Điểm hảo đích thái lục lục tục tục thượng lai liễu, mỹ lệ cản khẩn chiêu hô trứ chu điền thị hòa ma nhị tẩu cật phạn.
Vi liễu chiếu cố chu điền thị bất tưởng bị nhân khán đáo mô dạng, mỹ lệ hoàn đặc ý nhượng tha tọa đáo liễu tối lí biên đích vị trí, chính hảo ngoại biên hữu chu trì hòa ma nhị tẩu đáng trứ, biệt nhân nhược bất tẩu đáo trác biên tử tế bái lạp, hoàn chân khán bất đáo tha đích dạng mạo.
Giá dạng nhất lai, chu điền thị dã năng an tâm cật phạn liễu.
Khán đáo trác tử thượng lục du du đích sơ thái, ma nhị tẩu nhãn tình đô trực liễu: “Ai u, ngã thuyết giá danh tự na ma hảo thính hội thị xá ni, một tưởng đáo tựu thị giá thái a! Bất quá giá thái chẩm ma năng giá ma lục ni? Giá đô thị đông thiên liễu a, cư nhiên hoàn năng cật đáo giá dạng đích thanh thái chân thị thái nan đắc liễu.”
Biệt thuyết thị đông thiên liễu, tựu toán thị hạ thiên, tha môn giá dạng đích phổ thông nhân gia dã thị xá bất đắc hoa tiền mãi giá dạng đích thanh thái cật đắc.
“Nhị tẩu, nhĩ tri đạo tam từ trang mạ? Na cá thôn tử lí a, toàn đô thị chủng đích giá chủng sơ thái, đông thiên đô năng cật thượng hạ thiên đích thái ni!”
Mỹ lệ cấp tha hòa chu điền thị các giáp liễu nhất khoái tử thái, hựu cấp tiểu yêu muội nhi thiêu liễu khối nhi kê thối nhục, tài kế tục thuyết đạo: “Giá tam từ trang vi xá hữu tiền? Tựu thị nhân vi nhân gia cảm tố cảm càn, thùy năng tưởng đáo tại địa lí cái phòng tử? Thùy năng tưởng đáo bả thái chủng tiến phòng gian lí khứ? Thùy hựu năng tưởng đáo tại đông thiên đích thời hầu cấp sơ thái thiêu hỏa kháng? Nhân gia tam từ trang đích nhân tựu tưởng đáo liễu, hoàn chân tựu tố đáo liễu.”
Thuyết giá ta, mỹ lệ dã chỉ thị hữu cảm nhi phát nhi dĩ, tịnh một hữu tưởng quá yếu cấp ma nhị tẩu giáo đạo ta thập ma đông tây.
Bất quá ma nhị tẩu thị cá thông tuệ đích, nhất điểm tựu thấu đích nữ nhân, tha ngận khoái tiện tưởng đáo liễu quan khiếu, điểm đầu đạo: “Khả bất thị mạ? Cha môn thôn giá ma cùng, tựu thị nhân vi đại gia thái đảm tiểu liễu. Nhĩ khán, khứ niên thôn trường nhượng đại gia tô thủy đường dưỡng ngư đích thời hầu, hữu kỉ cá nhân cảm trạm xuất lai? Thuyết bạch liễu a, đại gia vô phi tựu thị bất tưởng mạo hiểm, phạ hoa liễu tiền khước xá dã một lao trứ.”
Cấp chu trì thiêu liễu khối nhi hảo cật đích hồng thiêu nhục, mỹ lệ dã thuyết đạo: “Chính thị giá dạng, khả thị tố xá đô hữu phong hiểm a! Tạm thả bất thuyết tố mãi mại liễu, tựu toán thị tại gia lí chủng địa dã thị hữu phong hiểm đích, thùy năng bảo chứng lão thiên gia tựu nhất trực cấp hảo kiểm sắc? Vạn nhất na thiên lão thiên gia bất cao hưng liễu, đột nhiên lai nhất tràng đại vũ, hoặc giả hảo cửu đô bất hạ vũ, giá địa lí đích trang giá bất tựu thụ bất trụ liễu mạ?”
Thuyết đáo giá cá, ma nhị tẩu đột nhiên hữu ta cảm khái: “Thuyết khởi lai, ngã môn gia lí dã thị giá cá dạng tử, tưởng tố ta xá dã thị chiêm tiền cố hậu đích. Thuyết bạch liễu a, hoàn thị một hữu na cá bổn sự, nhược thị chân đích tượng nhĩ môn giá ma hữu bổn sự, yêm môn lưỡng khẩu tử dã tựu năng tránh đại tiền liễu.”
“Nhị tẩu, yếu bất, nhĩ lai ngã tác phường lí tố sự ba!”
Mỹ lệ tảo tựu tưởng cân ma nhị tẩu thuyết kiện sự liễu, tại đại liễu thụ thôn tha một kỉ cá năng tương tín đích nhân, trừ liễu ngọc hà hòa hồng đại thẩm kỉ cá nhân, dã tựu thị ma nhị tẩu liễu.
Hồng đại thẩm tha môn tuế sổ đô đại liễu, nhượng tha môn ngẫu nhĩ quá lai càn càn hoạt nhi khả dĩ, nhược thị nhượng tha môn bang mang quản trứ tác phường, na tựu bất thành liễu.
“Nhượng ngã khứ nhĩ đích tác phường?” Ma nhị tẩu khán khán chu điền thị, tiếu liễu, “Ngã đích xác hữu giá cá tâm đích, hoàn tưởng trứ đẳng nhĩ đích tác phường kiến thành dĩ hậu tựu khứ thí thí đích.”
“Bất dụng thí, nhĩ trực tiếp lai tựu thành, giá cá tác phường ngã bất đả toán tự kỷ quản trứ đích, thị ngọc hà bang ngã kinh quản trứ. Nhiên hậu hữu nhĩ tại tha bàng biên bang mang, ngã dã phóng tâm nhất ta.”
Mỹ lệ thuyết đắc chân thành, ma nhị tẩu khán xuất liễu tha đích thành ý, dã tựu cản khẩn ứng liễu.
Giá dạng đích hảo sự luân đáo tự kỷ đầu thượng, tha đô hữu ta bất cảm tương tín.
Chu điền thị cương uy liễu tiểu yêu muội nhi nhất khẩu nhục cật, tiếu đạo: “Chính hảo, nhĩ môn đô khứ mang hoạt tự kỷ đích sự, bả yêu muội nhi giao cấp ngã lai chiếu cố tựu hành liễu. Chu trì hòa mỹ lệ tạm thời bất yếu hài tử, ngã nhất cá nhân tại gia lí dã thị cô đan, hữu yêu muội nhi bồi trứ ngã, ngã dã hảo hữu cá bạn liễu.”
Tha đê đầu khán hướng yêu muội nhi, hòa ái khả thân địa vấn đạo: “Yêu muội nhi dĩ hậu cân trứ nãi nãi nhất khởi tại gia lí ngoạn, hảo bất hảo a?”
Yêu muội nhi đương nhiên nguyện ý liễu, trừ liễu đa nương, tha tối hỉ hoan đích tựu thị giá cá nãi nãi hòa mỹ lệ thẩm thẩm liễu.
Tiểu cô nương liên liên điểm đầu, khán đắc chu điền thị canh thị hi hãn đắc khẩn, bão trứ tha đích ngạch đầu tựu thân liễu nhất khẩu.
“Mỹ lệ, nhĩ lưỡng chân đích đả toán tạm thời bất yếu hài tử?”
Ma nhị tẩu tưởng khởi liễu tha môn thành thân hồi môn na thiên thời thuyết quá đích thoại, bất cấm vấn đạo.
Mỹ lệ hoàn vị thuyết xá, chu điền thị đương tiên tiếu đạo: “Ân, tha môn tạm thời bất yếu, chí thiếu kim niên bất hội yếu liễu. Chí vu minh niên ma, khán tình huống ba! Phản chính ngã dã bất trứ cấp bất thôi tha môn, tha môn niên khinh nhân đích sự tựu nhượng tha môn niên khinh nhân tự kỷ tố quyết định, ngã hữu yêu muội nhi bồi trứ, dã tựu bất cô đan liễu.”
Tưởng đáo liễu thập ma, tha hựu đạo: “Dương lang trung bất thị thuyết yếu đa bồi trứ yêu muội nhi thuyết thoại mạ? Chính hảo ngã tựu giáo tha thuyết thoại ba, khán khán ngã giá cá nãi nãi năng thành công bất.”
Dĩ chu điền thị đối yêu muội nhi đích đông ái, ma nhị tẩu tự nhiên phóng tâm tương khuê nữ giao cấp tha liễu. Nhược thị hữu chu điền thị năng thủ bả thủ địa giáo yêu muội nhi thuyết thoại tựu canh hảo liễu.
Mỹ lệ dã đạo: “Đối, nương nhĩ mỗi thiên bồi trứ yêu muội nhi nhất khởi thuyết thoại ba, chính hảo cương tài cân dương lang trung thuyết thoại đích thời hầu tha hựu giáo liễu ngã bất thiếu luyện tập phát thanh đích phương pháp, hồi khứ liễu dĩ hậu ngã chỉnh lý nhất hạ cấp nhĩ, nhiên hậu nhĩ tựu án trứ dương lang trung đích pháp tử giáo yêu muội nhi, cổ kế dụng bất liễu đa cửu, tha tựu năng khai khẩu liễu.”
Đương nhiên, giá ta luyện tập phát thanh đích pháp tử tịnh bất thị dương lang trung giáo đích, nhi thị mỹ lệ thượng bối tử tại võng lạc thượng khán đáo đích. Tha xuất thân nông thôn, hậu lai vi liễu tại đại thành thị lí lập túc, thủ tiên tựu yếu luyện tập thuyết hảo phổ thông thoại, sở dĩ hạ liễu nhất phiên khổ công phu lai luyện tập các chủng phát thanh, đối giá phương diện hoàn chân thị đĩnh liễu giải đích.
Kỉ cá nữ nhân nhất phách tức hợp, thuyết đắc hảo bất nhiệt nháo, chỉ thị tọa tại nhất bàng đích chu trì tựu hữu ta úc muộn liễu.
Tha hữu ta bất cao hưng, dụng khoái tử trạc trứ bàn tử lí duy nhất nhất khối nhục.
Khả trạc liễu thập lục hạ liễu, mỹ lệ đô một hữu phát hiện tha bất cao hưng.
Túc túc mi đầu, chu trì thủ thân đáo trác tử để hạ, niết liễu bả mỹ lệ đích thối.
Ách, bất thái đông, mỹ lệ chỉ thị hồi đầu tiếu liễu nhất hạ, tiện hựu kế tục cân ma nhị tẩu chu điền thị thuyết thoại liễu.
Chu trì:......
Hảo! Giá khả thị nhĩ bức ngã đích!
Chu trì giảo liễu giảo nha, tương thủ thân đáo trác hạ, đối trứ mỹ lệ đích thối, tái thứ, dụng lực địa, kết liễu nhất bả!
Giá thứ, mỹ lệ chung vu hữu phản ứng liễu, chung vu cân tha thuyết thoại liễu.
“Trách lạp? Nhĩ đột nhiên nạo ngã dương dương càn xá?”
Khái khái.
Hảo ba!
Chu trì thừa nhận tự kỷ cương tài ngoan ngoan địa kết liễu nhất bả đích xác bất cú ngoan.
“Nhĩ đô bất lý ngã.” Chu trì hữu ta ủy khuất, hữu ta tát kiều, hữu ta bất cao hưng.
Mỹ lệ phiêu lượng đích nhãn tình lí đô thị bất khả tư nghị, phác xích nhất tiếu, dã áp đê liễu thanh âm tại tha thân biên thuyết đạo: “Ngã chẩm ma bất lý nhĩ liễu? Ngã cương tài hoàn cấp giáp nhục liễu ni!”
Đích xác a, tha bất cận cương tài cấp tha giáp nhục liễu, hiện tại hựu giáp liễu nhất khối ni!
“Lai, cật cá cửu chuyển hồi tràng, ngận hảo cật đích.”
Mỹ lệ tượng thị hống tiểu hài tử nhất dạng, tương hương phún phún đích trư đại tràng phóng tiến tha bàn tử lí, khả chu trì y nhiên bất khai tâm.