Nguyên lai thị sinh ý thượng đích sự a!
Đỗ gia cáp cáp nhất tiếu: “Giản đan! Ngã hoàn dĩ vi thị thập ma nan sự ni, giá giản trực tựu thị tiểu sự nhất thung ma! Đẳng trứ, tam thiên dĩ hậu nhĩ môn tái lai giá lí tầm ngã, định nhiên tương kết quả giao dư nhĩ môn.”
Một tưởng đáo tha giá ma dung dịch tựu đáp ứng liễu, mỹ lệ tâm lí dã đạp thật liễu nhất ta.
Bất quá, thác nhân bạn sự khả bất thị chủy ba thuyết thuyết tựu hành đích, tổng yếu phó xuất ta thập ma.
Chu trì tòng hoài lí nã xuất liễu nhất cá ngân đĩnh tử phóng đáo trác tử thượng: “Ngã dã thị đầu nhất thứ thỉnh đỗ gia bạn sự, đạo thượng đích quy củ thị chẩm dạng đích dã bất thái đổng, nhược thị thiếu liễu, hoàn thỉnh đỗ gia đa đam đãi.”
Giá ngân đĩnh tử chẩm ma dã đắc ngũ lưỡng ngân tử liễu, thuyết thiếu khả chân thị bất thiếu liễu.
Bất quá, đỗ gia khước một hữu thu.
“Nhĩ tự kỷ đô thuyết liễu giá thị đầu nhất thứ thỉnh ngã bạn sự, na hoàn nã thập ma ngân tử? Hành liễu, tựu trùng trứ chi tiền ngã cứu quá nhĩ môn phu phụ nhị nhân, tựu thuyết minh cha môn thị hữu duyên phân đích, giá thứ đích sự ngã bạch cấp nhĩ môn tố liễu, bất dụng ngân tử!”
Thuyết trứ, tương ngân tử thôi liễu hồi lai.
Nam nhân chi gian bất tượng nữ nhân na bàn mặc tích, tha thuyết bất khẳng thu tiện thị chân đích bất khẳng thu liễu.
Chu trì dã một đa thuyết thập ma, trực tiếp tương ngân tử thu liễu hồi lai, đạo: “Đỗ gia đại nghĩa, chu mỗ bội phục. Dĩ hậu hữu dụng đắc trứ chu mỗ đích địa phương, đỗ gia tẫn quản khai khẩu, chu mỗ định nhiên bất hội thôi từ.”
Giá thuyết thoại đích ngữ khí, chân đích thị việt lai việt giang hồ liễu a!
Bất quá, mỹ lệ khước giác đắc giá dạng đích chu trì, hảo soái a!
Sự tình đàm thỏa, chu trì hòa mỹ lệ dã một hữu cửu lưu, trực tiếp khởi thân ly khai liễu.
A nhan tương lưỡng nhân tống xuất khứ, tái thứ hồi đáo tiểu phòng gian lí đích thời hầu đỗ gia hoàn tọa tại trác biên độc tự tưởng trứ thập ma.
“Lão đại, nhĩ chẩm ma một thu tha môn ngân tử a?” A nhan bất thanh sở lão đại thị chẩm ma liễu, hảo tượng đối giá đối nhi tiểu phu thê thập phân tại ý tự đích.
Đỗ gia khúc trứ thủ chỉ tại trác tử thượng xao liễu xao: “Bổn, tha môn lưỡng cá hương hạ nhân chẩm ma hội trảo đáo cha môn giá đổ phường đích, nhĩ hữu một hữu tưởng quá?”
Ách, hảo tượng hoàn chân một tưởng quá giá cá vấn đề.
A nhan mạc mạc não đại: “Mạc phi thị lưu đông gia?”
Mỹ lệ hòa thiên hương lâu thị hữu hợp tác đích, thuyết bất định chân đích thị lưu đông gia tương tha môn đích đổ phường vị trí cáo tố liễu mỹ lệ.
Đãn đỗ gia khước diêu liễu diêu đầu: “Bất thị lưu đông gia, nhược thị lưu đông gia, na tha tẫn quản khứ vấn lưu đông gia na tính nghiêm đích để tế tựu hành liễu, vi hà hoàn yếu hoa tiền tái lai trảo cha môn?”
A nhan thị cá tứ chi phát đạt đầu não giản đan đích, tưởng bất xuất giá kỳ trung đích loan loan nhiễu nhiễu, tiện chỉ năng quai quai địa thính trứ đỗ gia tự kỷ phân tích liễu.
“Quản tha nương đích ni! Phản chính soa na cá tính nghiêm đích cân cha môn hựu một xá quan hệ, trực tiếp bả cấp lưu đông gia đích tiêu tức tái trọng tân cấp tha nhất phân tựu thành liễu. Bất quá giá lưỡng khẩu tử tuyệt đối bất tượng cha môn tra đáo đích na ma giản đan, sấn trứ giá cá cơ hội cân tha môn giao cá bằng hữu, tương lai dã thị điều lộ.”
Đỗ gia phách liễu nhất bả trác tử: “Tẩu, tiếp trứ ngoạn đầu tử khứ!”
A nhan trát trát nhãn tình, bất minh bạch đỗ gia cương tài hoàn mê mang bất dĩ chẩm ma đột nhiên tựu tưởng thông liễu ni? Bất quá chỉ yếu thị lão đại thuyết đích khẳng định đô thị đối đích, tha chỉ yếu chiếu bạn tựu thành liễu.
Tòng đổ phường lí xuất lai, mỹ lệ tiện nhất trực thâu thâu địa khứ khán chu trì, nhiên hậu tái tự kỷ mân trứ thần sỏa a a địa tiếu.
Như thử kỉ thứ chi hậu, chu trì chung vu biệt bất trụ liễu: “Nhĩ khán ngã hựu tiếu ngã, mạc bất thị ngã kiểm thượng hữu thập ma tạng đông tây?”
Thuyết trứ, hoàn chân sĩ thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm.
Mỹ lệ phốc xuy tiếu xuất thanh lai: “Bất thị, nhĩ đích kiểm thượng càn tịnh đắc ngận ni, nhi thả hoàn soái đắc ngận ni!”
“Na nhĩ tiếu thập ma?”
“Ngã tiếu thị nhân vi ngã cao hưng a!” Mỹ lệ thiêu trứ nhãn giác khán tha, nhất song nhãn tình lí đô thị đối tự kỷ tâm ái chi nhân đích sùng bái hòa ái mộ, “Nhĩ chẩm ma năng giá ma lệ hại? Cư nhiên tại thành lí hữu na ma đa bằng hữu, hoàn năng cân đỗ gia đàm tiếu phong sinh. A đối liễu, nhĩ hoàn hội khinh công, hoàn hội phi!”
Chu trì cản khẩn ô trụ liễu tha đích chủy: “Sỏa tức phụ nhi, ngã bất thị cân nhĩ thuyết quá liễu mạ? Ngã hội khinh công giá sự bất năng trương dương, chẩm ma cấp vong liễu ni?”
Tha xác thật đinh chúc quá, bất quá cương tài mỹ lệ thái khai tâm liễu, nhất bất tiểu tâm tựu cấp thuyết xuất lai liễu.
“Hảo hảo, ngã dĩ hậu hội chú ý đích, nhất định bất hội tái bả giá sự thuyết xuất lai liễu.”
Cương thuyết hoàn, tha hựu thấu đáo chu trì thân biên khinh thanh vấn: “Đối liễu, nhĩ quang thị khinh công lệ hại mạ? Biệt đích ni? Đả giá thị bất thị dã siêu lệ hại? Ngã sai khẳng định thị, yếu bất thượng nguyên đăng tiết đích thời hầu nhĩ dã bất hội cân hỗ công tử đích tiểu tư môn thưởng hoa đăng liễu.”
Chính thị nhân vi hữu để khí tài cảm tố mạo hiểm đích sự, nhược thị một hữu lưỡng bả xoát tử, chu trì tài bất hội mậu nhiên khứ thưởng thập ma hoa đăng liễu.
Đãn chu trì khước bất ái thính liễu, tà trứ nhãn tình khán tha: “Vi phu tựu toán thị đả bất quá tha môn dã hội vi nhĩ khứ thưởng na hoa đăng đích, chỉ yếu thị tức phụ nhi nhĩ hỉ hoan đích đông tây, na phạ thị ai tấu, vi phu dã yếu vi nhĩ thưởng hồi lai. Giá tựu thị vi phu đối nhĩ đích ái, tri đạo liễu mạ?”
Ách!
Khái khái!
Mỹ lệ đích kê bì ngật đáp đô khoái sái lạc nhất địa liễu, ái giá cá tự hảo thâm trầm a, một tưởng đáo tha nhất hạ tử tựu cấp thuyết xuất lai liễu.
Bất quá, chẩm ma giá thoại việt thính việt biệt nữu ni?
“Uy, ngã tri đạo nhĩ tại ý ngã, khả thị nhĩ dã bất năng bất tự lượng lực địa khứ tố bất năng tố đáo đích sự a! Bất quản thị thưởng hoa đăng hoàn thị thập ma, đô đắc lượng lực nhi hành, ký trụ liễu một hữu?”
Mỹ lệ nhất bổn chính kinh địa cấp trượng phu thượng khóa, khước bất tri đạo trượng phu đích tâm tư tảo tựu dĩ kinh chuyển đáo biệt đích địa phương khứ liễu.
Tha nhất bả lạp trụ mỹ lệ đích ca bạc, tương tha chỉnh cá nhân đô đái đáo liễu tự kỷ hoài lí, hạnh hảo thử thời lưỡng nhân hoàn tại lộ biên đích hạng tử lí một hữu xuất khứ, bất nhiên đại đình quảng chúng chi hạ khẳng định hựu yếu bị nhân nghị luận liễu.
“Nhĩ, nhĩ giá thị càn xá nha? Khoái tùng khai, nhất hội nhi nhượng nhân tiều kiến liễu.” Mỹ lệ khứ thôi tha, nhãn tình nhất trực hư hư địa vãng bàng biên tiều.
Chu trì khước bất vi sở động, trực tiếp tương đầu đê hạ lai, cổ hoặc địa thuyết đạo: “Vi phu đích thoại đô thuyết đắc na bàn minh liễu liễu, đãn nương tử nhĩ tựu thị thính bất minh bạch, đáo để thị chân đích bất minh bạch hoàn thị giả trang bất minh bạch ni? Ân?”
Ân?!
Thập ma thoại? Thập ma minh bạch bất minh bạch đích? Tha chẩm ma thính bất đổng liễu?
Kiến tha như thử, chu trì chỉ hảo tương thoại tái thuyết thanh sở nhất ta liễu.
“Hoàn ký đắc thượng nguyên đăng tiết hồi gia thời đích sự mạ? Na phiến không khoáng đích hoang địa lí......”
“Chu trì!”
Mỹ lệ đích kiểm giáp đốn thời tựu hồng liễu, lưỡng thủ tịnh dụng nhất khởi khứ ô tha đích chủy, cấp đắc đô khoái yếu khiêu cước liễu: “Đại bạch thiên đích nhĩ thuyết thập ma hồn thoại ni! Nhĩ chẩm ma tựu bất tri đạo hại tao ni!”
Chân thị đích, tựu toán giá hạng tử lí một hữu nhân dã bất năng bả giá ma tư mật đích sự vãng ngoại thuyết a!
Chu trì nhãn tình hàm tiếu, đê đầu tiều trứ tha, tương tha đích thủ tòng tự kỷ chủy biên nã khai, thấu đáo mỹ lệ nhĩ biên đê thanh đạo: “Bất nhượng ngã đại thanh thuyết, na ngã tiện tiễu tiễu địa thuyết cấp nhĩ thính. Thượng thứ bất thị thuyết hảo liễu mạ? Tại hoang địa lí ngận sướng khoái, sở dĩ hạ thứ cha môn yếu hoán cá địa phương. Nhĩ thuyết, cha môn kim nhật hoán cá thập ma địa phương bỉ giác hảo?”
Giá cá hỗn đản, hựu thành công bả mỹ lệ đích kiểm cấp đậu hồng liễu, nhất khỏa tâm canh thị phác thông phác thông địa khiêu cá bất đình.