Tòng bàn chưởng quỹ ly khai, ân nhiễm tựu nhất trực tọa lập bất an đích, thử thời kiến đáo mỹ lệ chân đích lai liễu, bất do thuyết đạo: “Thiên na, nhị ca, nhĩ chân đích bả nhân cấp thưởng lai liễu!”
Tái khán khán hậu biên, một kiến đáo mỹ lệ đích na vị qua thối phu quân, ân nhiễm canh nhận định bàn chưởng quỹ hòa quý công tử tựu thị sách tán nhân gia uyên ương đích bổng tử liễu: “Ai, khả tích liễu, khả tích liễu a!”
Bất quá chuyển niệm nhất tưởng giá sửu bát quái nữ tử cư nhiên năng nhập liễu tự gia nhị ca đích nhãn, dã chân thị cú hạnh vận đích liễu, bất do địa hựu phiết chủy hựu hanh hanh, chỉ giác đắc giá nữ tử mệnh dã thái hảo.
Ân nhiễm hựu nhất tưởng đáo liễu kinh thành lí na ta tễ phá đầu tưởng yếu tại nhị ca diện tiền lộ kiểm đích nữ nhân môn na cá bất thị hoa dung nguyệt mạo? Khả hựu năng chẩm ma dạng? Đáo đầu lai thậm chí đô bất như nhãn tiền giá cá sửu bát quái!
Thuyết khởi lai, giá hoàn thị mỹ lệ đầu nhất thứ kiến đáo giá vị quý khách đích chân diện mục. Tuy thuyết dĩ kinh cân tha hữu quá nhất diện chi duyên, chỉ thị na thứ dã chỉ thị khán liễu cá trắc kiểm nhi dĩ, kim nhật nhất tiều kiến tha, mỹ lệ đốn thời lăng trụ liễu.
Giá cá nam tử, tổng giác đắc hữu ta địa phương tự tằng tương thức.
Chỉ thị đáo để tại na lí kiến quá, tha hựu thuyết bất thượng lai, phản chính tựu thị ngận thục tất đích cảm giác.
Chính tưởng trứ, quý công tử thân biên đích na vị đái trứ mạc li đích niên khinh tiểu tỷ đích thoại hấp dẫn liễu tha đích chú ý. Khả tích? Thập ma khả tích liễu?
“Hựu kiến diện liễu, một tưởng đáo ngã cương đáo bách phúc trấn tựu cân cô nương kiến diện liễu, giá định thị duyên phân.”
Quý công tử tiếu đắc hữu ta quỷ dị, giá thoại tại mỹ lệ thính lai dã hữu ta quỷ dị, bất quá thị nhất bồn thủy chử ngư, chẩm ma tựu cân duyên phân xả đáo nhất khối khứ liễu?
“Công tử tưởng tất thị ngộ hội duyên phân nhị tự liễu, thuyết khởi lai chân chính hữu duyên phân đích, hảo tượng bất thị ngã hòa nhĩ.”
Ứng cai thị tha hòa thủy chử ngư dĩ cập tha cân tha đích kim tử nhi dĩ.
Khả ân nhiễm bất tri đạo nội mạc a, nhất thính giá thoại đốn thời tựu cấp liễu, năng bị tha nhị ca khán tiến nhãn lí khứ thị giá nữ nhân bát bối tử tu lai đích phúc phân, hiện tại giá sửu bát quái bất tri đạo trân tích dã tựu bãi liễu, cư nhiên hoàn giá ma lãnh trào nhiệt phúng địa thuyết ta phong lương thoại, chân thị bất tri hảo ngạt!
“Nhĩ giá cá nữ nhân, chẩm ma giá ma bất thức thú! Ngã nhị ca năng khán thượng nhĩ thị nhĩ đích phúc khí, nhĩ hoàn thuyết giá ta thoại! Hanh, tựu nhĩ giá chủng giá liễu nhân đích nữ nhân, hoàn giá ma sửu, thùy hoàn hội yếu nhĩ!”
Thuyết đáo giá lí, ân nhiễm cản khẩn khán hướng quý công tử: “Nhị ca, giá nữ nhân bất thức hảo ngạt, tựu toán thị nhĩ chân đích bả tha đái hồi liễu kinh thành khẳng định dã thị cá ma phiền, hoàn bất như hiện tại tựu đoạn liễu tha đích niệm đầu, tỉnh đắc tương lai lại thượng nhĩ!”
Giá thoại, tiền biên thính trứ hoàn năng lý giải, chẩm ma thính đáo hậu biên tựu hữu ta bất đại lý giải liễu ni?
Mỹ lệ tự nhận thị cá thông minh nhân, thử thời khước dã sỏa liễu.
Phòng gian lí đích khí phân bất đại đối, bàn chưởng quỹ đích hãn châu tử đô lưu đáo hạ ba liễu. Mỹ lệ nhất nữu đầu chính hảo khán đáo liễu tha giá cá quýnh dạng, bất do địa đồng tình: “Chưởng quỹ đích, nhĩ bất mang mạ?”
Bàn chưởng quỹ diêu đầu: “Bất mang.”
Tựu toán thị mang dã bất năng tẩu, tha khả bất phóng tâm nhượng mỹ lệ nhất nhân tại giá lí.
Khả mỹ lệ khước diêu liễu diêu đầu: “Bất, chưởng quỹ đích, nhĩ ngận mang, phi thường mang, nhĩ cản khẩn xuất khứ ba!”
Bất do phân thuyết địa, bàn chưởng quỹ bị mỹ lệ cấp niện xuất khứ liễu.
Đẳng phòng gian lí chỉ thặng hạ mỹ lệ hòa quý công tử huynh muội đích thời hầu, mỹ lệ dã tựu bất tái câu trứ liễu, đại lạt lạt địa tương y tử lạp quá lai, nhất thí cổ tọa liễu hạ khứ: “Ngã thuyết công tử a, giá đô quá khứ đa cửu liễu nhĩ hựu phản hối? Nhĩ dã bất khứ đả thính đả thính, thượng liễu ngã lương mỹ lệ đích tặc thuyền, hoàn một nhân năng tái hạ lai ni!”
Giá nữ nhân, chân thị bất bả tự kỷ đương ngoại nhân a!