Thuyết hoàn, hoàn thiêu trứ mi đầu hàm tình mạch mạch địa khán trứ mỹ lệ.
Tưởng đáo liễu thập ma, mỹ lệ trừng liễu trượng phu nhất nhãn, kiểm giáp hồng liễu.
Điểm tâm bổn thân tựu điềm, hiện tại hựu bị mỗ nhân giảo liễu nhất khẩu, đương nhiên tựu canh điềm liễu.
Chu trì mân thần tiếu, đảo liễu lưỡng bôi trà cấp nhị nhân.
Khán trứ giá tiểu lưỡng khẩu nhi nùng tình mật ý đích dạng tử, sử đại trù phiên liễu cá bạch nhãn nhi.
Trình hải sơn bất tri tưởng đáo liễu thập ma, thần tình hữu ta lạc mịch, bất quá khán đáo đối diện trác tử thượng tọa trứ đích dương lang trung thời, nhãn thần trung hoàn thị đái liễu kỉ phân hỉ duyệt.
Nhất chú hương đích thời gian thuyết khoái bất khoái, thuyết mạn dã bất mạn.
Mạn mạn địa, bình phong hậu biên dĩ kinh hữu hương khí phiêu liễu xuất lai, đài tử hạ đích bách tính môn văn đáo liễu hương vị nhi toàn đô tinh thần liễu, đĩnh trực liễu yêu bản nhi thân trường liễu bột tử vãng đài tử thượng khán.
Quang!
La thanh tái thứ hưởng khởi, thời gian đáo, bỉ tái kết thúc.
Tiểu hỏa kế môn thượng đài tương bình phong triệt điệu, lộ xuất liễu bình phong hậu dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu đích hàn sư phó hòa tiểu thường.
Lưỡng nhân diện tiền đích trác tử thượng đô bãi phóng trứ nhất chỉ đại đại đích bàn tử, bàn tử lí trang trứ thập ma tịnh bất thanh sở, nhân vi thượng biên hoàn dụng cái tử cái trứ đích.
“Hảo thần bí a!”
Nhân quần lí hữu nhân cảm khái liễu nhất cú, đãn chúng nhân đích mục quang đích xác đô bị hấp dẫn liễu quá khứ.
Tiểu hỏa kế thính lưu lương thuyết liễu lưỡng cú thoại tiện điểm điểm đầu hồi đáo liễu đài tử thượng: “Kinh quá tiền lưỡng cá hồi hợp đích bỉ tái, hàn sư phó dĩ tam phiếu tạm thời lĩnh tiên. Hiện tại thị tối hậu nhất cá hồi hợp liễu, đáo để thị hàn sư phó nhất lộ doanh đáo để ni? Hoàn thị thường sư phó phấn khởi trực truy hậu lai cư thượng ni? Nhượng ngã môn thức mục dĩ đãi! Hiện tại, nhượng ngã môn tiên lai phẩm thường nhất hạ tạm thời lĩnh tiên đích hàn sư phó đích nã thủ thái!”
Thoại âm nhất lạc, hàn sư phó thân tự đoan trứ tự kỷ đích thái tống đáo liễu lưu lương tam vị bình ủy diện tiền đích trác tử thượng.
Thử thời lưu lương đẳng nhân diện tiền dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu tân đích oản khoái hòa càn tịnh đích bạch thủy, đô thị vi thường thái tố hảo đích chuẩn bị.
“Đông gia, khang phu nhân, kim tiên sinh, giá thị ngã kim nhật đích thái thức, thỉnh tam vị phẩm thường.”
Thuyết trứ, hàn sư phó tương na cái tử hiên khai.
Chúng nhân toàn đô thân trường liễu bột tử tử tế vãng đài tử thượng khán khứ, chỉ kiến na bàn tử lí nhất đoàn kim hoàng, tái tử tế khán thời, tiện hữu nhân đảo hấp nhất khẩu lương khí, kinh hô đạo: “Kim ti phù dung cầu! Thị kim ti phù dung cầu!”
Kim ti phù dung cầu? Na thị xá?
Mỹ lệ bất thái thanh sở, bất quá thính trứ lâu hạ nhân môn đích nghị luận dã năng minh bạch liễu.
Giá kim ti phù dung cầu đích thực tài cực vi giảng cứu, khán thượng khứ tuy nhiên tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích cầu, đãn nội hữu động thiên.
Phù dung cầu tối lí diện bao trứ đích thị nhất chỉnh chỉ đại hà, hà nhục kinh quá đặc thù xử lý, cật khởi lai nhuyễn đạn tài hảo.
Dụng lai bao khỏa đại hà đích tịnh bất thị phổ thông đích diện phấn, nhi thị dụng ngư nhục nhung sảm liễu cực thiếu đích diện phấn điều thành đích. Giá nhất bộ dã ngận quan kiện, diện phấn đa liễu hội nhượng phù dung cầu cật khởi lai khẩu cảm bất hảo, diện phấn thiếu liễu tắc ngận nan tương lí biên đích đại hà bao khỏa trụ, sở dĩ giá dã thị năng bả kim ti phù dung cầu tố hảo đích nhất cá quan kiện điểm.
Nhi tối ngoại biên đích kim hoàng sắc tế ti tượng cực liễu triền nhiễu tại trâm tử thượng đích kim ti, kỳ thật thị dụng ngư sí tạc thành đích.
Thùy năng tưởng đáo nhất cá tiểu tiểu đích kim ti phù dung cầu cánh nhiên hữu giá ma đa giảng cứu, mỹ lệ dã thị thán vi quan chỉ liễu.
Đương nhiên, nhượng chúng nhân canh vi kinh nhạ đích bất cận cận thị giá kim ti phù dung cầu bổn thân, hoàn thị nhân vi tha đích chủ nhân.
Chỉ thính hữu cá nội hành nhân thuyết đạo: “Giá kim ti phù dung cầu khả thị thiên hương lâu tiền đại trù sử đại trù đích nã thủ hảo thái a, một tưởng đáo hàn sư phó cánh nhiên dã học hội liễu, quả nhiên thị sử đại trù đích đắc ý môn sinh a!”
Cánh thị giá dạng!
Quái bất đắc sử đại trù cương tài đích tiếu dung na ma tự tín, cảm tình thị bả tự kỷ đích khán gia bổn sự truyện cấp liễu đồ đệ.
Mỹ lệ khán trứ đối diện đắc ý dương dương đích sử đại trù, tiếu đạo: “Sử đại trù chân thị khảng khái a, tự kỷ đô ly khai thiên hương lâu liễu, hoàn giá ma đại phương địa tương khán gia bổn sự giáo cấp tiền đồ đệ. Tri đạo đích hoặc hứa hội tán nhất cú sử đại trù cao nghĩa, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi sử đại trù tuy thân tại phúc mãn lâu, khước nhất tâm đô hướng trứ thiên hương lâu ni!”
Khái khái!
Sử đại trù hựu bị giá nha đầu đỗi đắc ách khẩu vô ngôn liễu, cản khẩn cân trình hải sơn giải thích: “Đông gia, ngã đích trung tâm khả thị nhật nguyệt khả giám đích, giá nha đầu thị cố ý thuyết giá ta thoại thiêu bát cha môn quan hệ đích!”
Trình hải sơn tâm lí tự nhiên minh bạch, lập tức bãi bãi thủ tiếu đạo: “Sử đại trù thị như hà tưởng đích, lão hủ ngã hoàn thị thanh sở đích. Lương cô nương dã đại khả bất tất thí tham vu ngã môn, giá hàn sư phó thị sử đại trù đích đồ đệ, hoàn vị ly khai thiên hương lâu thời, tha tiện dĩ kinh tương kỹ nghệ truyện cấp liễu đồ đệ, giá dã vô khả hậu phi ba?”
Tự nhiên thị vô khả hậu phi đích, chỉ thị trình hải sơn tác vi nhất cá ngoại nhân cư nhiên tri đạo đích giá ma thanh sở, ngận nan nhượng nhân bất vãng oai xử tưởng a!
Mỹ lệ tiếu liễu tiếu, kế tục khán đài tử thượng liễu.
Thử thời lưu lương đẳng nhân dĩ kinh mỗi nhân giáp liễu nhất cá kim ti phù dung cầu khai thủy phẩm thường liễu, đại chúng bình ủy môn thử thời dã đô cật đáo liễu tâm tâm niệm niệm đích mỹ thực.
Lưu lương cật hoàn, điểm liễu điểm đầu: “Quả nhiên thị sử đại trù đích đắc ý môn sinh, giá khẩu cảm, cân sử đại trù tố đích giản trực nhất mô nhất dạng.”
Kim tiên sinh dã điểm liễu điểm đầu: “Bất thác, bất thác. Khán đắc xuất lai, hàn sư phó dĩ kinh đắc đáo liễu sử đại trù bát phân chân truyện, giá ma đoản đích thời gian lí, tương giá kim ti phù dung cầu tố đáo giá cá trình độ dĩ kinh ngận nan đắc liễu.”
Tuy nhiên thị tại khoa tán, đãn hoàn thị giác đắc hữu ta địa phương nhu yếu cải tiến.
Bất quá năng hữu giá dạng đích kỹ thuật dĩ kinh ngận nan đắc liễu, kim tiên sinh hoàn thị ngận mãn ý đích.
Đắc đáo liễu lưỡng vị bình ủy đích chi trì, hàn sư phó đích kiểm thượng dĩ kinh mãn thị tiếu dung liễu, khán lai hoạch thắng ngận dung dịch liễu.
Thùy tri!
Khang phu nhân chỉ cật liễu nhất khẩu, tế tế phẩm quá chi hậu, diện vô biểu tình địa thuyết liễu nhất cú thoại: “Ngư nhục thái tinh.”
Ách!
Cương tài hoàn hung hữu thành trúc đích hàn sư phó tựu tượng bị ách trụ liễu yết hầu đích áp tử, kiểm đô biệt hồng liễu, khước dã vô lực phản bác, thùy nhượng đối phương thị khang phu nhân ni? Nhân gia khả thị thường quá ngự trù thái thức đích nhân, tha nhất cú thoại đích trọng lượng đô bỉ bàng nhân đích thập cú hoàn trọng.
Bất quá hàn sư phó hoàn thị ngận mãn ý đích, chí thiếu tha dĩ kinh đắc đáo liễu lưỡng vị bình ủy đích nhận khả, tái gia thượng đại chúng bình ủy môn đích phản ứng dã đô ngận hảo, tha đối tự kỷ hoạch thắng hoàn thị ngận hữu tín tâm đích.
Tiếp hạ lai tựu thị tiểu thường đích thái liễu.
Tiểu thường tương tự kỷ đích bàn tử tống đáo liễu tam vị bình ủy diện tiền đích trác tử thượng, khinh khinh hiên khai liễu cái tử: “Giá thị ngã đích sư phụ độc sang đích thái thức, dĩ tiền tòng vị tại nhân tiền triển hiện quá, kim nhật thị đầu nhất thứ, hoàn thỉnh tam vị bình ủy phẩm bình.”
Cư nhiên thị đầu nhất thứ xuất hiện đích thái, đáo để thị thập ma hảo đông tây ni? Chúng nhân đô thân trường liễu bột tử cản khẩn khứ khán.
Cái tử hiên khai, bàn tử thượng bãi phóng trứ thập kỉ cá tương hồng sắc đích tiểu đông tây, chỉ thị khán bất thanh sở na đáo để thị cá xá.
“Giá thị, nhục?”
Kim tiên sinh dã hữu ta nã bất định chủ ý liễu, chỉ thị giá vị đạo văn khởi lai, dã bất thái tượng thị nhục a!
Chẩm ma đái trứ nhất cổ, tòng vị văn quá đích vị nhi?
Tiểu thường điểm đầu: “Thị nhục, toán thị trư nhục ba! Hạ biên điếm trứ đích thị hoàng qua, cật đích thời hầu yếu liên nhục đái hoàng qua nhất khởi cật hạ khứ.”
Giá ma giảng cứu? Liên cật pháp đô hữu quy định?