Ốc lí tự hồ hữu đê đê đích xuyết khấp thanh, mỹ lệ bát tại môn khẩu tử tế thính liễu thính, tiện tri đạo ngô lệ nương định nhiên thị tự kỷ tưởng minh bạch liễu.
Kí nhiên tưởng minh bạch liễu, na tựu sấn nhiệt đả thiết, tương giá kiện sự giải quyết liễu.
“Ngô tỷ tỷ, na vị nghiêm công tử cân giang nam bố trang đáo để thị thập ma quan hệ, tha hựu vi hà yếu tiếp cận vu nhĩ, tha đích mục đích đáo để thị thập ma, nan đạo nhĩ bất tưởng tri đạo mạ? Hiện tại tha môn tựu tại tửu lâu lí đàm sinh ý thiêm hiệp nghị, cha môn hiện tại cản quá khứ, chính hảo hoàn năng trảo cá hiện hành a!”
Mỹ lệ phách liễu phách môn, hi vọng ngô lệ nương năng cú cản khẩn xuất lai cân tha nhất đồng khứ bả na cá vương bát đản cấp trảo khởi lai.
Hầu thị tịnh bất tri đạo cụ thể phát sinh liễu thập ma sự, thử thời thính đáo mỹ lệ thuyết khởi giá ta, đốn thời tâm lí nhất kinh: “Chẩm ma, chẩm ma hoàn cân cha môn điếm lí đích sinh ý xả thượng quan hệ liễu?”
Tha nhất trực dĩ vi ngô lệ nương đột nhiên biến thành giá cá dạng tử thị cân na cá nghiêm công tử sảo giá liễu, hoặc giả thị na cá nghiêm công tử tố liễu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự liễu.
Một tưởng đáo, cánh nhiên hoàn hữu giá tằng nội mạc!
Chi nữu, môn hưởng liễu.
Ngô lệ nương chung vu bả môn đả khai liễu.
Tha đích nhãn quyển hồng đồng đồng đích, chỉnh cá nhân đô đồi phế cực liễu, đầu phát dã thị loạn tao tao đích, bất quá khán trứ mỹ lệ đích nhãn thần khước thị quýnh quýnh hữu thần đích: “Nhĩ thuyết đắc đối, na cá vương bát đản bất cận phiến liễu ngã, hoàn bả ngã đích điếm phô cấp hủy liễu, ngã nhất định yếu trảo trụ tha, hảo hảo địa vấn vấn tha!”
Cẩm tú trang thị tha hòa trượng phu nhất khởi phấn đấu khởi lai đích, giá ma đa niên liễu hoa phí liễu tha đa thiếu tâm huyết, chẩm năng nhân vi nhất cá nghiêm vũ bác tựu cấp tao đạp liễu?
Tha nhất định yếu nhượng nghiêm vũ bác thuyết xuất chân tương!
Bão liễu bão tiểu bảo, hựu cân hầu thị thuyết liễu kỉ cú thoại, ngô lệ nương thu thập hảo tự kỷ chi hậu tiện hòa mỹ lệ, hương nhi nhất khởi xuất môn khứ liễu.
Chu trì tại môn khẩu đẳng liễu nhất hội nhi, mãnh nhất sĩ đầu, tiện khán đáo cẩm tú trang lí xuất lai liễu tam cá nữ nhân.
Dụng thập ma từ ngữ lai hình dung giá tam cá nữ nhân ni?
Nga, ứng cai thị bá khí!
Tam cá nữ nhân cá cá thần tình nghiêm túc, mi nhãn phóng quang, tẩu lộ tư thế lục thân bất nhận, liên chu trì tại nhất bàng huy liễu bán thiên thủ, mỹ lệ đô một thi xá cấp tha nhất cá nhãn thần.
Bá khí trắc lậu đích tam cá nữ nhân tẩu tại nhai thượng, liên na ta lộ nhân đô nhẫn bất trụ đầu lai dị dạng đích mục quang, tiễu tiễu địa vãng bàng biên trạm liễu trạm, bả tối trung gian đích lộ cản khẩn nhượng liễu xuất lai.
Tẩu trứ tẩu trứ, tối trung gian đích mỹ lệ đột nhiên đình hạ lai, dĩ thủ chỉ thiên, đại thanh hựu hào hoành địa hảm đạo: “Kim thiên, ngã môn tựu thị giá điều cai tối tịnh đích tử!”
Ngô lệ nương hòa hương nhi trạm tại tha bàng biên, thập phân phối hợp địa xoa trứ yêu, tố liễu cá thiểm thiểm phát quang đích tạo hình.
“Nhượng nhượng, nhượng nhượng! Biệt đáng trứ lộ, giá biên hoàn hữu hảo đa thái ni!”
Nhất cá đại thúc thôi trứ nhất xa thái tòng đối diện quá lai liễu, tam cá hoàn tại tố tạo hình đích nữ nhân cản khẩn hôi lưu lưu địa nhượng khai liễu lộ, đóa đáo nhất biên khứ liễu.
Khái khái.
Chu trì nhẫn bất trụ dĩ thủ phù ngạch, một nhãn khán giá tam cá nữ nhân liễu.
Cân chu trì thuyết liễu nhất thanh, mỹ lệ tiện cân ngô lệ nương hòa hương nhi khứ liễu tạc nhật kiến đáo nghiêm công tử đích phúc mãn lâu na lí liễu, tha môn kim nhật tựu thị bôn trứ càn giá khứ đích, tự nhiên yếu bả khí thế tố đắc túc túc đích.
Chu trì tri đạo tha môn yếu khứ càn xá, hoàn thị ngận bất phóng tâm đích, tưởng liễu tưởng hoàn thị giá trứ loa xa cân tại tam nhân thân hậu nhất khởi khứ liễu.
Nhân vi thiên hương lâu đích sinh ý việt lai việt hảo, phúc mãn lâu đích sinh ý đảo thị bị tễ đắc hữu ta bất hành liễu.
Tức tiện dĩ kinh thị thưởng ngọ, đãn lâu lí hoàn hữu không nhàn đích vị trí, mỹ lệ tam nhân kính trực tiến liễu đại đường, đại lạt lạt địa tọa tại liễu đại đường tối hiển nhãn đích địa phương.
Tha môn đảo thị yếu khán khán, nghiêm vũ bác hòa na cá lão cố khách đáo để bả sinh ý đàm hảo liễu một hữu.