Giá cá trắc kiểm, chẩm ma cảm giác cân cương tài kiến đáo đích na vị triệu công tử ngận tượng ni?
Tuy thuyết hữu ta tượng, bất quá cụ thể na lí tượng hựu thuyết bất thượng lai, chỉ thị nhất chủng cảm giác nhi dĩ.
Khả giá chẩm ma khả năng ni? Na vị triệu công tử nhất khán tựu bất thị cá phổ thông nhân, nhi chu điền thị chỉ thị đại liễu thụ thôn đích nhất cá tiểu tiểu thôn phụ, nan đạo tha môn hội hữu quan hệ?
“Nan đạo, chu trì thị đại hộ nhân gia di lạc tại ngoại đích quý công tử?”
Tự ngôn tự ngữ liễu nhất cú, mỹ lệ hựu phốc xuy nhạc liễu. Tha thừa nhận chu điền thị đích cử chỉ cân nhất bàn nhân bất nhất dạng, đãn nhược thuyết đại hộ nhân gia đích chủ tử hoàn chân đàm bất thượng, tha khả thị kiến quá trần phu nhân đích, thủ tiên na chủng khí độ hòa khí chất tựu bất nhất dạng.
Diêu liễu diêu đầu, mỹ lệ sủy trứ cương đắc đích kim tử tiễu mạc mạc địa tiến môn liễu.
“Sai sai ngã thị thùy?”
Chu trì chính tại hát trà, nhất song tiểu thủ đột nhiên tòng hậu biên mông trụ liễu tự kỷ đích nhãn tình, hoàn trang mô tác dạng địa vấn liễu nhất thanh.
“Nhĩ thị thùy? Nhĩ thị cá triền nhân đích tiểu yêu tinh.” Chu trì hảo tiếu, phối hợp trứ hồi liễu nhất cú.
Phốc!
Mỹ lệ hoàn một lai đắc cập tiếu xuất thanh, tựu bị chu trì duệ trứ thủ tọa tiến liễu tha đích hoài lí.
Thục tất đích khí tức việt lai việt cận, thục tất đích ôn độ tại thần biên dạng khai, dã hạnh hảo thử thời chính thị phạn điểm, hậu viện một thập ma nhân tẩu động, dã tựu một nhân phát hiện giá lưỡng nhân chính tại tố như thử thân mật đích sự.
Đoản tạm đích ôn tồn chi hậu, chu trì tài ách trứ tảng tử vấn đạo: “Chẩm ma giá ma cửu tài hồi lai?”
Mỹ lệ đích kiểm giáp triều hồng triều hồng đích, nhãn tình dã thủy uông uông đích, bất quá nhất thuyết khởi cương tài đích sự tha đốn thời tinh thần liễu, tòng hà bao lí nã xuất liễu na cá kim đĩnh tử, tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng: “Khán! Ngã hựu tránh liễu nhất đại bút tiền! Cha môn thập ma thời hầu mãi phòng tử a?”
Thượng bối tử bị phòng thải áp đắc suyễn bất quá khí lai, hiện tại hữu liễu tiền chi hậu, mỹ lệ cư nhiên hạ ý thức địa tựu bả mãi phòng đích thoại cấp thuyết xuất lai liễu.
Dã hạnh hảo chu trì một khởi nghi tâm, tiếu trứ quát quát tha đích tị đầu, hữu ta sủng nịch địa điểm đầu: “Hảo, nhĩ thuyết mãi tựu mãi, nhĩ tưởng mãi na lí cha môn tựu mãi na lí.”
Giá ma đại nhất cá kim đĩnh tử, năng tại thôn lí mãi hạ hảo đại nhất phiến địa liễu, tựu liên huyện thành lí đích phòng tử dã năng mãi hạ nhất tọa ngận đại đích liễu.
Mãi phòng tử đích sự dã chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết, mỹ lệ hoàn chân tưởng hảo đáo để yếu tại na lí mãi ni!
Tưởng liễu tưởng, mỹ lệ diêu đầu: “Bất mãi phòng tử liễu, cha môn hoàn thị mãi cá phô tử ba, tương lai dã năng tại thành lí tố sinh ý ni!”
Tưởng tại thành lí tố sinh ý đích niệm đầu dĩ kinh bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, chu trì dã tảo tựu tri hiểu: “Nhĩ tưởng tố thập ma? Tưởng tại thành lí khai cá phô tử mại phấn ti mạ?”
Chu trì dĩ tiền tòng vị đối mỹ lệ đích sinh ý thuyết quá thập ma, bất quá bất đại biểu tha bất đổng tố mãi mại. Giá phấn ti tưởng yếu tự kỷ mại xuất khứ khẳng định hữu ta khốn nan, tất cánh tịnh bất thị sở hữu nhân đô tri đạo phấn ti yếu chẩm ma tố chẩm ma cật.
Mỹ lệ bất tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích, nhận chân địa tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Kỳ thật ngã tảo tựu tưởng hảo liễu, đẳng phấn ti tác phường đạp thượng chính quỹ chi hậu, ngã môn tựu lai thành lí khai phô tử, na hội nhi cổ kế thiên dã khai thủy nhiệt liễu, ngã chuẩn bị mại lương bì hòa lương diện. Giới tiền bất năng định đắc thái cao, yếu bất hội mại bất xuất khứ đích. Đãn thị định đích đê liễu, cha môn hựu khả năng hội bồi bổn, giá chẩm ma bạn ni? Na tựu lượng thiếu nhất ta? Tái tố ta thiêu bính nhất khởi mại? Khả na dạng lưỡng cá nhân tựu bất cú dụng liễu a!”
Nhất thuyết khởi tố mãi mại lai, mỹ lệ đích thoại hạp tử tiện đình bất hạ lai liễu, chu trì hảo khí hựu hảo tiếu: “Tựu toán thị bất mại thiêu bính ngã dã bất hội nhượng nhĩ tự kỷ khứ quản phô tử đích, thái luy liễu. Hoàn thị cố nhân lai tố ba! Bất quá cố nhân đích thoại bổn tiền dã tựu cao liễu, ai nha, hoàn thị nhượng vi phu bang nhĩ tố ba, vi phu bất nhu yếu công tiền, chỉ yếu nhĩ năng nhượng ngã cao hưng tựu hành liễu.”
Giá cá cao hưng, khẳng định bất thị đan thuần đích cao hưng.
Mỹ lệ đích kiểm đốn thời tựu hồng liễu: “Nhĩ khoái cản khẩn bế chủy ba, thập ma thoại dã cảm tại ngoại biên thuyết! Tẩu ba, thời thần bất tảo liễu, cha môn cản khẩn hồi khứ ba! Dã bất tri đạo ngô tỷ tỷ na biên đích kế hoa năng bất năng thành công, yếu thị khinh dịch địa tựu bả nghiêm vũ bác na cá vương bát đản cấp phóng liễu, ngã đệ nhất cá bất đáp ứng!”
Bất cận thị tha bất đáp ứng, chu trì dã bất hội đáp ứng đích.
Khán lai hoàn thị yếu thiêm bả sài tài hành.
“Giá nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu, nhược thị giang nam bố trang chân đích hữu vấn đề, bất cận thị cha môn, khẳng định hoàn hữu bất thiếu nhân khứ trảo tha môn đích ma phiền. Trảo ma phiền đích nhân đa liễu, thùy hội tri đạo na ta nhân lí biên cứu cánh thùy thị hồn thủy mạc ngư đích?”
Hồn thủy mạc ngư?
Mỹ lệ đích tâm nhãn tử chuyển đắc dã khoái, lập tức tựu minh bạch liễu tha đích ý tư: “Cáp cáp, nhĩ thuyết đích đối, cha môn tựu đẳng trứ khán nhiệt nháo ba!”
Chí vu thùy khứ tố giá cá mạc ngư đích, na tựu nhượng chu trì khứ an bài ba!
Phấn điều tác phường tiến hành đích ngận thuận lợi, một kỉ thiên tiện hoàn công liễu, tại giá kỉ thiên lí, mỹ lệ bả tố phấn điều nhu yếu đích công cụ dã đô chuẩn bị hảo liễu, đẳng phòng tử kiến thành chi hậu tiện toàn đô bàn liễu tiến khứ.
Trừ liễu giá ta đại kiện đích công cụ, mỹ lệ hòa ngọc hà hoàn đặc ý tại thành lí chế tác liễu bất thiếu tiểu kiện đích công cụ, nhất dạng nhất dạng đích, dã toàn đô phóng liễu tiến khứ.
Phấn điều tác phường bất cận cận thị dụng lai tố phấn điều đích, dã hội lưu kỉ gian ốc tử dụng lai cư trụ, sở dĩ mỹ lệ trực tiếp thỉnh nhân tại sương phòng lí lũy liễu lưỡng bài hỏa kháng, đông noãn hạ lương đích, trụ đa thiếu nhân dã năng tễ đắc khai.
Giá biên tác phường kiến thành liễu, tiện khai thủy trứ thủ chuẩn bị bả lương gia đích cựu phòng tử phiên cái khởi lai liễu.
“Nương, giá ta đông tây bất yếu đích tựu nhưng liễu ba, đẳng tân phòng tử kiến hảo liễu cha môn đô yếu mãi tân đích liễu, lưu trứ giá ta cựu đích hữu thập ma dụng a!”
Hà vân nương hòa lương lão thái thu thập trứ gia lí đích bị nhục hòa cựu y thường, chuẩn bị bàn đáo tác phường na biên khứ trụ ta thiên.
Kiến tha môn thập ma đô xá bất đắc nhưng điệu, mỹ lệ đô thế tha môn trứ cấp. Linh khởi lưỡng kiện đả trứ mãn mãn bổ đinh đích y thường tựu yếu nhưng điệu, khước bị hà vân nương cấp lan trụ liễu.
“Nhĩ giá cá tử hài tử, chẩm ma thuyết nhưng tựu nhưng? Giá y thường hoàn hữu dụng ni!”
Ách!
“Nương a, giá y thường đô bất năng xuyên liễu, áp tương để đích đông tây, lưu trứ càn xá? Thiêu táo hỏa mạ?”
Nhược thị thiêu táo hỏa tựu hảo liễu, khả hà vân nương y nhiên bất xá đắc nã khứ thiêu điệu: “Hồ thuyết bát đạo, na hữu bả y thường thiêu điệu đích? Nhĩ giá hài tử đô thành liễu thân đương gia tố chủ liễu, chẩm ma hoàn giá ma lãng phí? Dã bất tri đạo tiết kiệm ni!”
Thập phân hãn kiến địa, lương lão thái dã bất đồng ý mỹ lệ nhưng điệu, bả tự kỷ đích y thường dã đô chỉnh chỉnh tề tề địa điệp phóng đáo nhất khởi.
Mỹ lệ tựu canh vô nại liễu.
Bất quá hoàn thị lương lão thái tiếu trứ giải thích liễu: “Sỏa hài tử, giá y thường tuy nhiên bất năng xuyên liễu, đãn hoàn hữu biệt đích dụng xử a! Nhĩ dĩ kinh thành thân liễu, nhĩ lưỡng cá ca ca nhãn khán trứ dã mã thượng yếu thành thân liễu, đẳng minh niên cha môn gia lí tựu hội hữu tiểu hài tử xuất sinh liễu. Giá ta cựu y thường a, đáo thời hầu tựu phái thượng dụng tràng liễu.”
“Năng phái thượng thập ma dụng tràng? Nan đạo yếu cải thành tiểu y thường cấp hài tử môn xuyên mạ?”
Mỹ lệ phiết chủy, tuy nhiên tự kỷ hoàn bất đả toán yếu hài tử, khả nhất tưởng đáo tự kỷ tương lai đích hài tử xuyên trứ mãn thân đô thị bổ đinh đích lạn y thường, tha tựu tâm lí phát khổ.
Tự kỷ tái chẩm ma cùng dã bất năng cùng liễu hài tử, chính thị cật quá khổ, sở dĩ tài canh nỗ lực bất nhượng tự kỷ đích hài tử cật khổ.