Bả mỹ lệ kiểm thượng đích thanh sắc thai ký khứ điệu, thị hà vân nương đa niên lai đích tâm nguyện, tựu toán thị tố mộng dã đô tại tưởng trứ giá kiện sự đích.
Một tưởng đáo a, giá đại hảo sự đột nhiên tựu lai lâm liễu!
“Khoái cân nương thuyết thuyết, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự!”
Mỹ lệ điểm đầu, tương kim nhật tại tam từ trang cân diêm thôn trường nhất kiến như cố đích sự cấp thuyết liễu nhất biến. Đương nhiên, tha hòa diêm thôn trường chi gian đích tiểu bí mật tịnh một hữu giảng xuất lai.
“Hảo, thái hảo liễu, chân thị thái hảo liễu!” Hà vân nương đích nhãn lệ ba tháp ba tháp tựu lạc liễu hạ lai, “Giá ma đa niên liễu, ngã đích khuê nữ chung vu năng biến phiêu lượng liễu, giá thai ký chung vu năng khứ điệu liễu, thái hảo liễu! Thái hảo liễu!”
Thuyết đáo động tình đích địa phương, hà vân nương nhất bả lâu trụ liễu mỹ lệ, ô ô địa khóc liễu khởi lai.
Giá ma đa niên đích ủy khuất hòa kỳ phán, kim nhật chung vu khả dĩ toàn đô phát tiết xuất lai liễu.
Mỹ lệ khinh khinh địa phách trứ hà vân nương đích hậu bối, tị tử dã toan liễu.
Đường ốc lí, tiểu thường hòa ngọc hà thính đáo liễu ốc lí đích khóc thanh, bất cấm hữu ta đam tâm.
Lương lão thái mị trứ nhãn tình, bãi liễu bãi thủ: “Một sự, ứng cai thị nương lưỡng nhi hữu tiễu tiễu thoại, phóng tâm ba, nhĩ môn cai càn xá tựu càn xá.”
Hiện tại lương lão thái dã khán khai liễu, tuế sổ đại liễu tựu thị hưởng phúc liễu, hữu ta bất cai thao đích tâm tựu bất thao liễu. Nhược thị hài tử môn chân đích ngộ đáo liễu nan sự, định nhiên hội lai trảo tha đích.
Hà vân nương khóc liễu nhất hội nhi, cản khẩn sát càn liễu nhãn lệ, tiếu: “Nhĩ khán nương giá thị chẩm ma liễu, giá thị đại hảo sự ni, chẩm ma tựu khóc liễu ni? Đối liễu, dương lang trung hữu một hữu thuyết giá dược cao đắc dụng đa cửu tài năng hữu hiệu quả a? Chân đích năng bả sở hữu đích thai ký toàn đô khứ điệu mạ? Nhất điểm nhi dã lưu bất hạ mạ?”
Tri đạo năng khứ điệu thai ký, đãn thị hà vân nương hoàn thị hữu ta bất đạp thật.
Mỹ lệ tưởng liễu tưởng: “Kỳ thật ngã dã bất thái thanh sở, dương lang trung dã thị đầu nhất thứ ngộ đáo giá chủng đông tây. Bất quá chi tiền chu trì khứ lân trấn đích thời hầu thính thuyết hữu nhất vị thần y hữu bổn sự khứ điệu ngã kiểm thượng đích thai ký. Na thần y thuyết thị chí thiếu bán niên tài hành, ngã giác đắc giá cá phương tử khẳng định bỉ na vị thần y cường, cổ kế dụng bất liễu bán niên ba!”
Giá phương tử khả thị xuất tự nhị thập nhất thế kỷ đích trung y chi thủ, khẳng định yếu bỉ hiện tại đích lang trung cao siêu hứa đa, mỹ lệ đả tâm nhãn nhi lí hoàn thị ngận tương tín giá vị trung y tiên sinh đích.
“Hảo, hảo, tựu toán thị bán niên hoặc giả nhất niên dã một quan hệ, chỉ yếu năng khứ điệu giá thai ký, nương tựu khai tâm, tựu khai tâm liễu!”
Hà vân nương chúc phù tha bả na phương tử hảo hảo địa thu khởi lai, hựu vấn đạo: “Ngã khán giá phương tử thượng hữu ta dược bất tiện nghi đích, dương lang trung hữu một hữu thuyết nhu yếu đa thiếu ngân tiền? Nhĩ thủ lí đích tiền cú bất cú? Nương giá lí hoàn hữu đích, nương đô cấp nhĩ.”
“Nương!” Mỹ lệ tâm lí ngận thị uất thiếp, tương phương tử trọng tân phóng hồi đáo tụ tử lí, nhi hậu tại tha kiên đầu thặng liễu thặng, tát kiều đích tiểu mô dạng tựu cân tiểu thời hầu nhất dạng, “Ngã hữu tiền đích, dương lang trung thuyết giá ta thảo dược bất toán thái quý, hựu bất thị thập ma linh chi nhân tham đích, bất nhu yếu thái đa tiền. Phản chính a, khẳng định dụng bất liễu nhất bách lưỡng na ma đa đích.”
Tưởng đáo chi tiền na cá xích cước lang trung thuyết kinh thành năng trị thai ký, đãn nhu yếu nhất bách lưỡng ngân tử, hà vân nương tài hội giá ma vấn đích.
“Ân, bất quản đa thiếu tiền, nhĩ yếu thị một hữu liễu tựu cân nương thuyết, thiên vạn biệt ủy khuất liễu tự kỷ. Dĩ tiền cha môn thị một hữu bạn pháp trị bệnh, hiện tại chung vu hữu liễu giá ma hảo đích phương tử, khả bất năng đam ngộ liễu tự kỷ.”
Hà vân nương phách trứ khuê nữ đích hậu bối, liên thanh chúc phù.
Mỹ lệ điểm đầu, tiếu mị mị địa sĩ đầu đầu lai, nhãn thần hữu ta giảo hiệt: “Bất quá nương, hữu kiện sự ngã đắc đề tiền cân nhĩ thuyết nhất hạ. Dương lang trung thuyết giá cá dược cao tuy nhiên thị vãng kiểm thượng mạt đích, đãn tổng quy thị dược, nhi thả hựu thị hảo kỉ cá nguyệt địa dụng, cổ kế đối thân thể hội hữu ta tổn thương. Ngã hiện tại tựu thị tự kỷ nhất cá nhân tự nhiên một thập ma đích, nhược thị hữu liễu hài tử khả năng hội nhượng hài tử hấp thu nhất ta độc tố, chính sở vị thị dược tam phân độc ma, sở dĩ tha kiến nghị ngã dụng dược đích thời hầu thiên vạn bất yếu hữu hài tử, nhược thị hữu liễu hài tử đích thoại tựu đắc bả dược đoạn điệu, đãn thị đoạn điệu chi hậu hoàn hội bất hội hữu liệu hiệu, tha tựu bất cảm bảo chứng liễu.”
Tổng nhi ngôn chi tựu thị nhất cú thoại, ngã tạm thời bất năng yếu hài tử liễu!
Hà vân nương liên liên điểm đầu: “Đối, hữu liễu hài tử thiên vạn bất năng cật dược. Nhĩ bất tri đạo, nhĩ đại di bà gia thôn lí hữu cá nữ nhân tựu thị giá dạng, hoài liễu hài tử liễu, tha bà bà tưởng trứ bão tôn tử, dã bất tri đạo tòng na lí lộng lai đích thiên phương, thuyết thị năng bả nữ hài biến thành nam hài, phi đắc nhượng nhi tức phụ nhi cật. Kết quả ni? Cật liễu một tam thiên, nhi tức phụ nhi đích hài tử lưu liễu, một liễu! Nhân gia lang trung thuyết liễu, đô thị giá lạn thất bát tao đích thiên phương cấp hại đắc!”
Thuyết hoàn, tha ngữ trọng tâm trường địa phách trứ khuê nữ đích thủ bối đinh chúc: “Khuê nữ, cha môn bất cầu phi yếu sinh cá nhi tử, chỉ yếu thị kiện kiện khang khang đích tựu hảo. Nhĩ hòa chu trì đích quyết định phi thường đối, đẳng nhĩ đích kiểm hảo liễu tái tưởng trứ yếu hài tử. Bất hành, thị dược tam phân độc, giá dược cao đình liễu dĩ hậu hoàn đắc tái hiết hiết tài năng yếu hài tử. Ân, ngã toán toán, yếu bất nhĩ môn kim niên biệt yếu hài tử liễu, đẳng minh niên tái thuyết ba!”
Cương tài hoàn giáo đạo mỹ lệ yếu tảo ta yếu hài tử đích hà vân nương, nhất hạ tử tựu chuyển biến liễu tư tưởng, khuyến trứ tha môn kim niên đô biệt yếu hài tử liễu.
Mỹ lệ đô nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, hạnh hảo kim thiên khứ tam từ trang ngộ đáo liễu diêm thôn trường, kí năng bả kiểm thượng đích thai ký khứ điệu, hựu năng giải quyết liễu vãn yếu hài tử đích vấn đề, chân thị nhất cử lưỡng đắc.
Bất quá tha hoàn thị yếu đề tiền cân hà vân nương thuyết hảo: “Nương, giá cá dược phương dĩ tiền một hữu nhân thí quá, quản bất quản dụng hoàn bất tri đạo, ngã giá kiểm thượng đích thai ký đáo để năng bất năng khứ điệu dã thuyết bất hảo. Sở dĩ, hiện tại cha môn gia tựu chỉ hữu ngã, chu trì hoàn hữu nhĩ tri đạo, liên ngã bà bà đô một cân tha thuyết.”
Giá ma nhất thuyết, hà vân nương tựu minh bạch liễu.
“Hảo, nương tri đạo liễu. Khứ điệu thai ký giá sự thuyết bất chuẩn đích, tự nhiên thị bất năng đề tiền thuyết xuất khứ, vạn nhất nhượng thôn lí na ta ái khán tiếu thoại đích nhân tri đạo liễu hoàn bất hiểu đắc chẩm ma thuyết cha môn đích phôi thoại ni!”
Nhất tưởng khởi lưu xảo lan la thúy hoa na đạo hào đích toái chủy tử môn, hà vân nương dã yếm ác chí cực: “Bất quá a, nhĩ bà bà na biên hoàn thị yếu thuyết nhất hạ bỉ giác hảo, tất cánh thị chu trì đích nương, dã bất thị ngoại nhân. Tái thuyết liễu, nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu nhi nhất trực bất yếu hài tử, biệt nhân thuyết xá vô sở vị, tha giá cá đương bà bà tổng quy thị yếu tri đạo thật tình tài hảo, biệt nhượng tha đối nhĩ hữu liễu ý kiến.”
“Ân, hoàn thị nương nhĩ tưởng đắc chu đáo. Vãn thượng hồi khứ liễu dĩ hậu ngã tựu bả giá sự cân ngã bà bà thuyết nhất hạ, dã cân tha thuyết thanh sở tạm thời bất yếu hài tử đích sự.”
Mỹ lệ quai xảo địa điểm đầu đáp ứng, nhượng hà vân nương ngận thị hân úy.
“Chân hảo a, cha môn gia đích nhật tử chân thị việt lai việt hảo liễu. Đẳng nhĩ đích kiểm hảo liễu, nhĩ nhị ca đích thối hảo liễu, lưỡng cá ca ca đô thành liễu thân, nương tâm lí đích đại thạch đầu dã toán thị lạc liễu địa liễu. Tương lai a, tựu khán nhĩ tam đệ giá thư độc đích trách dạng liễu, năng bất năng khảo trạng nguyên vô sở vị, hữu điểm nhi xuất tức tựu hành liễu.”
Mã thượng tựu yếu quá hảo nhật tử liễu, khả hà vân nương khước đột nhiên thán liễu khẩu khí, nhượng mỹ lệ đam tâm hựu nạp muộn.