Lưu thiên hương khoái yếu bị tha đa khí tử liễu, hựu ủy khuất hựu khí phẫn: “Nhân gia nghiêm công tử chẩm ma liễu? Tha tựu kiến quá nhân gia nhất diện, cư nhiên thuyết nghiêm công tử bất vụ chính nghiệp bất thị cá đạp đạp thật thật đích nhân. Cáp, tha tối đạp thật, tha tối vụ chính nghiệp liễu, tha chỉnh thiên bất trứ gia, thiên thiên tại ngoại biên mang hoạt, ngã hòa ngã nương tam thiên lưỡng đầu địa kiến bất trứ tha!”
Khái khái!
Minh minh thị tại khống tố tự gia đa đa sách tán liễu tự kỷ đích nhân duyên, chẩm ma hiện tại thính khởi lai đảo tượng thị khống tố phụ thân bất quan tâm tự kỷ liễu?
Bất quá mỹ lệ dã thính xuất lai liễu, lưu đông gia tại thương tràng giá ma đa niên, kiến quá đích nhân hình hình sắc sắc, tự nhiên thị tâm trung hữu sổ đích. Sở dĩ nhất hạ tử tựu tiều xuất lai giá cá nghiêm công tử bất thị cá hảo nhân, tha tiếp cận lưu thiên hương tựu thị hữu mục đích đích.
Nan quái a!
Mỹ lệ ký đắc ngô lệ nương thuyết quá nghiêm công tử hữu nhất đoạn thời gian một hữu công phu lý hội tha, đãn kim nhật khước hựu chủ động khứ trảo tha liễu. Khán lai na đoạn thời gian tha thị trành thượng liễu tân đích mục tiêu lưu thiên hương, hiện tại tri đạo tại lưu thiên hương giá lí lao bất đáo hảo xử liễu, tha tiện hựu chuyển đầu hồi khứ khi phiến ngô lệ nương liễu.
Giá cá nam nhân, khả chân thị tra a!
Bất quá kí nhiên hữu nhất cá nhân dĩ kinh tòng khổ hải trung thoát ly xuất lai liễu, dã toán thị nhất kiện hảo sự.
Chí vu ngô lệ nương na biên, hoàn thị đắc tòng trường kế nghị tài hành, tất cánh ngô lệ nương bỉ lưu thiên hương hãm đắc thâm đa liễu.
Ngoại biên thiên sắc dĩ kinh ám liễu, nhai thượng đích các chủng hoa đăng dã toàn đô lượng liễu khởi lai, thiên hương lâu môn khẩu quải trứ đích lưỡng cá đại hồng đăng lung thử thời dã đô lượng liễu, mỹ lệ sở tại đích nhã gian vị trí cực hảo, chính hảo đối trứ ngoại biên nhiệt nháo đích nhai thị.
Tòng song hộ khán xuất khứ, hoàn năng tiều kiến na đại hồng đăng lung lí dật xuất đích quang.
“Tẩu ba, cha môn khứ ngoại biên ngoạn!”
Lưu thiên hương chân thị cá trực tràng tử đích nhân, cương tài hoàn khẩu khẩu thanh thanh địa khống tố trứ tự kỷ đa đa đích “Ác hành”, giá nhất chuyển nhãn tiện một tâm một phế địa lạp trứ trần thư dao yếu xuất khứ ngoạn liễu.
Mỹ lệ nguyên bổn hoàn tưởng tái hảo hảo khuyến khuyến tha bất yếu cân lưu đông gia đối trứ càn ni, hiện tại khán lai, tha xá dã bất dụng thuyết liễu, giá lưu thiên hương tảo dĩ kinh bả na vị ôn nhu thể thiếp đích nghiêm công tử cấp phao đáo não hậu khứ liễu.
“Dĩ tiền một cơ hội xuất lai ngoạn, dĩ hậu cổ kế dã một cơ hội tái cuống thập ma đăng hội liễu. Tẩu ba, kim nhi ngã dã phóng tứ nhất hồi, hảo hảo địa tại nhai thượng chuyển chuyển.”
Trần thư dao khởi thân, vọng trứ nhai thị thượng nhiệt nhiệt nháo nháo đích nhân quần, tha đích nhãn tình lí dã mãn thị hưng phấn.
Tha kim nhật xuất môn đái liễu hương nhi hòa xảo nhi lưỡng nhân, thử thời lưỡng cá nha hoàn đô cân tại tha thân hậu vãng ngoại tẩu khứ, mỹ lệ sấn cơ tương hương nhi lạp đáo liễu nhất bàng, thần thần bí bí đích, hảo cố ý “Dục cái di chương” địa khứ thâu thâu miểu liễu nhất nhãn trần thư dao.
Kiến trần thư dao quả nhiên bất kinh ý địa tiều kiến liễu tự kỷ hòa hương nhi thuyết thoại, mỹ lệ dã toán thị phóng tâm liễu.
“Mỹ lệ, ngã tri đạo nhĩ yếu thuyết thập ma, ngã, ngã dĩ kinh cân nhĩ nhị ca bả thoại thuyết thanh sở liễu, ngã môn hữu duyên vô phân, tương lai, tha nhất định năng trảo đáo nhất cá bỉ ngã hảo thiên vạn bội đích tức phụ nhi đích.”
Thuyết thoại thời, hương nhi đích nhãn tình dĩ kinh hồng liễu, khán đắc xuất lai tha đích tâm lí dĩ kinh hữu liễu lương chấn phong, đoạn khai giá đoạn cảm tình nhượng tha ngận thống khổ.
“Hương nhi tỷ tỷ, ngã tri đạo nhĩ cân trần tiểu tỷ tòng tiểu nhất khởi trường đại, nhĩ môn chi gian đích cảm tình phi bỉ tầm thường. Chỉ thị, hiện tại trần tiểu tỷ thân biên bất khuyết đối tha trung tâm cảnh cảnh đích nhân, ngã tiều trứ xảo nhi tiện bất thác đích. Nhi thả, nhược thị trần tiểu tỷ tri đạo nhĩ vi liễu tha phóng khí liễu tự kỷ đích cảm tình, tha đích tâm lí khẳng định dã hội quá ý bất khứ đích.”
Mỹ lệ khổ khẩu bà tâm, tiễu tiễu miểu liễu nhất nhãn, quả nhiên kiến đáo quải giác xử lộ xuất liễu nhất cá thục tất đích y bãi, tha trang tác một tiều kiến, kế tục khuyến đạo: “Nhĩ cân ngã nhị ca tình đầu ý hợp, ngã nhị ca đối nhĩ canh thị dụng tình cực thâm. Nhĩ tri đạo mạ? Thượng thứ nhĩ cân ngã nhị ca thuyết minh yếu phân khai đích thời hầu, ngã nhị ca hồi khứ dĩ hậu hữu đa thương tâm. Tha đích thối thương hoàn một hữu hảo, lăng thị liên phạn đô cật bất hạ liễu. Hương nhi tỷ tỷ, nhĩ nhược thị bất hảo cân trần tiểu tỷ minh thuyết, na tựu nhượng ngã khứ thuyết ba! Trần tiểu tỷ khẳng định bất tưởng nhân vi tự kỷ đam ngộ liễu nhĩ nhất bối tử đích!”
Thuyết trứ, tha hoàn chân đích yếu vãng ngoại tẩu, chuẩn bị khứ truy trần thư dao liễu.
“Mỹ lệ! Nhĩ biệt khứ!” Hương nhi cản khẩn lạp trụ liễu tha, cấp đắc thanh âm đô ngạnh yết liễu, “Ngã, ngã dã bất tưởng đích. Chỉ thị, chỉ thị tiểu tỷ thị yếu khứ tố thái tử phi đích a! Nhĩ khả tri đạo, na kinh thành lí xử xử đô thị hãm tịnh, đông cung canh thị cá thủy thâm hỏa nhiệt đích địa phương, nhược thị tiểu tỷ chân đích thành liễu thái tử phi, kinh thành lí đắc đẳng đa thiếu nhân trành trứ tha tưởng yếu hại tha a! Ngã minh tri đạo tha hữu nguy hiểm, khước bất cân trứ nhất đồng khứ, ngã giá tâm lí dã bất......”
“Hương nhi.”
Trần thư dao đích thanh âm đột nhiên tại thân hậu hưởng khởi, khóc đắc ngạnh yết đích hương nhi thân tử nhất cương, mãnh địa hồi đầu: “Tiểu tỷ? Tiểu tỷ, ngã, ngã bất thị cố ý yếu tương nhĩ đích sự cáo tố mỹ lệ đích, ngã......”
Trần thư dao thị nhất cá nhân quá lai đích, tha thân hậu một hữu đái trứ xảo nhi, tưởng tất xảo nhi chính tại bất viễn xử thủ trứ, dĩ phòng hữu nhân thính đáo giá biên đích đàm thoại.
“Sỏa nha đầu, nhĩ chẩm ma năng vi liễu ngã tựu cân tâm thượng nhân phân khai ni?” Trần thư dao thân thủ vi tha sát trứ kiểm thượng đích nhãn lệ, tất cánh thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích hảo tỷ muội, khán tha khóc liễu, trần thư dao đích nhãn tình dã hồng liễu, “Ngã tảo tựu tri đạo nhĩ hữu liễu tâm thượng nhân, chỉ thị, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên vi liễu ngã......”
Tha ngạnh yết liễu nhất hạ, tùy tức tiện hựu tiếu liễu: “Đương sơ ngã vi liễu nhĩ bất bị mẫu thân phối cấp ngoại biên đích tiểu tư đô cân mẫu thân phiên kiểm liễu, nan đạo nhĩ khán bất xuất ngã đối nhĩ hữu đa ma quan tâm mạ? Hiện tại nhĩ hữu liễu tâm thượng nhân tựu ứng cai cáo tố ngã, ngã khẳng định bất hội nhượng nhĩ cân ngã khứ kinh thành đích.”
“Khả thị tiểu tỷ, na kinh thành khả bất thị cá hảo địa phương a, nhĩ bổn tựu bất tưởng khứ, nhược thị ngã bất năng bồi trứ nhĩ, ngã......”
Hương nhi lệ nhãn bà sa, tha thị chân đích quan tâm, phóng bất hạ trần thư dao đích.
“Sỏa cô nương, ngã bỉ nhĩ hoàn đại liễu ta ni, nan đạo hoàn năng ứng phó bất lai kinh thành lí đích nhân hòa sự mạ?” Trần thư dao tiếu, “Tái thuyết liễu, ngã thân biên đích nhân bất thiếu, ngã tiều trứ xảo nhi dã thị cá thông minh cơ linh đích, hoàn hữu mộng nhi, nhu nhi tha môn kỉ cá ni!”
Mộng nhi nhu nhi đô thị trần phủ đích gia sinh tử, trung tâm tự thị bất dụng thuyết đích, tương lai khứ liễu kinh thành dã bất phạ tha môn hội tố xuất thập ma bất thỏa đương đích sự lai.
“Khả thị tiểu tỷ......”
Hương nhi hoàn tưởng thuyết thập ma, khước bị trần thư dao tiếu trứ đả đoạn liễu: “Hảo muội muội, nhĩ vi liễu ngã hảo, thù bất tri ngã kỳ thật dã thị vi liễu nhĩ hảo, giá ta thiên ngã nhất trực tại tưởng trứ nhĩ đích sự, nhược thị ngã tẩu liễu, mẫu thân định nhiên hội vi nan nhĩ đích. Sở dĩ, ngã tiện tưởng trứ tại ly khai chi tiền tương nhĩ đích sự giải quyết liễu. Hiện tại nhĩ hữu liễu tâm thượng nhân, hoàn thị cá trị đắc thác phó đích nhân, ngã dã tựu phóng tâm liễu. Nhĩ phóng tâm, minh nhật ngã tiện khứ trảo mẫu thân nhượng tha phóng nhĩ xuất phủ, tuyệt đối bất hội vi nan nhĩ.”
Hạnh phúc lai đắc thái đột nhiên, mỹ lệ đô hữu ta phản ứng bất quá lai liễu.
“Trần tiểu tỷ, nhĩ, nhĩ thuyết thập ma? Minh nhật tiện phóng hương nhi tỷ tỷ xuất phủ? Chân đích mạ?”
Trần thư dao phốc xuy tiếu liễu xuất lai: “Tự nhiên thị chân đích liễu, bất quá hương nhi thị ngã thân biên tòng tiểu bồi bạn đáo đại đích, ngã khả bất năng tùy tiện tương tha giá xuất khứ, nhĩ hồi khứ liễu khả yếu cân nhĩ nhị ca thuyết thuyết, khán tha chẩm ma biểu hiện biểu hiện ba!”