Dã chính nhân vi như thử, tha tài hội giác đắc nghiêm vũ bác lợi dụng tự kỷ đích cảm tình nhiên hậu thâu thâu địa tương tự kỷ đích sinh ý hỏa bạn cấp khiêu tẩu tại giá kiện sự tài nhượng tha canh khí phẫn.
“Khán lai giá vị lôi lão gia thị cá ngận cẩn thận đích nhân ni, kí nhiên như thử, cổ kế nghiêm công tử giá thứ đích sinh ý bất thái hảo đàm a!”
Mỹ lệ tiếu liễu tiếu, tâm lí tự hồ dĩ kinh hữu liễu chủ ý.
Chính tại giá thời, trình hải sơn dĩ kinh lai đáo liễu đại đường lí, tất cánh mỹ lệ kỉ nhân đích vị trí thập phân hiển nhãn, trình hải sơn nhất nhãn tiện khán đáo liễu tha môn.
“Nga? Lương cô nương?” Trình hải sơn ngận kinh nhạ, hiển nhiên thị một tưởng đáo mỹ lệ cư nhiên hội lai tha môn phúc mãn lâu cật phạn.
Mỹ lệ tiếu liễu tiếu, khởi thân chiêu hô tha nhất đồng tọa hạ lai: “Trình lão tiên sinh thị bất thị giác đắc ngã lai nhĩ môn điếm lí cật phạn hữu ta kỳ quái? Nhĩ khả bất yếu ngộ hội a, ngã khả bất thị lai thâu sư đích, chỉ thị đan thuần cân bằng hữu cật phạn nhi dĩ.”
Chỉ liễu chỉ ngô lệ nương hòa hương nhi, mỹ lệ tiếu đắc thản đãng.
Bất quá tức tiện tha như thử thản đãng, trình hải sơn tâm lí hoàn thị bất tương tín tha đích, chỉ bất quá chủy ba thượng khẳng định bất hội thừa nhận.
Tha tiếu a a đích, tại mỹ lệ lai giá tiếu dung hoàn cân dĩ tiền nhất dạng hư ngụy: “Lương cô nương thuyết đích thập ma thoại, ngã phúc mãn lâu đích tựu thị khai môn nghênh khách đích, biệt thuyết thị lương cô nương nhĩ liễu, tiện thị lưu đông gia thân tử lai liễu, ngã môn dã hội nhiệt tình chiêu đãi đích.”
Bất cận hội nhiệt tình chiêu đãi, cổ kế hoàn hội tá thử đại tố văn chương. Thiên hương lâu đích đông gia bất tại tự kỷ gia lí cật phạn, khước khứ liễu đối gia phúc mãn lâu, giá yếu thị truyện xuất khứ liễu, cổ kế phúc mãn lâu đích danh thanh hựu khởi lai liễu.
Đương nhiên, lưu đông gia khẳng định bất hội tố giá chủng sự, tựu tượng trình hải sơn bất hội khứ thiên hương lâu cật phạn nhất dạng.
“Cương cương khán tiên sinh nhĩ tòng nhị lâu nhã gian lí xuất lai, mạc bất thị tại cân lôi lão gia nghiêm công tử thuyết thoại? Bất tri đạo tha môn đích sinh ý đàm đắc như hà liễu?”
Mỹ lệ đích trực ngôn bất húy, bất cận nhượng trình hải sơn sá dị bất dĩ, liên ngô lệ nương đô hách đắc thủ nhất đa sách.
Trình hải sơn hiển nhiên thị tri đạo ngô lệ nương hòa nghiêm vũ bác đích quan hệ đích, tha tiễu tiễu địa miểu liễu ngô lệ nương nhất nhãn, tiếu đắc du gian sái hoạt: “Lôi lão gia hòa nghiêm công tử đích sinh ý ngã na lí tri hiểu? Chỉ thị kiến tha môn lai cật phạn quá khứ đả liễu cá chiêu hô bãi liễu, tựu tượng cô nương nhĩ môn lai cật phạn, ngã bất thị dã quá lai liễu mạ? Mạc bất thị, nhĩ hòa ngô phu nhân thử thời dã thị tại đàm sinh ý?”
Cáp cáp.
Mỹ lệ tựu tri đạo giá lão gia hỏa khẳng định bất hội thuyết thật thoại, tiếu đạo: “Ngã hòa ngô phu nhân nhược thị hữu sinh ý yếu đàm, khẳng định dã bất hội tại đại đường lí a! Canh bất hội lai nhĩ phúc mãn lâu liễu, thiên hương lâu tùy tiện thập ma phòng gian bất thị nhậm do ngã thiêu tuyển mạ? Đảo thị lôi lão gia hòa nghiêm công tử, giá ma đại đích sinh ý cư nhiên lai nhĩ phúc mãn lâu đàm, tưởng tất, lão tiên sinh nâm tại kỳ trung dã sử liễu bất thiếu lực khí ba?”
Trình hải sơn đích thần sắc vi vi biến liễu biến, bất quá tất cánh thị lão hồ li liễu, ngận khoái tiện hựu khôi phục liễu chính thường, tiếp trứ tiếu đạo: “Ngã giá phúc mãn lâu tất cánh bất năng cân thiên hương lâu tương đề tịnh luận, lôi lão gia hòa nghiêm công tử đàm đích đô thị tiểu sinh ý, na lí dụng đắc trứ khứ thiên hương lâu na dạng đích địa phương? Hoàn thị tại ngã phúc mãn lâu thấu hợp nhất phiên tựu hành liễu.”
Kháp hảo tiểu hỏa kế khai thủy thượng thái liễu, trình hải sơn lập tức khởi thân, đạo: “Lương cô nương đại giá quang lâm khả thị ngã môn phúc mãn lâu đích vinh hạnh, hoàn đắc lao phiền cô nương bang ngã phẩm giám phẩm giám, khả bất yếu hiềm khí nga! Hảo liễu, bất đả nhiễu cô nương dụng phạn liễu, ngã tiên khứ mang liễu.”
Thuyết hoàn, tiện củng củng thủ ly khai liễu.
Đãi tha tẩu liễu, thượng thái đích tiểu hỏa kế dã tẩu khai, ngô lệ nương tài tiễu thanh đối mỹ lệ đạo: “Giá vị trình lão tiên sinh thuyết thoại chân thị tích thủy bất lậu a!”