha đích thủ chỉ đầu hảo khán hựu tiêm tế, bất quá hoàn thị tố bất lai giá chủng tinh tế đích hoạt nhi.
Dĩ tiền tại nương gia đích thời hầu, bao giáo tử thị lương lão thái hòa hà vân nương đích sự, mỹ lệ dã thị bất sảm hòa đích, nhân vi tha na thời hầu vi liễu tàng chuyết xá dã bất hội càn.
Hiện tại tha yếu tự kỷ đỉnh khởi chỉnh cá gia liễu, lưỡng tiểu bồn giáo tử hãm nhi đô thị tha tố đích.
Bất quá một quan hệ, phản chính hữu chu trì bồi trứ, tha dã bất giác đắc vô liêu.
Mỹ lệ bao giáo tử ngận khoái, tề tử tại tha đích thủ lí chuyển liễu lưỡng quyển tựu năng biến thành nhất cá viên viên đích giáo tử bì, khán đắc chu trì mục trừng khẩu ngốc đích.
Chính mang hoạt trứ, ngoại biên hưởng khởi liễu xao môn thanh.
Tự đả mỹ lệ chu trì thành thân dĩ hậu, gia lí đích đại môn tựu một tái khắc ý thuyên khởi lai quá, đặc biệt giá hựu thị quá niên, đại môn dã chỉ thị hư yểm trứ đích.
Tiến môn đích thị cách bích ma nhị tẩu hòa yêu muội nhi, ma nhị tẩu đoan trứ nhất cái tử giáo tử tiến môn liễu: “Nhĩ môn dã bao giáo tử ni? Chính hảo, ngã cương bao hảo đích giáo tử, cấp nhĩ môn tống điểm quá lai. Ai? Thẩm tử ni? Chẩm ma một kiến tha?”
Ma nhị tẩu tả hữu khán khán, yêu muội nhi dã hảo kỳ địa lai hồi trảo.
Mỹ lệ thủ lí đích hoạt bất đình, nhất biên can bì nhất biên cân tha thuyết thoại: “Trung ngọ hát liễu điểm nhi tửu, thụy liễu.”
Thụy liễu?
Ma nhị tẩu cản khẩn áp đê liễu thanh âm, tiếu: “Thẩm tử hoàn hội hát tửu ni a? Khẳng định thị thái cao hưng liễu, nhẫn bất trụ hát liễu điểm nhi. Nhĩ tự kỷ bao giáo tử a, giá đắc bao đáo thập ma thời hầu? Lai, tẩu tử bang nhĩ.”
“Bất dụng liễu tẩu tử.” Mỹ lệ cản khẩn bãi thủ, “Ngã môn tựu tam cá nhân cật, bao bất liễu đa thiếu đích. Tái thuyết liễu, giá nhất hạ ngọ gia nhất vãn thượng đích công phu ni, bất bao giáo tử dã một xá sự hảo càn, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, tựu đương thị đả phát thời gian liễu.”
Ma nhị tẩu tưởng động thủ, bất quá hoàn thị bị mỹ lệ cấp lan hạ liễu, tha chỉ hảo tọa tại chu trì bàn quá lai đích tiểu đắng tử thượng cân mỹ lệ thuyết thoại: “Ngã môn gia thuyết thị tam cá nhân, kỳ thật năng cật phạn đích dã bất quá thị lưỡng cá. Yêu muội nhi giá ma tiểu, cấp tha kỉ cá giáo tử tựu cú cật liễu. Giá bất chính hảo bao hoàn liễu giáo tử tựu cấp nhĩ môn tống lai liễu, ngã giá hãm nhi dã bất tri đạo điều đích xá dạng, yếu thị bất hảo cật nhĩ môn khả biệt hiềm khí.”
Tha thuyết đắc chân thành, mỹ lệ thính liễu đô hữu ta bất hảo ý tư liễu: “Tẩu tử, nhĩ giá thị thuyết đích xá thoại? Nhĩ cấp cha môn tống giáo tử cha môn cao hưng hoàn lai bất cập ni, na lí hội hiềm khí?”
Giá cá thời hầu đích thôn dân phổ biến cùng, nhật tử đô bất hảo quá, bình thời cật khang yết thái đích, dã tựu chỉ hữu quá niên đích thời hầu tài xá đắc mãi điểm nhi trư nhục mãi điểm nhi bạch diện bao đốn giáo tử chưng điểm man đầu bãi liễu.
Ma nhị tẩu gia tuy nhiên chỉ hữu nhất cá khuê nữ, bất quá khước yếu cấp khuê nữ toàn tiền trị bệnh, nhật tử tự nhiên quá đắc bất toán phú dụ, hiện tại tha môn tự kỷ bao liễu giáo tử hoàn cấp tự kỷ tống lai, giá phân tình nghị khả bất giản đan đích.
Chu trì tòng ốc lí nã liễu bao điểm tâm xuất lai cấp yêu muội nhi cật, yêu muội nhi một trực tiếp tiếp, nhi thị khán liễu khán tự kỷ đích nương thân.
Ma nhị tẩu tiếu: “Nã trứ ba, tạ tạ thúc thúc.”
Yêu muội nhi cản khẩn tòng tiểu đắng tử thượng trạm khởi lai, hành liễu cá phúc lễ, giá tài tiếp liễu na điểm tâm tiểu khẩu tiểu khẩu địa cật khởi lai, hoàn bất vong vãng nương thân chủy lí tắc.
Biệt thuyết mỹ lệ liễu, liên chu trì khán liễu đô nhẫn bất trụ khoa tưởng tha đổng sự.
Mỹ lệ tiễu tiễu địa khán chu trì, kiến tha khán hài tử thời mãn nhãn đô thị hoan hỉ, tâm lí minh bạch, chu trì kỳ thật thị ngận hỉ hoan hài tử đích, chỉ thị nhân vi tự kỷ đích duyên cố, tài hội đồng ý tạm thời bất yếu hài tử.
Hoặc hứa, tha khả dĩ đề tảo yếu hài tử?
Giá cá niệm đầu tại tâm lí thiểm liễu nhất hạ tựu quá liễu, mỹ lệ dã một hữu đa tưởng, cân ma nhị tẩu tử thuyết thoại liễu: “Tẩu tử lai đắc chính hảo, ngã nguyên bổn hoàn đả toán bao hảo liễu giáo tử cấp nhĩ tống điểm ni! Nhất hội nhi nhĩ tẩu đích thời hầu bả giá ta giáo tử đái hồi khứ, thường thường ngã đích thủ nghệ chẩm ma dạng.”
“Khả bất hành, ngã thị lai cấp nhĩ tống giáo tử, bất thị lai nã giáo tử đích, chẩm ma năng yếu liễu nhĩ môn đích? Khả bất hành.” Ma nhị tẩu liên cái tử dã bất yếu liễu, lạp trứ yêu muội nhi tựu cản khẩn tẩu liễu.
Mỹ lệ hòa chu trì tại hậu biên hảm liễu hảo kỉ thanh đô bất quản dụng.
Đãi tha môn ly khai, chu trì đạo: “Giá cái tử tổng quy thị yếu tống tẩu đích, đẳng hội nhi hoàn cái tử đích thời hầu tái nhất tịnh bả giáo tử tống quá khứ ba!”
Mục tiền dã chỉ năng giá dạng liễu, mỹ lệ điểm điểm đầu, gia khoái liễu tốc độ.
Tha hiện tại bao đích thị bạch thái nhục hãm nhi đích giáo tử, bao liễu nhất tiểu cái tử chi hậu tiện hựu hoán liễu trư nhục đại thông hãm nhi đích liễu. Tuy nhiên tối cận cật đích nhục bất thiếu, bất quá thuần nhục hoàn đích giáo tử hoàn thị đầu nhất thứ cật, sở dĩ mỹ lệ đả toán đa bao nhất ta, đẳng hội nhi cấp ma nhị tẩu tống giáo tử đích thời hầu dã tống giá thuần nhục hoàn đích giáo tử quá khứ.
Chu trì tương bao hảo đích bạch thái nhục hãm nhi đích giáo tử phóng đáo liễu ngoại biên đỉnh tử thượng đống trứ, tỉnh đắc giáo tử niêm đáo nhất khởi.
Đẳng tha hồi lai liễu, mỹ lệ dĩ kinh can hảo liễu bì khai thủy bao trư nhục đại thông hãm nhi đích liễu: “Cương tài vong liễu vấn nhĩ, nhất hội nhi cha môn thị bất thị dã đắc cấp triệu thúc tống điểm nhi giáo tử quá khứ a? Tha nhất cá nam nhân, khẳng định bất hội bao giáo tử ba?”
“Triệu thúc hội bao giáo tử đích.” Chu trì tọa hạ lai, kế tục khán trứ tự kỷ tức phụ nhi bao giáo tử, “Bất quá vãng niên nương dã tổng thị tống quá khứ nhất ta, nhĩ thuyết tống mạ? Yếu thị tống ngã tựu khứ tống.”
Mỹ lệ điểm đầu: “Ân, na tựu tống quá khứ ba, triệu thúc đối cha môn đĩnh chiếu cố đích. Nhi thả nương hiện tại thụy trứ, đẳng tha tỉnh liễu yếu thị tri đạo cha môn một tống quá khứ, bất tri đạo hội bất hội tâm lí bất thư thản.”
Khán trứ chu điền thị hòa lão triệu đích quan hệ bất thác, bình thời lưỡng cá nhân đô hỗ tương bang mang đích, quá niên canh thị bất năng tùng giải liễu.
Đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, mỹ lệ sĩ khởi đầu lai: “Đối liễu, ngã cương tưởng khởi nhất kiện sự, nhĩ thuyết nương tố đích phạn giá ma nan cật, na, triệu thúc đáo để cật liễu mạ?”
Ách!
Giá đảo thị cá vấn đề.
Chu điền thị tố liễu thập ma cật thực đô hội vãng lão triệu na biên tống điểm nhi, dã bất tri đạo triệu thúc hữu một hữu hiềm khí quá chu điền thị đích thủ nghệ.
“Khái khái, ngã kiến triệu thúc cật đắc đĩnh hương ni! Dã hứa đĩnh hảo cật đích ba?”
Chu trì nhất kiểm cổ quái, việt thị tưởng giá kiện sự tựu việt thị tưởng tiếu.
Tiếu trứ tiếu trứ, mỹ lệ dã cân trứ tiếu khởi lai, bất do tán thán liễu nhất thanh: “Giá hoặc hứa tựu thị chân ái ba!”
Đích xác thị chân ái liễu!
Chu trì bất vong thời khắc biểu chân tâm: “Ngã dã thị chân ái a, bất quản nhĩ tố đích đông tây đa nan cật ngã dã toàn đô cật quang liễu a! Nhĩ vong ký dĩ tiền liễu? Nhĩ liên trù phòng đô thiêu quá ni!”
Khái khái.
Mỹ lệ trừng liễu chu trì nhất nhãn: “Năng bất năng biệt tái đề ngã dĩ tiền đích quang huy lịch sử liễu? Hựu bất thị đa ma quang thải đích sự!”
“Hảo hảo, bất đề bất đề liễu.” Chu trì tiếu khởi lai, tựu giá ma chi trứ hạ ba hữu ta vô liêu địa khán trứ mỹ lệ bao giáo tử, “Tức phụ nhi, nhĩ đích thủ chân hảo khán.”
Khái khái!
Mỹ lệ soa điểm nhi bả khoái tử lộng điệu, giá gia hỏa, khẳng định thị tư xuân liễu, nhất hội nhi mạo xuất nhất cú lai, chân thị nhượng nhân thố thủ bất cập.
Trung đồ chu trì khứ ốc lí khán liễu khán thục thụy đích chu điền thị, cổ mạc trứ tha yếu thụy đáo bán dạ tài hội tỉnh liễu.
Mạc liễu mạc kháng thượng đích ôn độ, hữu ta lương liễu, tiện hựu cản khẩn vãng táo thang lí thiêm liễu bả sài hỏa.
Mỹ lệ dã bả giáo tử bao hảo liễu, chuẩn bị khứ tống nhân liễu.