Lão vương gia đích bổn tưởng tá trứ giá kiện sự tại đại gia diện tiền bả diện tử tránh hồi lai, dã tưởng trứ sấn cơ lao điểm tiền tài, thùy thành tưởng hiện tại thâu kê bất thành thực bả mễ, đại gia đối tha canh thống hận liễu, tha hựu khí hựu ủy khuất, chỉnh trương kiểm đô bất hảo khán.
Tòng thôn trường gia xuất lai, bàng nhân đô tam tam lưỡng lưỡng địa thuyết trứ thoại hồi gia khứ liễu, thùy dã bất lý tha, tha giảo trứ nha, hồi đầu khán trứ duy duy nặc nặc đích trượng phu, khí bất đả nhất xử lai.
Ba địa phách liễu lão vương ca bạc nhất hạ, lão vương gia đích mạ khởi lai: “Nhĩ giá cá một dụng đích đông tây, yếu bất thị nhĩ thuyết na sơn tuyền thủy bất hảo dẫn, ngã năng nhượng đại gia hỏa biệt khứ càn hoạt mạ? Ngã giá toàn đô thị hảo tâm a, tựu thị phạ đại gia bạch càn hoạt nhi nã bất đáo tiền a, chẩm ma đáo đầu lai tựu thành liễu ngã đích bất thị liễu?”
Tha cố ý bả thanh âm phóng đại, thuyết thị mạ trượng phu, kỳ thật thị bả thoại thuyết cấp na ta bị tha túng dũng một năng tránh đáo tiền đích nhân môn thính đích.
Hữu nhân thính đáo liễu tha đích thoại, dã đình liễu cước bộ.
Nhất cá cân tha soa bất đa đại đích tức phụ nhi phiết phiết chủy: “Nhĩ thị hảo tâm? Cáp, ngã tạc thiên vãn thượng tưởng liễu nhất túc liễu, nhân gia chu trì hòa mỹ lệ lưỡng khẩu tử liên địa đô năng mãi, liên tác phường đô năng kiến, nan bất thành hội khuyết liễu cha môn đích thập kỉ văn tiền? Biệt thuyết giá sự hiện tại thành liễu, tựu toán thị một thành, ngã dã bất tương tín chu trì hội tha khiếm trứ đại gia đích công tiền bất cấp!”
“Tựu thị! Ngã đương sơ chân thị trư du mông liễu tâm, cư nhiên thính liễu nhĩ đích thoại! Nhược thị ngã dã năng thanh minh nhất ta, ngã gia nam nhân dã năng tránh đáo na tiền liễu, dã năng cật đáo na đại oa thái liễu!”
Quan kiện thị hoàn năng cân chu trì nhất khởi tố sự, tự kỷ dã năng tại mỹ lệ diện tiền đa thuyết kỉ cú thoại, tương lai tác phường chiêu nhân đích thời hầu, tha dã năng hữu kỉ phân bạc diện, thuyết bất định tựu năng thuận thuận đương đương địa tiến liễu tác phường ni!
Thôn trường thuyết đích thoại do tại nhĩ biên, tha môn khả bất năng thác quá phấn điều tác phường giá cá hảo cơ hội, nhất định yếu hảo hảo biểu hiện, tranh thủ tiến tác phường tránh đại tiền!
Lão vương gia đích bị đỗi đắc vô thoại khả thuyết, khí đắc hung khẩu trực khởi phục, một hảo khí địa tẩu liễu.
Tuyền thủy đích sự giải quyết liễu, đả tỉnh hòa kiến tác phường đích sự đô hữu nhân trành trứ, mỹ lệ chung vu hữu thời gian khả dĩ tại gia lí hiết hội liễu.
Hứa thị mẫu tử liên tâm, hà vân nương giá kỉ thiên tổng giác đắc tâm lí bất đạp thật, đặc biệt thị mỗi thiên khán đáo nhị nhi tử na phản thường đích mô dạng, tha tựu canh đam tâm liễu.
“Mỹ lệ, nhĩ nhị ca hòa hương nhi chẩm ma dạng liễu?” Hà vân nương cân mỹ lệ chính tọa tại đường ốc lí thu thập na ta toái bố đầu, nhất sĩ đầu tựu khán kiến nhi tử trụ trứ quải côn nhi tại viện tử lí lưu đạt.
Mỹ lệ tự nhiên dã khán đáo liễu lương chấn phong đích nỗ lực, minh minh hoàn một biến noãn, đãn tha đích ngạch đầu thượng mãn mãn đích đô thị hãn châu, hữu đích hãn châu tử dĩ kinh thuận trứ kiểm giáp tích liễu hạ lai.
Tuy nhiên tha xá dã một thuyết, đãn quang khán giá tình hình, sỏa tử đô tri đạo hữu tình huống liễu.
Mỹ lệ tri đạo man bất trụ tự gia nương thân, tiện tương trần thư dao yếu khứ kinh thành đích sự cấp thuyết liễu.
Hoàn một lai đắc cập thuyết hương nhi đích sự, hà vân nương tựu dĩ kinh hoảng liễu: “Thập ma? Trần tiểu tỷ yếu khứ kinh thành liễu? Na hương nhi thị bất thị dã yếu khứ? Na tha hòa nhĩ nhị ca đích sự bất tựu hoàng liễu?”
Thanh âm hữu ta đại, liên viện tử lí đích lương chấn phong đô thính đáo liễu.
Bất quá nam nhân đích tôn nghiêm nhượng tha trang tác một thính đáo, kế tục mai đầu nỗ lực đoán luyện liễu.
Lương lão thái tòng ốc lí xuất lai, khán trứ dĩ kinh hoảng loạn đắc bất hành đích nhi tức phụ nhi, kiểm sắc nhất trầm: “Trứ thập ma cấp! Hương nhi nhược thị chân đích đối lão nhị hữu tình, giá sự định bất hội tựu thử kết thúc. Nhược thị vô tình, na tựu thị cha môn tái tố nhậm hà nỗ lực, dã đô thị đồ lao vô công!”
Hoàn thị lương lão thái khán đắc thấu triệt a!
Mỹ lệ cản khẩn lạp trứ nương thân tọa hạ lai, áp đê liễu thanh âm thuyết đạo: “Nương, nhĩ năng bất năng đẳng ngã bả thoại thuyết hoàn liễu tái kích động? Nhất khai thủy hương nhi đích xác thị bất xác định yếu bất yếu cân trứ khứ kinh thành, bất quá thượng nguyên đăng tiết na thiên ngã kiến đáo liễu trần tiểu tỷ, tha dĩ kinh thuyết liễu, hương nhi tỷ tỷ dĩ kinh hữu liễu quy chúc, tha tâm lí ngận hân úy, hội tại tiến kinh chi tiền bả hương nhi tỷ tỷ đích sự cấp đính hạ lai đích.”
Nhân vi hương nhi đích chúc thác, mỹ lệ đặc ý áp đê liễu thanh âm, hoàn đề tiền án trụ liễu hà vân nương, tỉnh đắc tha nhất kích động hảm xuất lai, nhượng lương chấn phong thính đáo liễu.
Sự thật thượng, hạnh hảo tha đề tiền án trụ liễu, bất nhiên hà vân nương chân đích hội bả ốc đỉnh cấp chấn tháp liễu.
“Nhĩ thuyết đích đô thị chân đích? Hương nhi chân đích bất hội khứ kinh thành? Thái hảo liễu, na tựu cản khẩn bả tha môn đích sự định hạ lai, cha môn đích phòng tử dã cản khẩn cái, cái hảo liễu cản khẩn cấp nhĩ nhị ca tha môn bả hỉ sự bạn liễu, minh niên cổ kế tựu năng bão tôn tử liễu a!”
Nhất tưởng đáo gia lí tựu yếu thiêm nhân tiến khẩu liễu, hà vân nương kích động đắc bất tri đạo cai chẩm ma bạn hảo liễu.
Lương lão thái sân liễu tha nhất nhãn, tuy cực lực tưởng trang đắc đạm định nhất ta, bất quá hoàn thị một áp trụ thần biên đích tiếu: “Hành liễu hành liễu, cản khẩn tọa hạ lai ba! Một thính nha thuyết mạ? Hương nhi tưởng tự kỷ cân lão nhị thuyết giá sự, ngã cổ kế a, dã thị tưởng khán khán lão nhị đích tâm ý.”
Hoàn chân nhượng lương lão thái thuyết trung liễu, hương nhi tựu thị giá cá tâm tư.
Tại đại trạch viện lí đãi cửu liễu, tha khán đắc đa tưởng đích dã đa liễu, nhất cá nam nhân đáo để thị hảo thị phôi, hoàn thị yếu tại ngộ đáo sự đích thời hầu tài năng khán xuất lai.
Hà vân nương điểm điểm đầu: “Hảo, hảo, bất thuyết liễu bất thuyết liễu, bất quá nhĩ nhị ca giá dạng dã bất hành a, tha đích thối……”
Đương nương đích dã thị tâm đông nhi tử.
Mỹ lệ khán khán nhị ca: “Một sự đích nương, dương lang trung thuyết liễu, nhị ca đích thối tựu yếu đa đoán luyện đích, tha dã thị vi liễu cản khoái hảo khởi lai, bất hội hữu sự đích.”
Mỹ lệ đô giá dạng thuyết liễu, hà vân nương dã tựu bất chẩm ma đam tâm liễu, tiếp hạ lai tựu cân lương lão thái bàn toán trứ chẩm ma thu thập ốc tử chẩm ma chuẩn bị sính lễ chi loại đích sự liễu.
Thính trứ nãi hòa nương thân đích thoại, mỹ lệ dã mi nhãn hàm tiếu địa khán trứ lương chấn phong, tưởng trứ thị bất thị na thiên cai đái trứ nhị ca tái khứ thành lí trảo hương nhi nhất tranh.
Hoàn một đẳng tha tương giá sự tưởng hảo, lương chấn phong dĩ kinh bối địa lí tiên khứ trảo liễu chu trì.
“Nhĩ tựu thuyết nhĩ cân bất cân ngã khứ ba!”
Lương chấn phong tương quải côn nhi cử khởi lai, đổ trụ liễu chu trì đích lộ.
Chu trì khán trứ tha thủ lí đích quải côn nhi, hựu khán khán tha na điều thương thối, tâm lí tư lượng trứ nhược thị tự kỷ tái cấp tha nhất cước đích thoại, thị bất thị hội bị mỹ lệ truy trứ đả.
Tư lai tưởng khứ, tha hoàn thị phóng khí liễu giá cá niệm đầu.
“Ngã nhược thị bất cân nhĩ khứ, nhĩ tựu bất nhượng ngã quá khứ liễu mạ?” Chu trì lãnh thanh.
Lương chấn phong khước thập phân đắc ý, cử khởi lai đích quải côn nhi chính hảo để đáo liễu đối diện tường thượng, tương tha đích lộ cấp lan trụ liễu: “Na thị đương nhiên! Nhĩ bất đáp ứng, ngã kim nhi tựu bất nhượng nhĩ xuất môn liễu. Nhược thị minh nhật hoàn bất đáp ứng, minh nhật nhĩ dã biệt tưởng xuất môn. Tổng chi, chỉ yếu nhĩ bất đáp ứng ngã đích yếu cầu, ngã tựu tại nhĩ môn khẩu đổ trứ, nhượng nhĩ vĩnh viễn xuất bất khứ!”
Thính thính giá đắc ý đích ngữ khí, tiều tiều giá đắc ý đích mô dạng, chân tưởng nhượng nhân cấp tha lưỡng ba chưởng!
Chu trì song thủ bão hung, mạn du du thuyết liễu nhất cú: “Na ngã tiện bất xuất môn liễu ba, giá ta thiên tựu nhượng nhĩ muội muội khứ mang hoạt tác phường lí đích sự hảo liễu.”
Hoán mỹ lệ xuất môn?
Lương chấn phong đốn thời túng liễu, nhược thị mỹ lệ, tha hoàn chân một giá cá đảm tử đáng trụ tha đích lộ.
Canh trọng yếu đích thị, mỹ lệ dã bất hội quán trứ tha, thùy đáng lộ lập mã nhất cước cấp đoán phi!