Tri đạo lương chấn phong tâm lí trứ cấp, loa xa tiến thành chi hậu tiện tiên khứ liễu trần phủ hậu môn.
Mỹ lệ khiêu hạ xa, khứ hậu môn tầm liễu tại trù phòng lí càn hoạt nhi đích xảo nhi, thác tha khứ trần thư dao viện tử lí bả hương nhi khiếu xuất lai.
Trần thư dao hạ cá nguyệt tựu yếu động thân khứ kinh thành liễu, tối cận đô một chẩm ma xuất môn, bất thị tại phòng lí thu thập tự kỷ đích đông tây, tựu thị tại trần phu nhân ốc lí bồi trứ tha thuyết thoại, sở dĩ hương nhi dã một xá sự, ngận khoái tựu đáo hậu môn lai liễu.
Nhất xuất môn, hương nhi tiện khán kiến liễu trụ trứ nhất căn quải trượng thủ tại lộ biên đích lương chấn phong, tha đích tâm đốn thời đề liễu khởi lai, tị tử dã cân trứ toan liễu toan.
“Hương nhi tỷ tỷ, ngã nhị ca trảo nhĩ hữu thoại yếu thuyết, nhĩ môn tiên thuyết thoại ba, ngã hòa chu trì khứ huyện nha nhất tranh.”
Ác liễu ác hương nhi đích thủ, mỹ lệ dã gian tiếp địa cáo tố tha tự kỷ bả tha yếu khứ kinh thành đích sự cáo tố liễu lương chấn phong đích sự.
Hương nhi nguyên bổn tưởng trứ giá lưỡng thiên thân tự khứ đại liễu thụ thôn trảo nhất tranh lương chấn phong đích, một tưởng đáo kim nhật tha môn tựu đáo liễu, nhất thời hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma trương khẩu liễu.
Lưỡng cá nhân trạm tại thụ hạ, cửu cửu đô một hữu khai khẩu.
Mỹ lệ hòa chu trì cản trứ loa xa vãng huyện nha khứ liễu, trực đáo quải loan đích thời hầu, mỹ lệ tài khán đáo hương nhi đê đầu mạt trứ nhãn lệ, chỉ thị bất tri đạo lưỡng nhân cứu cánh đàm liễu ta thập ma.
“Biệt đam tâm liễu, nhược thị hữu tình nhân, lão thiên đô sách bất tán đích, tựu tượng thị cha môn lưỡng.”
Chu trì niệm thao liễu nhất cú, đậu đắc mỹ lệ nhẫn bất trụ tiếu liễu: “Nhĩ giá gia hỏa, ngã giá chính đam tâm ni, nhĩ hoàn đậu ngã tiếu! Chân thị đích!”
Chu trì hồi đầu khán tha nhất nhãn, tiếu: “Tựu thị khán nhĩ đam tâm tài hội giá dạng thuyết a! Nhược tha môn nhị nhân chân đích một hữu duyên phân, nhĩ tái chẩm ma đam tâm dã một dụng. Nhược thị tha môn hữu duyên phân, nhĩ giá đam tâm tựu canh một dụng liễu.”
Thoại thị như thử thuyết, chỉ thị mỹ lệ thật tại thị nhẫn bất trụ yếu vi giá lưỡng nhân đam tâm đích: “Ai, tảo tri đạo tha môn lưỡng nhân giá ma đa ba chiết, ngã đô hậu hối toát hợp hương nhi hòa nhị ca liễu. Nhược thị hoán liễu ngọc hà......”
“Khái khái, giá thoại nhĩ khả bất yếu tái thuyết liễu.” Chu trì miết liễu tha nhất nhãn, hiển nhiên bất ái thính, “Vong liễu đương sơ nhĩ toát hợp hương nhi hòa nhị ca đích thời hầu ngọc hà thị thập ma dạng liễu? Hiện tại nhân gia ngọc hà hữu liễu tiểu thường, nhĩ hựu khai thủy hậu hối liễu, nhĩ giá khiếu xá? Khiếu phí lực bất thảo hảo.”
Hoàn chân thị phí lực bất thảo hảo, nhi thả hoàn hữu ta đả kiểm.
Mỹ lệ dã tri đạo tự kỷ giá dạng tưởng khẳng định thị bất đối đích, chỉ thị hiện tại sự tình biến thành giá dạng tha giác đắc ngận thị tâm luy bãi liễu: “Ngã bất tựu thị cân nhĩ lao thao lao thao ma, hựu bất hội chân đích cân ngọc hà hương nhi tha môn giá dạng thuyết. Bất quá nhĩ chân đích giác đắc nhị ca hòa hương nhi bất hội hữu sự mạ? Ngã giá tâm lí chẩm ma nhất trực bất đạp thật ni?”
“Ngã khả một thuyết tha môn nhất định một sự, ngã chỉ thị thuyết hữu duyên phân tựu một sự nhi dĩ.”
Chu trì đảo thị bả trách nhậm thôi đắc nhất càn nhị tịnh, lộng đích mỹ lệ nhất thời bất tri đạo cai thuyết xá liễu.
Lưỡng nhân giá trứ loa xa ngận khoái tựu đáo liễu nha môn khẩu, chi tiền nhân vi mỹ lệ bị lương nhị bảng tẩu đích sự, nha môn lí đích nhân đảo thị đối tha hữu ta ấn tượng, hậu lai dã đả thính đáo mỹ lệ cân trần tiểu tỷ tương thức, thị dĩ kim nhật lưỡng nhân lai bạn sự đảo thị thuận sướng đắc ngận, một nhất hội nhi tựu bả sự tình bạn thành liễu.
Tuy nhiên hữu trần thư dao hòa hương nhi đích quan hệ bãi trứ, đãn mỹ lệ hòa chu trì dã bất thị na ma bất đổng sự đích nhân. Sự tình bạn thành chi hậu hựu tiễu tiễu địa tắc cấp liễu văn thư nhất lưỡng ngân tử, nhạc đắc văn thư trực bả tha môn lưỡng nhân cấp tống xuất liễu nha môn khẩu.
Nã đáo liễu mãi địa văn thư hòa địa khế, mỹ lệ đích tâm chung vu an định hạ lai liễu: “Ngã chung vu hữu tự kỷ đích thổ địa liễu, cáp cáp, đẳng hồi khứ liễu tựu cảm kích nhĩ trảo nhân kiến tác phường. Ngã đắc tự kỷ họa đồ, tự kỷ thiết kế phòng tử. Đối liễu, hoàn hữu hồng thự, dã đắc đề tiền thu liễu, yếu bất tái quá ta thời gian tựu bất hảo thu liễu. Hoàn hữu kiến tác phường dụng đích chuyên hòa nê, đối liễu hoàn hữu mộc đầu. Ân, mộc đầu trực tiếp khứ trảo nhị ca đích sư phụ tựu hành liễu! Ai nha, bất thuyết đô vong ký liễu, dã bất tri đạo na luân y mại đắc như hà liễu?”
Tọa tại loa xa thượng, mỹ lệ bài trứ thủ chỉ đầu nhất kiện sự nhất kiện sự địa sổ, việt sổ việt đa, việt sổ việt đa, chân thị đầu đô khoái đại liễu.
“Hành liễu!” Chu trì nhất bả tương tha bài trứ đích thủ chỉ đầu toản tiến thủ tâm lí, tiếu đạo, “Tiều nhĩ giá thao tâm đích dạng nhi, giá ta sự hồi khứ liễu cha môn nhất kiện nhất kiện địa lý, hiện tại thuyết lai thuyết khứ địa dã một cá đầu tự. Kiến tác phường đích sự nhĩ bất dụng thao tâm liễu, ngã khứ trảo lâm thúc thương lượng nhất hạ, tha tại giá phương diện hữu nhận thức đích nhân, khẳng định năng giới thiệu ta hảo đích lai.”
Hữu chu trì giá cú thoại, mỹ lệ đích tâm tựu phóng hạ nhất bán liễu, tất cánh kiến phấn điều tác phường hòa cấp lương gia phiên cái phòng tử thị liên trứ đích ngạch, tất tu đắc trảo cá kháo phổ đích nhân lai tố tài hành.
Lưỡng nhân giá trứ loa xa hồi đáo trần phủ hậu môn, viễn viễn địa, tựu khán kiến lương chấn phong nhất cá nhân ngốc tọa tại địa thượng, quải côn nhi đô nhưng đáo nhất biên bất quản liễu.
Mỹ lệ phương tài hoàn hữu ta kỳ phán đích tâm thử thời dĩ nhiên toàn bộ trầm liễu, khán lai thị đàm đắc bất hành liễu.
“Nhị ca, nhĩ, nhĩ một sự ba?” Mỹ lệ tồn tại lương chấn phong diện tiền, khinh khinh phách liễu phách tha bão tại song tất chi gian đích đầu.
Lương chấn phong thân tử động liễu động, sĩ khởi đầu lai, tuy nhiên một hữu nhãn lệ, đãn nhãn khuông khước thị hồng đích.
Khán đáo liễu mỹ lệ, tha một thuyết xá, chỉ thị trảo khởi thân bàng đích quải côn nhi gian nan địa trạm khởi lai, thậm chí đô bất nhu yếu mỹ lệ lai sam phù.
Tòng tha khởi thân đáo tọa thượng loa xa, tái đáo chu trì giá trứ loa xa ly khai, lương chấn phong nhất hạ đô một khán trần phủ hậu môn.
Tha tựu tượng thị nhất chỉ bị đồng bạn phao khí liễu đích đại nhạn, độc tự nhất nhân thủ tại hàn lãnh đích bắc phương, sắt súc trứ, cô đan trứ, tuyệt vọng trứ.
Mỹ lệ bất cảm thuyết thoại liễu, chỉ thị nã nhãn tình ngoan ngoan địa khứ oan chu trì.
Thị thùy thuyết hữu duyên phân bất hội hữu sự đích? Thị thùy nhượng tha phóng khoan tâm đích?
Hiện tại hảo liễu, chân đích một sự liễu! Lưỡng nhân triệt để bài liễu!
Chu trì linh trứ tiên tử, san san địa mạc mạc tị tử, hảo tự căn bổn sát giác bất đáo mỹ lệ khoái yếu cật nhân đích nhãn thần tự đích.
Loa xa kính trực lai đáo thọ an đường môn khẩu, chu trì sam phù trứ lương chấn phong tòng loa xa thượng hạ lai, tam nhân trảo dương lang trung lai kiểm tra lương chấn phong đích thối.
Dương lang trung mạc mạc tha đích thối, hựu tuân vấn liễu nhất ta sự, tối hậu điểm liễu điểm đầu: “Bất thác, khôi phục đắc ngận hảo, đẳng hồi khứ liễu dĩ hậu khả dĩ thí trứ bả quải côn nhi nhưng hạ tự kỷ tẩu tẩu liễu. Thiết ký, nhược thị giác đắc đông giác đắc luy liễu, nhất định yếu hưu tức, thiên vạn bất năng sính cường.”
Tha hựu thuyết liễu hảo đa nhu yếu chú ý đích sự, mỹ lệ đô nhất nhất ký hạ lai liễu.
Chỉ thị đương sự nhân toàn trình đô tâm bất tại yên địa, hữu thời hầu dương lang trung nhất cá vấn đề yếu vấn tam tứ biến lương chấn phong tài hội phản ứng quá lai hồi đáp tha.
Mỹ lệ vô nại hựu tâm đông địa khán trứ nhị ca, chân tưởng tái khứ trảo trảo hương nhi.
Sự thật thượng, tha dã khứ trảo liễu, chỉ bất quá trảo đích tịnh bất thị hương nhi, nhi thị tại hậu trù càn hoạt nhi đích xảo nhi.
“Ngã khán kiến hương nhi tỷ tỷ khóc trứ hồi khứ liễu, tha môn lưỡng nhân hảo tượng thị sảo giá liễu, chỉ thị bất tri đạo vi xá sảo giá, ngã chỉ thị tiễu tiễu quá lai khán liễu lưỡng nhãn, một thính đáo tha môn thuyết thập ma đích.”
Xảo nhi tự thị giác đắc tự kỷ một năng bang đáo mỹ lệ, tâm lí hữu ta quá ý bất khứ.
Mỹ lệ tiếu tiếu: “Tạ tạ nhĩ, đối liễu, nhĩ tưởng nhất trực tại hậu trù mạ? Hữu một hữu tưởng quá khứ chủ tử cân tiền nhi tý hầu?”