Thọ an đường môn khẩu, chu điền thị kỉ nhân dĩ kinh tố tại loa xa thượng đẳng trứ tha liễu.
Cân lai đích thời hầu nhất dạng, chu điền thị tái thứ dụng miên vi cân tương tự kỷ đích kiểm toàn đô già trụ liễu, tức tiện yêu muội nhi cử trứ điểm tâm cấp tha cật tha dã bất khẳng tương vi cân nã hạ lai.
Nan đạo thị phạ bị nhân tiều xuất lai?
Nhất cá niệm đầu tại tâm để hoa quá, mỹ lệ dĩ kinh tương tín chu điền thị đích thân phân bất nhất bàn liễu.
“Mỹ lệ, chẩm ma dạng? Lang trung hữu một hữu thuyết thẩm nhi đích bệnh......”
Ma nhị tẩu dĩ vi mỹ lệ lưu hạ lai thị tại cân dương lang trung đàm luận chu điền thị sinh bệnh đích sự, sở dĩ tài hội bách bất cập đãi địa tuân vấn, hi vọng năng thính đáo bất nhất dạng đích đáp án.
Đãn nhượng tha thất vọng liễu, mỹ lệ diêu liễu diêu đầu: “Một, lang trung thuyết quá liễu giá ma đa niên, dĩ kinh hữu ta vãn liễu. Bất quá một quan hệ, dĩ hậu cha môn hữu cơ hội khứ kinh thành, thính thuyết kinh thành lí đích lang trung đô đặc biệt hảo......”
“Bất khứ kinh thành!”
Chu điền thị đột nhiên đại thanh đả đoạn liễu mỹ lệ, nhạ đắc kỉ nhân đô sá dị địa khán trứ tha.
Tha tự tri cương tài hữu ta thất thái liễu, cản khẩn dụng miên vi cân ô hảo tự kỷ đích kiểm giáp, giải thích đạo: “Na cá, ngã thị thuyết, kinh thành na ma viễn, cha môn hoàn thị biệt khứ liễu ba! Tái thuyết liễu, kinh thành đích lang trung dã bất nhất định tựu hảo, ngã giá bệnh đô thập đa niên liễu, ngã dĩ kinh bất tại hồ liễu, bất dụng nhân vi ngã tái quá đa lao thần liễu.”
Mỹ lệ khán liễu khán chu trì, kiến tha nhãn mâu thâm trầm, tưởng tất dã thị tưởng đáo liễu thập ma.
Ma nhị tẩu khước phách trứ chu điền thị đích thủ bối khuyến đạo: “Thẩm nhi, hữu bệnh cha môn tựu trị, chu trì hòa mỹ lệ đô thị hiếu thuận đích, nhĩ thân thể hảo tha môn tài hội phóng tâm a!”
Đãn nhậm bằng tha chẩm ma khuyến thuyết, chu điền thị y nhiên bất tùng khẩu.
“Thượng xa ba, cha môn cai tẩu liễu.”
Chu trì cân mỹ lệ thuyết liễu nhất thanh, thân thủ tương tha phù thượng liễu loa xa.
Xa thượng khí phân hữu ta áp ức, mỹ lệ cản khẩn tưởng liễu cá thoại đề nhượng đại gia khai tâm khai tâm: “Tuy nhiên nương đích thiệt đầu một năng khán hảo, bất quá yêu muội nhi hữu hảo tiêu tức a! Yêu muội nhi, đẳng hồi gia dĩ hậu nhất định yếu hảo hảo luyện tập thuyết thoại tri đạo mạ? Ngã hoàn tưởng thính nhĩ khiếu ngã thẩm thẩm ni!”
Yêu muội nhi tự đổng phi đổng địa, liệt trứ nhất trương tiểu chủy nhi tiếu đắc khai tâm, thời bất thời phát xuất nhất điểm nhi hữu ta sa ách đích tiếu thanh.
“Hi vọng giá hài tử chân đích năng cân thần y thuyết đích tự đích, khai khẩu thuyết thoại tựu hảo liễu.” Ma nhị tẩu liên ái địa mạc trứ khuê nữ đích đầu, mãn kiểm đô thị kỳ phán.
Chu trì giá trứ loa xa vãng tiền biên tẩu trứ, mỹ lệ thoát khẩu nhi xuất: “Cha môn khứ thiên hương lâu cật hảo cật đích ba!”
Thiên hương lâu?!
Ma nhị tẩu đương tiên phản đối: “Bất thành bất thành, thiên hương lâu đích phạn khả bất thị cha môn giá chủng nhân năng cật đắc khởi đích! Ngã khán giá thiên sắc hoàn bất toán vãn, cha môn bả xa cản khoái nhất ta khẳng định năng cản thượng hồi gia cật phạn đích. Tẩu ba, chu trì, cha môn hoàn thị hồi gia cật ba, hồi gia cật phạn bất hoa tiền!”
Phốc!
Mỹ lệ tiếu liễu xuất lai, nhất biên niết trứ yêu muội nhi nhu nhuyễn đích tiểu thủ, nhất biên cân ma nhị tẩu thuyết đạo: “Tẩu tử, cha môn khứ thiên hương lâu cật phạn khả bất hội na ma quý đích, một chuẩn hoàn hội miễn phí ni! Nhĩ vong liễu? Thiên hương lâu đích đại trù tiểu thường khả thị ngã đích đồ đệ, na hữu sư phụ lai cật phạn đồ đệ hoàn thu phí đích đạo lý?”
Thoại thị giá ma thuyết, đãn đạo lý khả bất thị giá cá đạo lý a!
Ma nhị tẩu cản khẩn củ chính tha: “Tiểu thường dã chỉ thị đại trù nhi dĩ, hựu bất thị thiên hương lâu đích đông gia hoặc chưởng quỹ đích, miễn bất miễn phí khả bất thị tha nhất cá trù tử năng tố chủ đích. Nhĩ khả thiên vạn biệt đoan trứ tự kỷ đích sư phụ giá tử khứ cấp nhân gia thiêm ma phiền, tri đạo mạ?”
Mỹ lệ ngận tưởng thuyết tri đạo, bất quá dã đắc sự thật duẫn hứa tài hành a!
Dĩ tha cân bàn chưởng quỹ đích giao tình, hoàn hữu lưu đông gia đối tha đích khách khí, tha tưởng khứ thiên hương lâu cật đốn phạn hoàn thị nan sự liễu bất thành? Tựu toán bất cấp miễn phí, dã hội cấp cá tiện nghi giới đích.
Bất dung ma nhị tẩu tái thuyết thập ma, mỹ lệ dĩ kinh nhượng chu trì giá trứ loa xa vãng thiên hương lâu khứ liễu.
Chu điền thị hoài lí bão trứ yêu muội nhi, nhất biên niết liễu niết tha nhục đô đô đích tiểu kiểm giáp, nhất biên cân ma nhị tẩu tiếu đạo: “Yêu muội nhi hữu cơ hội năng thuyết thoại, đại gia đô cao hưng, nhĩ tựu cân trứ nhất khởi khứ ba! Tha môn năng hoa tiền tựu năng tránh tiền, dã bất tại hồ giá nhất đốn phạn lạp!”
Liên chu điền thị đô giá dạng thuyết liễu, ma nhị tẩu dã tựu chỉ năng bế liễu chủy, bất quá tâm lí hoàn thị ngận đông đắc hoảng ngân tử đích.
Thiên hương lâu dĩ kinh trọng tân khai trương hảo kỉ thiên liễu, giá sinh ý chân thị không tiền hỏa bạo, cân niên tiền bỉ khởi lai giản trực khả dĩ dụng nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ lai hình dung liễu.
Thủ tại môn khẩu đích tiểu hỏa kế nhất kiến đáo mỹ lệ, lập tức tiếu doanh doanh địa nghênh liễu thượng lai, nhất biên cân tha môn thuyết trứ thoại nhất biên bang tha môn bả loa xa đình hảo.
Chi tiền hỏa kế môn kiến liễu tha hoặc hứa hoàn hữu ta khách khí, đãn hiện tại tha môn thị chân tâm thật ý địa cân tưởng cân mỹ lệ thân cận liễu.
Kinh quá giá thứ đại trù bỉ tái, đại gia dã đô khán thanh sở liễu, nhược bất thị mỹ lệ đích phó xuất, tha môn thiên hương lâu hoặc hứa tựu chân đích bị phúc mãn lâu cấp áp hạ khứ liễu.
Kim nhật thị thượng nguyên tiết, bạch thiên hữu tập thị, vãn thượng hữu đăng hội, nhi thả thành môn hội nhất trực khai đáo tử thời tài hội quan bế, sở dĩ chu biên bất thiếu thôn dân đô thị hạ ngọ vãng thành lí lai.
Nhân vi đăng hội thượng bất cận hữu các chủng các dạng phiêu lượng đích hoa đăng, hoàn hội hữu sai tự mê đích các chủng du hí. Giá ta du hí hựu hội hữu các chủng các dạng đích thải đầu, nhất ta niên khinh nam nữ môn đô thị trùng trứ sai tự mê lai đích.
Chính nhân vi vãn thượng thái nhiệt nháo, thiên hương lâu đích trung ngọ đảo thị một hữu na ma đa khách nhân liễu, mỹ lệ kỉ nhân cân tùy tiểu hỏa kế tiến khứ đích thời hầu, đại đường lí hoàn hữu kỉ cá trác tử thị không trứ đích.
“Di? Mỹ lệ? Chu trì? Nhĩ môn lai liễu?!”
Bàn chưởng quỹ chính khán trứ lâu lí đích khách nhân môn sỏa tiếu, nhất chuyển nhãn cư nhiên khán đáo liễu mỹ lệ hòa chu trì, hoàn hữu ta một phản ứng quá lai.
“Thị a, ngã môn lai khán khán thiên hương lâu đích sinh ý như hà a!” Mỹ lệ tiếu mị mị địa.
Nhất thuyết khởi sinh ý, bàn chưởng quỹ kiểm thượng đích tiếu dung tựu canh xán lạn liễu, tòng quỹ đài hậu biên tẩu xuất lai, cáp cáp tiếu trứ: “Sinh ý đương nhiên hảo lạp! Nhĩ tiều, giá khách nhân môn khả bỉ niên tiền đa liễu nhất bội ni! Dĩ tiền bất thị bất thiếu khách nhân môn đô bị hấp dẫn đáo phúc mãn lâu liễu mạ? Hiện tại a, giá ta nhân đô hồi lai lạp!”
Tối nhượng bàn chưởng quỹ cao hưng đích tựu thị tha môn thiên hương lâu đích sinh ý bỉ phúc mãn lâu cường liễu thái đa, niên tiền thụ đích na ta oa nang khí chung vu hữu liễu dương mi thổ khí đích thời hầu, tha giá cá chưởng quỹ đích kiểm thượng dã hữu quang liễu.
Tri đạo tha môn thị lai cật phạn đích, chưởng quỹ đích thân tự đái trứ tha môn vãng nhị lâu nhã gian khứ.
Mỹ lệ ngận tưởng khứ nhã gian cật phạn đích, chỉ thị khán ma nhị tẩu na thảm thắc đích biểu tình tiện tác bãi liễu: “Ngã môn chỉ thị cật cá phạn tiện tẩu, bất khứ nhã gian chiêm địa phương liễu, hoàn thị lưu trứ na cá nhã gian tránh tiền ba!”
Năng khứ nhã gian cật phạn đích tự nhiên đô thị hữu tiền nhân liễu, kim thiên nhật tử đặc thù, thuyết bất định đẳng hội nhi tựu hữu bất thiếu hữu tiền nhân lai cật phạn ni, tha môn khả biệt bạch bạch chiêm trứ nhân gia đích địa phương ảnh hưởng nhân gia tránh đại tiền liễu.
“Nhĩ giá thị thuyết đích thập ma thoại, bất quá thị cá phòng gian bãi liễu, nan đạo nhĩ lai thiên hương lâu cật phạn hoàn năng một địa phương?”
Bàn chưởng quỹ kiên trì yếu nhượng tha môn khứ nhã gian, mỹ lệ phốc xuy tiếu liễu, đê thanh tương thật tình thuyết dữ tha tri đạo, tha tài hoảng nhiên đại ngộ, lập tức đái trứ mỹ lệ kỉ nhân khứ đại đường tối hảo đích địa phương tọa hạ liễu.