“Chưởng quỹ đích, nhĩ cản khẩn khứ mang hoạt tự kỷ đích ba, nhượng tiểu hỏa kế quá lai tựu hành liễu.”
Hữu chưởng quỹ đích thân tự chiêu hô trứ, biệt thuyết ma nhị tẩu hòa chu điền thị liễu, tựu liên mỹ lệ dã giác đắc hồn thân bất tự tại liễu.
Chưởng quỹ đích hoàn tưởng thuyết xá, nhất tưởng đáo mỹ lệ cương tài thuyết đích thoại tựu cản khẩn điểm đầu liễu: “Hảo hảo, ngã khứ mang hoạt, nhĩ môn tưởng cật xá tẫn quản thuyết, cha môn thiên hương lâu biệt đích một hữu, tựu thị hảo cật đích tối đa liễu. Đối liễu, kim nhi nhĩ dã biệt cân ngã khách khí, giá đốn phạn tưởng cật xá tựu cật xá, cha bất yếu tiền!”
Thính thính, thính thính! Giá tài đại khí thô đích ngữ khí u!
Mỹ lệ phốc xuy tiếu đạo: “Nhĩ giá chưởng quỹ đích đương đắc bất xưng chức a, nhược thị nhượng lưu đông gia tri đạo nhĩ bất yếu tiền, cổ kế yếu bả nhĩ cấp thích xuất khứ liễu.”
“Na năng ni!” Chưởng quỹ đích cáp cáp tiếu khởi lai, kiểm thượng đích nhục đô đô đô địa tại chiến đẩu, “Tựu toán thị đông gia lai liễu, dã khẳng định bất hội cân nhĩ môn yếu phạn tiền đích. Nhĩ khả thị cha môn thiên hương lâu đích đại ân nhân ni, ân nhân lai cật phạn, na hữu nhượng ân nhân tự kỷ đào tiền đích đạo lý?”
Giá thoại mỹ lệ ái thính, đặc biệt thị tại ma nhị tẩu diện tiền, chỉ yếu nhượng tha môn tri đạo giá đốn phạn một yếu tiền, khẳng định cật khởi lai tựu đạp thật đa liễu.
Mỹ lệ thiêu liễu thiêu mi, tiếu đạo: “Chưởng quỹ đích chân thị trượng nghĩa, đẳng cải thiên hữu không, ngã tái nghiên cứu cá tân đích thái thức giáo cấp tiểu thường.”
Ai u, giá cảm tình hảo a!
Chưởng quỹ đích tiếu đắc canh khai tâm liễu, liên liên tha trứ thủ: “Hành, hành! Cản khẩn cân thường sư phó thuyết nhất thanh, lương cô nương lai liễu, nhượng tha tố nhất đạo cửu chuyển hồi tràng tống lai, hảo hảo nhượng lương cô nương phẩm bình phẩm bình!”
Thân biên đích tiểu hỏa kế lập tức ứng thanh bào khứ hậu viện liễu.
Chưởng quỹ đích hựu cân mỹ lệ hòa chu trì thuyết liễu kỉ cú thoại, tiện luyến luyến bất xá địa hồi liễu quỹ đài tiền.
Bất quá tuy nhiên nhân tại quỹ đài hậu biên, nhất song nhãn tình khước tổng thị vãng giá biên tiều, khán đắc ma nhị tẩu tâm lí bất chẩm ma đạp thật.
“Mỹ lệ a, giá cá chưởng quỹ đích đối nhĩ chân thị nhiệt tình a! Tha bất hội, hữu biệt đích xí đồ ba?”
Phốc!
Bất cận thị mỹ lệ, liên chính tại hát trà đích chu trì đô soa điểm nhi bả trà thủy phún xuất lai.
Mỹ lệ cản khẩn dụng mạt tử cấp tha sát liễu chủy giác, hồi đầu đối ma nhị tẩu nhận chân địa thuyết đạo: “Nhị tẩu, nhĩ chân thị thái thông minh liễu, nhĩ giá song nhãn tình canh thị độc lạt đắc ngận, nhĩ chẩm ma tri đạo chưởng quỹ đích đối ngã hữu xí đồ đích? Tha a, đích xác thị đối ngã hữu xí đồ!”
Đát địa nhất thanh, thị chu trì tại trác tử để hạ khinh khinh thích liễu mỹ lệ nhất hạ.
Mỹ lệ tri đạo chu trì thị tại đề tỉnh tha bất yếu loạn thuyết thoại, bất quá tha tâm tình hảo, ngoạn tâm đại khởi, căn bổn một bả chu trì đích đề tỉnh phóng tại tâm thượng, chỉ thị niết liễu niết tha đích thủ.
Ma nhị tẩu quả nhiên đương chân liễu: “Tha, tha đối nhĩ hữu xá xí đồ? Tha đô na ma lão liễu, cai bất hội thị......”
Thuyết hoàn, thượng hạ đả lượng trứ mỹ lệ, tha ngận tưởng thuyết chưởng quỹ đích thị bất thị tham đồ mỹ lệ đích dung mạo. Khả nhất tưởng đáo mỹ lệ kiểm thượng đích thai ký, tha tựu bả thoại trọng tân yết hồi đáo đỗ tử lí liễu.
Khả bất thị dung mạo, hựu cai thị thập ma ni?
Tri đạo ma nhị tẩu khẳng định thị tưởng soa liễu, khán trứ tha thảm thắc bất an hựu đề tâm điếu đảm địa mô dạng, mỹ lệ chung vu nhẫn bất trụ phác xích tiếu liễu xuất lai: “Nhị tẩu a, nhĩ tựu biệt hạt tưởng liễu, tha năng tham đồ ngã xá a? Tham đồ ngã trường đắc sửu mạ? Cáp cáp, ngã bất thị thuyết liễu mạ? Tiểu thường thị ngã đích đồ đệ, tha môn đô chỉ vọng trứ ngã năng đa giáo tiểu thường tố kỉ cá hảo cật đích thái, dã hảo nhượng tha môn thiên hương lâu đích sinh ý hảo khởi lai ma!”
Sở dĩ, chưởng quỹ đích tham đồ đích vô phi tựu thị tha đích tài hoa hòa thông tuệ liễu.
Ma nhị tẩu chung vu tùng liễu khẩu khí, tha tựu thuyết ma, dĩ chu trì đối mỹ lệ đích duy hộ hòa đông ái, nhược thị na lão chưởng quỹ đối mỹ lệ chân đích ý hữu sở đồ khẳng định bất hội thiện bãi cam hưu đích.
Kỉ nhân thuyết trứ thoại, dã bả thái cấp điểm liễu. Kỳ thật dã một điểm xá biệt đích, đô thị thiên hương lâu đích nhất ta phổ thông đích chiêu bài thái, trừ liễu cửu chuyển hồi tràng, kỳ tha đích dã tựu thị kê hòa ngư, hoàn hữu nhất ta thanh thái bãi liễu.
Giá cá quý tiết năng cật đáo thanh thái chân đích ngận bất dung dịch, sở dĩ mỹ lệ đặc ý đa điểm liễu kỉ đạo tân tiên đích sơ thái.
Tiểu thường tri đạo mỹ lệ lai liễu, hoàn đặc ý trừu không tòng hậu trù quá lai liễu nhất tranh, kích động địa cân tha môn nhất nhất đả quá chiêu hô liễu tài hựu hồi đáo hậu trù kế tục sao thái khứ liễu.
Lâu lí đích khách nhân bất thiếu, tha môn đích phạn thái hoàn yếu đẳng nhất hội nhi tài năng thượng lai, kỉ cá nhân tiện tọa tại trác biên nhất biên hát trà nhất biên liêu thiên.
Yếu ma thuyết chưởng quỹ đích thị cá tâm nhãn đa đích nhân ni, hoàn đặc ý nhượng tiểu hỏa kế cấp thượng liễu nhất bàn thập phân tinh trí phiêu lượng đích điểm tâm.
Giá điểm tâm tự nhiên thị khán đáo tiểu yêu muội nhi đích nhãn tình nhất trực trành trứ bàng đích trác tử thượng đích điểm tâm khán, tài đặc ý nhượng nhân tống lai đích.
Yêu muội nhi sàm điểm tâm liễu, ma nhị tẩu tiện cấp tha nã liễu lưỡng khối nhi điểm tâm tiên nhượng tha điếm điếm đỗ tử.
Khán trứ tiểu yêu muội nhi cật điểm tâm, mỹ lệ đích tâm tư mạn mạn địa tựu bị lân trác đích khách nhân cấp hấp dẫn quá khứ liễu.
Tha môn lai đắc tảo, thử thời trác thượng đích thái dĩ kinh cật nhất bán liễu, kỉ cá nhân chính tân tân hữu vị địa liêu trứ thiên.
Kỳ trung nhất nhân giáp trứ tối hậu nhất khối nhi thoa y hoàng qua, tán thưởng đạo: “Khán kiến liễu mạ? Giá dạng đích hoàng qua dã tựu chỉ hữu thường đại trù năng thiết đích xuất lai! Na thiên đại trù bỉ tái đích thời hầu nhĩ môn một lai khán chân thị thái khả tích liễu, na nhật đích bỉ tái chân đích không tiền tuyệt hậu a!”
Thân biên đích kỉ cá nhân na nhật bất thị hữu sự ngoại xuất liễu, tiện thị lân trấn đích nhân lai bất cập cản thượng, thính liễu tha đích thoại đô hiển xuất di hám đích biểu tình.
“Ai nha, ngã thuyết huynh đệ, nhĩ tựu biệt tái vãng cha môn đích tâm oa tử thượng trạc đao tử liễu. Na nhật một năng lai khán bỉ tái, ngã môn kỉ cá đô áo hối đắc trà phạn bất tư liễu.”
Trà phạn bất tư?
Cáp cáp.
Hữu cá tiểu hỏa lập tức cáp cáp tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ bất thị áo hối đắc trà phạn bất tư, thị tưởng trứ thiên hương lâu đích mỹ vị giai hào tài trà phạn bất tư đích ba!”
Khái khái.
Chi tiền na cá trà phạn bất tư đích tiểu hỏa dã bất sinh khí, thập phân thản suất địa tựu thừa nhận liễu, tiếu đạo: “Khả bất thị mạ? Hữu giá dạng đích mỹ vị giai hào, tái cật biệt đích tiện vị đồng tước chá liễu.”
Thuyết trứ, tha tương cương cương giáp khởi lai đích nhất khối nhi thủy chử ngư phóng tiến liễu chủy lí, tế tế phẩm vị khởi lai.
Cật thủy chử ngư đích na cá niên khinh tiểu hỏa tử dĩ kinh tương tối hậu nhất khối nhi thoa y hoàng qua cật hạ khứ liễu, thử thời tiếp thoại đạo: “Vị đồng tước chá tứ cá tự dụng đắc cực hảo, bất man các vị, ngã tạc nhi cá hoàn khứ liễu phúc mãn lâu cật phạn. Sách sách, na vị đạo a, ai, chân thị nhất ngôn nan tẫn a!”
Diêu liễu diêu đầu, tha kế tục thuyết đạo: “Dĩ tiền giác đắc giá sử đại trù tố xuất lai đích phạn thái giản trực tựu thị thiên hạ mỹ vị, khả hiện tại khán lai, dã bất quá như thử ma!”
“Ai đối liễu, nhĩ môn thính thuyết một hữu? Hảo đa nhân đô thuyết sử đại trù tố xuất lai đích phạn thái a, tựu cân tha đích danh tự nhất dạng!”
Phốc cáp cáp!
Mỹ lệ đê đầu hát trà, soa điểm nhi một nhẫn trụ phún xuất lai.
Sử đại trù a sử đại trù, một tưởng đáo giá tài kỉ thiên a, nhĩ đích danh thanh tựu dĩ kinh cân nhĩ đích tính thị nhất dạng xú liễu.
Bất cận sử đại trù đích danh thanh xú liễu, liên đái trứ phúc mãn lâu đích sinh ý dã cân trứ bất chẩm ma hảo liễu. Yếu bất thuyết thiên hương lâu tựu thị bách phúc trấn đích giang bả tử a, giá danh thanh khả bất thị thuyết đảo tựu năng đảo đích.
Bất quá mỹ lệ tối tưởng khán đích hoàn thị trình hải sơn đích kiểm sắc, bất tri đạo giá lão hồ li hội bất hội hựu bị khí đắc hồ tử loạn kiều liễu.