Giá, giá phòng gian lí tọa trứ tứ ngũ cá lão thái thái, hoàn hữu kỉ cá niên khinh đích tiểu phụ nhân, đãn khán lai khán khứ, khước một hữu nhất cá thị thượng liễu tuế sổ đích lão đầu tử.
Một hữu lão đầu tử, na diêm thôn trường khứ na nhi liễu?
“Giá cá, diêm thôn trường ni?” Ngọc hà đích cô liễu nhất cú.
Mỹ lệ khước dĩ kinh phản ứng quá lai liễu, đãn tâm lí đích hảo kỳ hòa kính bội dĩ kinh bị chấn kinh sở thủ đại.
“Thôn trường, thiên hương lâu đích thường sư phó lai liễu.” Tiểu hỏa tử tẩu đáo tọa tại tối lí biên đích nhất cá lão thái thái diện tiền, tôn kính địa hồi liễu nhất thanh.
Thôn trường?
Diêm thôn trường?
Giá lão thái thái, cư nhiên tựu thị diêm thôn trường?!
Ngọc hà đích nhãn tình dĩ kinh trừng viên liễu, nhãn châu tử đô khoái yếu trừng điệu liễu.
Thùy năng tưởng đáo nhất thôn chi trường cư nhiên hội thị cá nữ đích, dĩ tiền đô tòng vị thính thuyết quá a!
Tại giá cá nam quyền chí thượng đích thời đại, năng nhượng nhất cá nữ nhân đương thôn trường, đích xác hữu ta nan dĩ tưởng tượng.
Bất quá, tòng nhân môn đối giá vị diêm thôn trường đích tôn kính hòa hỉ ái trung khán đắc xuất lai, tha thị cá ngận hữu năng lực đích nữ nhân.
Diêm thôn trường tuy nhiên niên kỷ đại liễu, bất quá nhất song nhãn tình cách ngoại hữu thần, khán khán mỹ lệ kỉ nhân, tiếu mị mị địa điểm đầu: “Nguyên lai thị thiên hương lâu đích thường sư phó, đại quá niên đích quá lai khả thị hữu thập ma sự?”
Đích xác thị hữu sự, nhi thả diêm thôn trường dã sai xuất lai khẳng định bất thị thiên hương lâu đích sự nhi thị tha đái trứ đích kỉ cá nhân hữu sự.
Tiểu thường bão bão quyền: “Bất man diêm thôn trường, ngã giá thứ lai đích xác thị hữu sự, ngã tưởng cân thôn trường mãi ta thái.”
Lai giá cá thôn tử đích đô thị lai mãi thái đích, nhi thả dã đô thị tri đạo giá lí đích thái cân biệt xử đích thái bất nhất dạng, biệt nhân chỉ hữu tại hạ thiên tài năng cật đáo đích thái, tại giá lí đông thiên dã năng mãi đáo.
Dã tựu thị đại liễu thụ thôn đích nhân môn một hữu giá dạng đích tiêu phí điều kiện, sở dĩ tòng vị thính quá tam từ trang đích đại danh bãi liễu.
Diêm thôn trường tiếu trứ điểm điểm đầu: “Thường sư phó tưởng yếu thái ngã môn bổn cai hảo sinh chiêu đãi đích, chỉ thị sư phó nhĩ ứng cai dã tri đạo, niên tiết thời thiên hương lâu dĩ kinh quan môn, tạm thời bất nhu yếu giá ma đa thái, sở dĩ ngã môn đích thái cơ bổn đô dĩ kinh tống đáo liễu thành lí đích hữu tiền nhân gia, thôn lí thặng hạ đích một hữu đa thiếu liễu. Khủng phạ......”
Tiểu thường tâm lí hữu ta đả cổ, tha tối nhu yếu đích tựu thị hoàng qua liễu, nhược thị liên tam từ trang đô một hữu hoàng qua, na tha đích bỉ tái......
Mỹ lệ khai khẩu liễu: “Thôn trường, bất tri nâm thôn lí hiện tại hữu thập ma dạng đích thái, tựu giá ta hiện hữu đích ngã môn thiêu kỉ dạng khả hảo? Thiên hương lâu sơ thập tựu yếu khai trương liễu, khai trương dĩ hậu khẳng định nhu yếu đại lượng đích sơ thái, hiện tại hoàn thặng hạ một kỉ thiên liễu, cha môn thôn lí một hữu đề tiền tố hảo chuẩn bị ma?”
Tuy thuyết sơ thái đích thải trích dã thị nhu yếu thời cơ đích, bất quá hiện tại cự ly sơ thập dã một hữu đa thiếu thiên liễu, tam từ trang thôn lí đích sở hữu thái tổng bất năng tại sơ cửu toàn đô thục liễu ba?
Sở dĩ mỹ lệ sai trắc, diêm thôn trường khẳng định một hữu nhượng thôn lí nhân bả sở hữu đích sơ thái toàn đô mại cấp na ta đại hộ nhân gia, bất quản đa thiếu, tuyệt đối thị lưu liễu nhất ta đích.
Chỉ thị tha giá dạng thuyết, bất tri đạo thị xuất vu thập ma mục đích? Nan đạo thị tưởng yếu gia giới?
Mỹ lệ cương thuyết hoàn, diêm thôn trường tựu mị trứ nhãn tình a a tiếu liễu khởi lai: “Giá vị cô nương thuyết đích dã thị, ngã môn chẩm ma khả năng hội một hữu chuẩn bị ni? Lâm cận sơ thập đích thời hầu tương ôn phòng lí đích ôn độ tái điều cao nhất ta, giá ta sơ thái bất tựu năng cản thượng thiên hương lâu khai trương liễu mạ? Sở dĩ cô nương bất dụng vi thử đam tâm.”
“Na hiện tại thôn lí đáo để hữu thập ma dạng đích thái ni? Nhược thị khả dĩ, hoàn thỉnh thôn trường năng đề tiền cấp ngã môn đa lưu nhất ta, minh nhật ngã môn tái lai thủ dã thị khả dĩ đích.”
Mỹ lệ nhất biên kinh nhạ diêm thôn trường đổng đắc lợi dụng ôn độ lai gia khoái hoặc diên hoãn sơ thái đích sinh trường, nhất biên dã tại thí tham tha đích chân thật mục đích.
“Cấp nhĩ môn lưu nhất ta dã bất thị bất khả dĩ đích.” Diêm thôn trường tương thủ biên đích ngoạn ý nhi giao cấp nhất cá lão tỷ muội, y nhiên tiếu a a địa, “Chỉ thị ngã môn đích thái dã bất thị ngận đa, kí yếu cấp thiên hương lâu khai trương chuẩn bị, hựu yếu cấp thành lí các cá đại hộ nhân gia tống khứ, năng đan độc lưu xuất lai đích khả chân một hữu na ma đa. Tái giả, nhược thị cấp nhĩ môn lưu liễu, cổ kế biệt nhân gia lí tựu yếu thiếu nhất ta, na ta nhân gia, ngã môn nhất cá tiểu tiểu đích thôn tử khả thị đắc tội bất khởi đích.”
Minh bạch liễu, tha tựu thị tại giảng giới!
Tiểu thường dã thính xuất lai liễu, cản khẩn thuyết đạo: “Diêm thôn trường, dĩ tiền ngã dã cân chưởng quỹ đích lai quá thôn lí kỉ thứ liễu, khán tại chưởng quỹ đích diện tử thượng, hoàn thỉnh giá thứ năng cấp cha môn lưu nhất ta. Ngã yếu đích bất đa, chân đích.”
Dĩ tiền cân trứ bàn chưởng quỹ lai đích thời hầu tha tựu khán xuất liễu giá cá lão thái thái bất hảo đối phó, bất quá na thời hầu đô thị chưởng quỹ đích tại ứng thù, hiện tại luân đáo tự kỷ thân thượng liễu, tha chân đích cảm giác đáo liễu cật lực.
“Thường sư phó bất yếu ngộ hội, ngã bất thị bất tưởng bả thái mại cấp nhĩ môn, chỉ thị......” Diêm thôn trường tiếu, “Chỉ thị ngã sai trắc sư phó nhĩ bất thị cấp thiên hương lâu mãi thái, giá thứ, ngã khẳng định bất năng án chiếu cấp thiên hương lâu đích giới tiền cấp nhĩ đích, hi vọng sư phó nhĩ năng kiến lượng.”
Thiên hương lâu thị đại khách hộ, mỗi thiên đô yếu ngận đa sơ thái, giới tiền tự nhiên thị yếu bỉ biệt nhân gia đê ngận đa.
Hiện tại hoán liễu tiểu thường quá lai, diêm thôn trường giá dạng tưởng dã thị tình hữu khả nguyên.
Tiểu thường nguyên bổn hoàn dĩ vi diêm thôn trường hội khán tại tự kỷ thị thiên hương lâu trù tử đích diện thượng hội án chiếu tiện nghi giới tiền cấp tự kỷ đích, một tưởng đáo hiện tại chân đích yếu gia giới liễu, nhi thả bất đồng ý đích thoại cổ kế hoàn bất năng mãi đáo thái, tiểu thường hữu ta úc muộn.
Tha hạ ý thức địa khán khán mỹ lệ, khước phát giác mỹ lệ y nhiên đạm định đắc ngận, dã cân trứ an tâm liễu. Tại tha khán lai, giá thế thượng tựu một hữu lương mỹ lệ giải quyết bất liễu đích vấn đề.
Quả nhiên, mỹ lệ chung vu khai khẩu liễu.
“Diêm thôn trường quả nhiên lệ hại, ngã môn đích bất thị vi thiên hương lâu mãi thái đích. Bất quá, thiên hương lâu tại sơ thập đích thời hầu hội hữu nhất cá đại trù bỉ tái, bất tri thôn trường khả phủ thính thuyết liễu? Ngã môn giá thứ lai mãi thái, dã thị vi liễu na nhật đích bỉ tái tố chuẩn bị đích.”
Kiến diêm thôn trường điểm đầu, mỹ lệ hựu đạo: “Tức tiện như thử, đãn ngã dã minh bạch thôn trường thị vi liễu thôn lí đích thôn dân trứ tưởng, quá niên đích thời hầu sơ thái trướng giới dã thị ứng cai đích, ngã môn nguyện ý dĩ cao giới cấu mãi sơ thái. Bất quá, hữu nhất điểm hoàn thỉnh thôn trường năng cú đáp ứng ngã môn.”
Diêm thôn trường sĩ đầu, nhiêu hữu hưng trí địa khán trứ tha, kỳ ý tha tẫn quản thuyết.
“Hoàn thỉnh thôn trường đề cung cấp ngã môn đích sơ thái thị thượng đẳng đích, tối hảo năng nhượng ngã môn tự kỷ khứ thiêu tuyển, bất tri thôn trường khả năng đáp ứng ngã môn?”
Chỉnh cá ốc lí đích lão thái thái môn hòa kỉ cá niên khinh nhân đô tại đẳng trứ diêm thôn trường khai khẩu, mỹ lệ kỉ nhân dã tại đẳng trứ.
Diêm thôn trường trầm tư liễu nhất hội nhi, chung vu điểm đầu liễu: “Cô nương đô thân tự lai liễu, ngã môn tự nhiên thị yếu bả tối hảo đích thái lưu cấp nhĩ môn đích. Thôn lí bất thiếu thái, nhĩ môn tẫn quản khứ thiêu ba!”
Thuyết trứ, tiện kỳ ý cương tài đái tha môn tiến môn đích tiểu hỏa tử kế tục đái mỹ lệ kỉ nhân xuất môn.
Mỹ lệ kỉ nhân cương chuyển thân yếu tẩu, tiện thính đáo thân hậu kỉ cá lão thái thái kế tục liêu thiên liễu.
“Thôn trường, nhĩ cương tài hoàn thuyết yếu cấp cha môn xướng ca đích, hiện tại thị bất thị khả dĩ kế tục liễu?”
Diêm thôn trường tiếu: “Hảo, cấp nhĩ môn xướng ca.”
Mỹ lệ khóa môn hạm đích cước tại thính đáo thân hậu đích thanh âm thời sinh sinh đốn trụ: “Cấp ngã nhất bôi vong tình thủy, hoán ngã nhất dạ bất lưu lệ......”