“Ân? Chẩm ma hữu nhân?”
Bất cận thị chu trì, liên mỹ lệ dã khán đáo liễu na cá lượng quang, tha hạ ý thức địa tựu vãng chu trì thân hậu đóa, hảo tượng càn liễu xá phôi sự tự đích.
Chu trì khóc tiếu bất đắc: “Nhĩ giá ma hại phạ càn xá? Cha môn hoàn xá dã một càn ni, dụng bất trứ đóa!”
Khái khái.
Mỹ lệ trừng liễu tha nhất nhãn, cản khẩn lý liễu lý tự kỷ đích y thường: “Bất quá giá ma vãn liễu thùy hội tại na biên? Nan đạo chân đích hữu tiểu thâu bất thành?”
“Thị bất thị tiểu thâu quá khứ tiều tiều bất tựu hành liễu? Giá khả thị cha môn tự kỷ gia đích tác phường, nhược chân đích hữu nhân đại vãn thượng thâu thâu quá lai, giá đảm tử dã chân thị cú phì đích liễu.”
Chu trì hanh liễu nhất thanh, lạp trứ mỹ lệ đích thủ tựu vãng tác phường na biên tẩu khứ.
Khoái kháo cận đích thời hầu, lưỡng nhân tá trứ cương cương cái đáo đại thối bộ vị đích ốc tường đáng trụ liễu thân ảnh, miêu trứ yêu vãng na biên mạc cận.
Hô hấp đô bất cấm phóng khinh liễu, mỹ lệ giác đắc tự kỷ đích tâm tòng vị khiêu đích như thử khoái quá. Tróc tiểu thâu a, hoạt liễu lưỡng bối tử liễu, hoàn thị đầu nhất thứ bính kiến giá dạng đích sự ni!
Ai đắc việt cận, na linh đăng lung đích nhân đích thanh âm dã tựu thính đắc việt thanh tích, chỉ thị mỹ lệ chỉ năng y hi phân biện xuất na thị lưỡng cá nam nhân, khước phân bất xuất đáo để thị thùy.
“Nhĩ thính xuất lai liễu mạ? Na lưỡng cá nhân thị thùy a?”
Tri đạo chu trì đích ngũ cảm bỉ bàng nhân mẫn duệ hứa đa, mỹ lệ niết niết tha đích thủ tâm, đê thanh vấn tha.
Hắc ám lí, chu trì tự hồ tiếu liễu nhất hạ, chỉ thị mỹ lệ thái quá khẩn trương liễu một hữu sát giác đáo nhi dĩ: “Ngã dã một thính xuất lai, bất quá ứng cai tựu thị tiểu thâu, nhĩ tiều, tha môn nhất trực tại mạn mạn địa tự hồ hoảng du, dã bất tri đạo thị tưởng thâu điểm thập ma tẩu.”
Bổn tựu đối na lưỡng cá nhân tâm tồn hoài nghi, hiện tại thính liễu chu trì đích thoại, mỹ lệ tựu canh khẳng định giá lưỡng cá nhân thị tiểu thâu liễu.
“Na chẩm ma bạn? Cha môn lưỡng cá nhân năng đả đắc quá tha môn mạ?”
Vấn quá chi hậu, tha tài mãnh nhiên tưởng khởi lai: “Nga đối liễu, nhĩ hội võ công đích. Bất quá năng nhượng tha môn tri đạo mạ? Giá lưỡng cá nhân thị cha môn thôn lí đích nhân mạ?”
Nhược thị tự kỷ thôn lí đích, na tựu cản khẩn hảm nhân lai. Nhược bất thị tự kỷ thôn lí đích, na tựu nhượng chu trì thi triển cao siêu võ nghệ, bả tha môn đả đắc hi ba lạn!
Nhất tưởng đáo mã thượng tựu năng khán đáo chu trì thi triển võ nghệ liễu, mỹ lệ cánh nhiên hữu ta tiểu hưng phấn.
Phốc!
Giá thứ mỹ lệ chung vu thính đáo liễu chu trì đích tiếu thanh.
“Nhĩ chẩm ma hoàn tiếu liễu? Na khả thị tiểu thâu a, nhĩ cư nhiên hoàn tiếu đắc xuất lai!” Mỹ lệ trừng liễu tha nhất nhãn.
Chu trì cản khẩn diêu liễu diêu thủ, đê thanh tiếu đạo: “Nhĩ thị bất thị sỏa a? Ngã đích thiên! Giá khả thị cha môn tự kỷ gia đích tác phường a, nhi thả ly đa nương gia giá ma cận, nhĩ thuyết giá tiểu thâu đắc hữu đa đại đích đảm tử tài cảm tại giá lí thâu đông tây? Bất yếu mệnh liễu mạ?”
Giá thoại thập ma ý tư?
Mỹ lệ trát liễu trát nhãn tình, kháp hảo, na lưỡng cá linh trứ đăng lung đích nam nhân dĩ kinh vãng giá biên tẩu liễu, thuyết thoại thanh âm dã việt lai việt hưởng lượng, mỹ lệ tự nhiên dã thính liễu xuất lai: “Thị, thị đa hòa lâm thúc?”
Bất thác, giá lưỡng cá linh đăng lung đích nam nhân chính thị lương vĩnh an hòa ngọc hà đa.
Chu trì nhất bả tương mỹ lệ lạp đáo liễu thân biên tồn hảo, hoàn bất vong tại tha nhĩ biên đích cô trứ tiếu đạo: “Sỏa qua, thuyết thoại chi tiền dã bất động động não tử mạ? Trừ liễu đa hòa lâm thúc, hoàn hữu thùy cảm lai cha môn giá biên? Tái thuyết liễu, nhĩ kiến quá na cá tiểu thâu cảm quang minh chính đại linh trứ đăng lung quá lai thâu đông tây đích?”
Ách!
Thuyết lai dã thị!
Bất đối!
Mỹ lệ hồi đầu trừng tha, thủ chỉ đầu tại tha ca bạc thượng ninh liễu nhất bả: “Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Nhĩ tòng nhất khai thủy tựu tri đạo bất thị tiểu thâu liễu? Na nhĩ hoàn phiến ngã! Nhĩ thị cố ý đích, nhĩ tựu thị cố ý khán ngã tiếu thoại thị bất thị?!”
Thuyết khán tiếu thoại tựu hữu ta nghiêm trọng liễu, bất quá cố ý phiến tha khước thị chân đích.
“Nan đắc kiến nhĩ giá ma khẩn trương hựu kích động đích, phiến phiến nhĩ dã thị đĩnh hảo ngoạn đích.”
Chu trì kiểm bì cú hậu, chủ yếu thị nhục bì dã cú hậu, đô bị mỹ lệ ninh thành giá dạng liễu, cư nhiên hoàn cảm giá ma lý trực khí tráng địa thừa nhận liễu.
Mỹ lệ khí đắc hựu niết trứ thủ chỉ đầu khứ ninh tha đích ca bạc liễu, bất quá hoàn một lai đắc cập ninh ni, lương vĩnh an lưỡng nhân dĩ kinh tẩu quá lai liễu.
Chu trì cản khẩn lạp trứ tha miêu trứ yêu, tòng tường đích lánh nhất trắc lưu liễu quá khứ, kham kham đóa quá liễu giá lưỡng nhân đích thị tuyến.
Lương vĩnh an linh trứ đăng lung chiếu liễu chiếu giá biên, tử tế khán quá chi hậu tài cân ngọc hà đa thuyết đạo: “Kim nhi một xá sự, hồi khứ năng thụy đắc an ổn giác liễu.”
Ngọc hà đa a a tiếu đạo: “Khả bất thị mạ? Mỗi thiên vãn thượng biệt nhân thụy liễu chi hậu cha môn lưỡng hoàn đắc tái lai kiểm tra nhất biến, tựu toán thị hữu tiểu thâu dã bất cảm lai liễu. Đối liễu, kim vãn thượng tử thời nhĩ biệt xuất lai liễu, hoàn thị ngã xuất lai khán khán ba, nhĩ đô liên trứ khởi lai hảo kỉ thiên liễu, hảo hảo hiết hiết.”
Ải tường hậu biên, mỹ lệ tâm lí nhất trệ, niết trứ chu trì đích thủ dã khẩn liễu khẩn.
Chu trì cảm ứng đáo liễu tức phụ nhi đích tâm tư, dã khinh khinh địa hồi niết liễu niết tha đích thủ.
Lương vĩnh an tự hồ tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ quá lai càn xá? Nhĩ gia viễn, ngã tựu tại bàng biên trụ trứ, vãn thượng khởi lai khán nhất nhãn tựu thị thuận tiện đích sự nhi, khởi dạ đích thời hầu quá lai tiều tiều tựu hành liễu, hựu bất thị đặc ý quá lai đích.”
Ngọc hà đa tự hồ hoàn thuyết liễu thập ma, lưỡng nhân thuyết trứ thuyết trứ tiện nhất khởi linh trứ đăng lung ly khai liễu.
Đẳng đăng quang bất tái, thuyết thoại thanh nhi dã tiêu thất chi hậu, mỹ lệ hòa chu trì tài tòng ải tường hạ trạm liễu khởi lai, đãn mỹ lệ khước cửu cửu một hữu thuyết thoại, tha đích nhĩ biên nhất trực hồi hưởng trứ cương cương thính đáo đích thoại.
Chu trì niết niết tha đích thủ tâm, khinh thanh đạo: “Minh nhi ngã tựu khứ cân đa thuyết nhất thanh, vãn thượng ngã lai chuyển nhất quyển tựu hành liễu.”
Giá cá nam nhân quả nhiên tri đạo tha tại tưởng thập ma.
Mỹ lệ vi vi tiếu liễu tiếu: “Đa tòng lai một hữu khởi dạ đích tập quán, ngã thính nương thuyết quá, tha chỉ yếu nhất triêm đáo chẩm đầu tựu năng lập mã đả khởi hô lỗ, tựu toán thị lôi đả đáo liễu đầu đỉnh thượng đô bất hội tỉnh. Khả, khả......”
Khả đa dĩ kinh liên trứ hảo kỉ thiên vãn thượng tại bán dạ đích thời hầu khởi sàng quá lai tra khán tác phường liễu, giá đắc thị đa đại đích nghị lực a!
“Chu trì, ngã thị bất thị bất cai kiến giá cá tác phường a? Ngã thập ma đô một thao tâm, liên kiến tác phường đích sự đô một quản, đa đô na ma đại tuế sổ liễu, hoàn đắc lao phiền tha bán dạ khởi lai, ngã, ngã chân bất thị cá hiếu thuận đích nữ nhi.”
Mỹ lệ tâm lí tự trách áo hối đắc ngận, đương sơ kiến tác phường đích thời hầu thị tha nhất thời hưng khởi, khai thủy kiến đích thời hầu hựu đương khởi liễu suý thủ chưởng quỹ, đả tỉnh đích sự giao cấp đa, kiến tác phường giao cấp liễu ngọc hà đa, thậm chí liên cấp càn hoạt nhi đích nhân môn tố phạn đích sự đô giao cấp liễu hà vân nương hòa ngọc hà nương, tha trừ liễu nã xuất ngân tử tiện thập ma đô một tố quá liễu.
Thiên để hạ na hữu tha giá dạng đích chưởng quỹ? Suý thủ suý đắc hảo khinh tùng a!
Chu trì mạc mạc tha đích kiểm, tiếu đạo: “Nhĩ dã thị bách bất đắc dĩ, nhĩ tự kỷ dã hữu bất thiếu sự yếu mang a! Đẳng nhĩ tự kỷ đích sự mang hoạt hoàn liễu, tựu khả dĩ hồi lai kế tục trành trứ kiến tác phường liễu a! Biệt đa tưởng liễu, đa nương đô thị tâm đông nhĩ tài bất tưởng nhượng nhĩ thái luy.”
“Khả tha môn dã na ma đại tuế sổ liễu, tha môn khẳng định dã ngận luy đích a!”
“Sở dĩ a, tiếp hạ lai ngã hội bán dạ khởi lai tra khán đích, bất dụng đa nương lai khán liễu.” Chu trì niết niết tha đích kiểm giáp, tương tha đích sở hữu ưu lự đô đam tại liễu tự kỷ kiên thượng.