Bị tha giá ma nhất thuyết, tọa tại bàng biên đích kỉ cá nhân dã đô trắc mục khán quá khứ, phân phân điểm đầu: “Khả bất thị mạ? Ngã dã phát hiện liễu, chỉ yếu thị hàn sư phó tố đích thái tha tựu thuyết hảo, chỉ yếu thị bàng nhân tố đích, tha đô yếu biếm đê kỉ cú, cương tài hoàn túng dũng trứ ngã cấp hàn sư phó đầu phiếu ni!”
“Chân thị hảo bất yếu kiểm a, cư nhiên hoàn đề tiền hoa tiền cố nhân, dã bất tri đạo giá hàn sư phó đáo để hoa liễu đa thiếu ngân tiền. Sách sách, nhất cá đồng bản mạ?”
Bị đỗi liễu đích nhân chính thị trình hải sơn hòa sử đại trù phái lai đích nhân, thử thời bị kỉ cá nhân liên hợp khởi lai công kích, nhất trương kiểm đô trướng hồng liễu, xá thoại dã thuyết bất xuất lai.
Tha đích lánh ngoại lưỡng cá đồng bạn phạ bạo lộ liễu thân phân, thử thời dã đô bang trứ na kỉ cá nhân quá lai mạ tha, tha chân chân thị biệt khuất đắc ngận liễu.
Giá biên sảo đắc nhiệt nháo, đài tử hạ đích bách tính môn dã nghị luận đắc nhiệt nháo, tái khán đài tử thượng, phản nhi an tĩnh đích bất tượng thoại.
Tiểu thường dĩ vi tự kỷ tố xuất lai đích thái một nhân năng thường xuất thị trư tràng tử đích, tha kỳ thật thị tưởng trứ đẳng tự kỷ thắng xuất dĩ hậu tái bả giá kiện sự công khai.
Thùy thành tưởng, giá vị khang phu nhân đích thiệt đầu chân chân thị lệ hại, cánh nhiên nhất khẩu tựu thường xuất lai liễu.
Giá khả như hà thị hảo?
Tha tiễu tiễu địa sĩ nhãn vãng mỹ lệ sở tại đích nhã gian khán khứ, đãn na lí tuy nhiên khai trứ song tử, khước một hữu nhân ảnh xuất hiện.
“U, hướng nhĩ sư phụ cầu cứu ni?” Bàng biên đích hàn sư phó tiếu đắc đắc ý, “Dã thị, nhĩ giá sư phụ chẩm ma nã trư tràng tử lai hồ lộng nhĩ ni? Giá bất thị hại liễu nhĩ mạ? Sách sách, khán lai a, hoàn thị yếu trảo cá kháo phổ đích sư phụ tài hành liễu, nhĩ giá cá sư phụ, thị chân bất hành!”
“Nhĩ tài bất hành!” Tiểu thường kiểm sắc hắc hắc đích, trầm thanh hồi mạ liễu nhất cú.
Hàn sư phó dã bất não, phản nhi hoàn khai tâm đắc ngận: “Một sự một sự, ngã tri đạo nhĩ giá hội nhi tâm tình bất hảo, ngã năng lý giải đích. Nhĩ mã thượng tựu yếu thâu liễu, hoàn đắc bị bách ly khai thiên hương lâu, giá chủng sự bất quản lạc đáo thùy thân thượng đô hội bất hảo thụ đích. Bất quá nhĩ dã bất dụng đam tâm, nhĩ na cá sư phụ na ma lệ hại, đẳng nhĩ chân đích ly khai liễu thiên hương lâu hoàn toàn khả dĩ khứ tha gia lí thặng cật thặng hát a, tha khẳng định hội dưỡng trứ nhĩ đích!”
“Nhĩ!” Tiểu thường thị cá lão thật nhân, đãn dã bị hàn sư phó đích thoại cấp khí đáo liễu, tha chính tưởng yếu phát tác, tiện thính đáo nhất thanh la hưởng, nguyên lai thị khang phu nhân yếu thuyết thoại liễu.
Tại tràng chúng nhân đô an tĩnh hạ lai, tĩnh tĩnh địa thính trứ khang phu nhân thuyết thoại.
Chỉ thính tha mạn mạn thuyết đạo: “Giá đạo cửu chuyển hồi tràng đích thực tài đích xác thị trư tràng tử vô nghi, bất quá, đại gia bất yếu nhân vi thính đáo trư tràng tử tam cá tự tựu giác đắc giá đạo thái nan cật. Tương phản, giá đạo thái, phi thường mỹ vị.”
Phi thường mỹ vị?
Giá thị xá thao tác?
Đại gia diện diện tương thứ, hàn sư phó đắc ý địa tiếu dung canh thị cương tại liễu chủy giác.
Khang phu nhân kế tục thuyết đạo: “Ngã gia tương công tằng kinh dã thuyết quá nhất cú thoại, thân vi nhất cá trù tử, nhược thị năng tố xuất biệt nhân tố bất xuất đích thái, cảm dụng biệt nhân bất cảm dụng đích thực tài, na tài thị chân chính đích thành công.”
Tha tự trào địa tiếu liễu tiếu: “Bất man đại gia, ngã gia tương công tằng kinh dã thường thí quá dụng trư tràng tử nhập thái, chỉ thị ngận khả tích, tha một hữu na cá bổn sự tương trư tràng tử đích vị đạo toàn hoàn khứ điệu, giá dã thị ngã kim nhật vi hà năng nhất hạ tử tựu phân biện xuất giá đạo thái đích thực tài thị trư tràng tử đích nguyên nhân.”
Cánh nhiên thị giá dạng!
Đài hạ nhất phiến hoa nhiên!
Thùy năng tưởng đáo đường đường cung trung ngự trù cánh nhiên dã tưởng quá bả trư tràng tử tố thành nhất đạo thái, giản trực văn sở vị văn a!
Tiểu thường kiểm sắc hảo khán liễu hứa đa, đãn hàn sư phó đích kiểm sắc khước mạn mạn khoa liễu.
“Giá đạo cửu chuyển hồi tràng cân ngã dĩ tiền cật quá đích trư tràng tử hoàn hữu ngận đa bất nhất dạng đích địa phương, thủ tiên giá tràng tử thị nhất tằng điệp nhất tằng đích, nhược thị ngã sai đắc bất thác, ứng cai thị điệp liễu tam tằng?”
Khang phu nhân tuân vấn đích mục quang khán hướng liễu tiểu thường.
Tiểu thường thụ sủng nhược kinh, lập tức điểm đầu đạo: “Phu nhân hảo lệ hại, chính thị tam tằng.”
Khang phu nhân điểm đầu xưng tán: “Quái bất đắc thái danh hội khiếu tố cửu chuyển hồi tràng liễu, trư tràng tử bổn tựu khúc khúc chiết chiết, hiện tại hựu nhất tằng điệp nhất tằng, giá thái danh tựu ngận phù hợp a!”
“Cáp cáp.” Kim tiên sinh đột nhiên tiếu trứ tiếp liễu nhất cú, “Phu nhân quả nhiên lệ hại, cư nhiên liên điệp tại nhất khởi giá nhất hoàn đô năng thường xuất lai, kim mỗ bội phục, bội phục a!”
Khang phu nhân nan đắc tiếu liễu, bãi bãi thủ đạo: “Kim tiên sinh mạc yếu mậu tán liễu, nhược thuyết chân đích yếu xưng tán, na tựu thị giá đạo thái đích sang thủy nhân liễu, nhược thị hữu hạnh năng kiến đáo nhất diện, dã thị ngã đích vinh hạnh liễu.”
Như thử cao đích bình giới, khả kiến khang phu nhân đối giá đạo cửu chuyển hồi tràng đích hỉ ái liễu.
“Na khang phu nhân, nhược thị nhượng nhĩ đầu phiếu, nhĩ thị bất thị hội đầu cấp thường sư phó a?”
Đài hạ hữu cá thanh âm đột nhiên hảm liễu khởi lai, thử thời khả dĩ thuyết thị hảm xuất liễu sở hữu nhân đích tâm thanh.
Khang phu nhân dã bất tị húy, trực tiếp điểm đầu: “Bất thác, tuy nhiên hàn sư phó đích kim ti phù dung cầu dã ngận hảo, đãn vô luận thị tâm tư hòa đảm lượng, hoàn thị kỹ thuật hòa trù nghệ, ngã đô giác đắc thường sư phó canh thắng nhất trù. Sở dĩ, ngã hội tuyển trạch thường sư phó.”
“Bất thác, ngã dã tuyển trạch thường sư phó.” Kim tiên sinh dã điểm đầu phụ hòa, “Lưu đông gia, tương lai nhĩ môn điếm lí hội bất hội xuất giá đạo chiêu bài thái a? Ngã khả hoàn một cật cú ni!”
Lưu lương thụ sủng nhược kinh, cản khẩn củng thủ đạo: “Kim tiên sinh hỉ hoan đích thoại tùy thời khả dĩ lai ngã thiên hương lâu, ngã môn tất định thịnh tình khoản đãi.”
Khang phu nhân dã tiếu trứ bổ sung liễu nhất cú: “Hoàn hữu ngã, đẳng ngã tương công tòng cung trung hồi lai dĩ hậu, ngã dã định yếu đái trứ tha quá lai thường thường đích. Nhược thị nhượng tha tri đạo nhất cá tiểu cô nương tố đáo liễu tha nhất trực vị tố thành công đích sự, định nhiên bất cảm tái tiểu tiều ngã môn nữ nhân liễu!”
Cáp cáp.
Nhân môn đô cáp cáp tiếu liễu khởi lai, một tưởng đáo nhất trực bất cẩu ngôn tiếu đích khang phu nhân cánh nhiên hoàn hữu giá ma u mặc đích nhất diện.
Bất quá, dã xuất hiện liễu bất nhất dạng đích thanh âm.
“Nhất cá phổ thông nhân đô bất cật đích trư tràng tử tố thành đích thái cư nhiên bị nhĩ môn phủng thành giá dạng, ngã tựu bất tương tín liễu, nan đạo giá trư tràng tử hoàn năng bỉ ngư trì đại hà hảo cật mạ? Nhĩ môn cai bất hội thị cố ý diễn hí cấp cha na ma khán đích ba!”
Thuyết giá thoại đích nhân bất dụng vấn tựu tri đạo thị thùy liễu, định nhiên thị phúc mãn lâu na biên phái quá lai đảo loạn đích.
Lưu lương mâu tử ám liễu ám, tiễu tiễu địa tố liễu cá thủ thế, lập tức tiện hữu nhân thần bất tri quỷ bất giác địa lai đáo liễu giá cá thuyết thoại đích nhân thân biên.
Bất quá kí nhiên giá cá vấn đề dĩ kinh đề xuất lai liễu, nhược thị bất đáp phục, khẳng định tựu hội bị nhân nhận vi thị chân đích hữu miêu nị liễu.
Khang phu nhân khởi thân, đối chúng vị bách tính đạo: “Thùy thuyết thiên để hạ tối hảo cật đích đông tây tựu nhất định thị tối trân quý đích đông tây? Cha môn đương triều bệ hạ tối ái cật đích tựu thị bạch diện man đầu, nan đạo nhĩ năng thuyết bạch diện man đầu bất hảo cật? Canh hà huống, thiên thiên đại ngư đại nhục sơn trân hải vị, nhĩ năng thụ đắc liễu mạ? Cổ kế cật bất liễu kỉ thiên tựu yếu khứ kiến diêm vương liễu ba!”
Hoàng đế bệ hạ cánh nhiên tối ái cật bạch diện man đầu, giá hoàn thị đầu nhất thứ thính thuyết ni!
Bất quá khang phu nhân đích thoại đích xác dẫn khởi liễu đại gia đích cộng minh, thùy thuyết hảo đông tây tựu nhất định thị quý đích? Ngạ đích bất hành đích thời hầu, nhất cá bổng tử diện oa oa đô thị thiên hạ tối mỹ vị đích đông tây ni!
Na cá tưởng tá thử nháo sự đích nhân lập tức bế liễu chủy ba, bất tái ngôn thanh liễu.