“Nhị lang thị cá khổ mệnh đích hài tử, ngận tiểu đích thời hầu đa nương tiện khứ liễu, thị viên đại tẩu nhất bả thỉ nhất bả niệu địa bả tha lạp xả đại đích. Hậu lai viên đại ca lưỡng nhân thành thân, tựu bả tha nhất trực đái tại thân biên. Ngã trượng phu cân viên đại ca dã ngận tảo tựu nhận thức liễu, giá ma đa niên liễu, ngã môn tựu cân nhất gia nhân nhất dạng.
Đương niên nhị lang đích na cá tức phụ nhi, thị ngã thác nhân cấp bang mang thuyết đích, dã thị ngã hòa viên đại tẩu nhất khởi khứ tương khán đích. Na thị cá ngận phiêu lượng hựu ngận ôn nhu đích cô nương, tuy nhiên thân tử nhược liễu nhất ta, bất quá giá đô một hữu đại ngại, nhị lang đối na cá tức phụ nhi dã thập phân mãn ý.”
Thuyết khởi đương niên đích sự, ngô lệ nương hiện tại đô giác đắc na hội thị nhất thung cực vi mỹ mãn đích nhân duyên.
Đương nhiên, nhược thị năng thành đích thoại.
Tha diêu diêu đầu, kế tục thuyết đạo: “Thân sự đàm đắc ngận thuận lợi, đãn tựu thị tại thành thân tiền lưỡng thiên, hoàn thị xuất sự liễu. Cô nương đích đa nương ngoại xuất trí bạn giá trang đích thời hầu ngộ đáo liễu sơn phỉ, sơn phỉ hung tàn, bất cận thưởng tẩu liễu lão lưỡng khẩu nhi đích tiền tài, hoàn bả tha môn cấp sát liễu diệt. Cô nương gia lí một hữu thân huynh đệ tỷ muội tương bạn, tri đạo đa nương hoành tử chi hậu đặc biệt thương tâm, đãn hoàn thị xanh trứ bệnh nhược đích thân tử vi đa nương bạn liễu tang sự. Hậu lai vi liễu cấp đa nương thủ hiếu, tha quyết định yếu bả thân sự vãng hậu thôi tam niên.”
Thuyết khởi lai dương nhị lang đối na cá cô nương dã thị thượng liễu tâm đích, tức tiện thị thân sự thôi hậu tam niên tha dã đáp ứng liễu, hoàn kinh thường khứ cô nương gia lí bang tha tố ta hoạt nhi, quá khứ bồi bồi tha.
Thính đáo giá lí, mỹ lệ giác đắc dương nhị lang đích ấn tượng cải quan liễu bất thiếu, na thời hầu đích tha ứng cai hoàn bất đáo nhị thập tuế ba, cư nhiên tựu giá ma đắc hữu đam đương liễu, chân thị cá nam tử hán.
Mỹ lệ bất do khoa liễu nhất cú: “Chân một khán xuất lai, dương nhị lang hoàn thị cá si tình hữu đam đương đích nam nhân!”
“Thị a, tha nhất trực đô thị giá dạng đích.” Ngô lệ nương khổ tiếu trứ điểm đầu, “Dã chính thị nhân vi thái si tình thái hữu đam đương liễu, đáo hiện tại đô một thành thân a!”
Mỹ lệ nạp muộn, chỉ thính ngô lệ nương kế tục thuyết đạo: “Ngã bất thị cân nhĩ thuyết quá na cô nương gia trung một hữu huynh đệ tỷ muội mạ? Tha đa nương khứ thế dĩ hậu gia lí tựu chỉ thặng hạ nhất cá như hoa tự ngọc đích cô nương, tự nhiên thị bất chẩm ma an toàn đích. Nhị lang dã khán xuất lai liễu, tiện đái liễu ta lễ vật khứ trảo cô nương đích thôn trường, bái thác thôn trường lão lưỡng khẩu nhi bang mang chiếu khán trứ điểm.”
“Giá thị cá hảo pháp tử, thôn trường khẳng định hội hảo sinh chiếu cố cô nương đích.” Mỹ lệ điểm đầu.
Ngô lệ nương dã tán thành: “Đích xác thị cá hảo pháp tử, chỉ thị giá bất trụ na ta hữu ngạt tâm đích nhân môn a! Ai, dã bất tri đạo thị cô nương đích mỹ danh tại ngoại, hoàn thị lão thiên gia chân đích giá ma bất khai nhãn, đương sơ sát liễu cô nương đa nương đích na quần thổ phỉ tri đạo liễu cô nương đích mỹ mạo, tiện thâu thâu tiềm tiến thôn lí, sấn trứ dạ sắc bả tha cấp thâu tẩu liễu. Đẳng thôn trường lưỡng khẩu tử phát hiện tha bất kiến liễu đích thời hầu, dĩ kinh thị đệ nhị thiên tảo thượng liễu.”
Thập ma?!
Mỹ lệ chỉ giác đắc tự kỷ cương tài thị bất thị thính xóa liễu, cư nhiên hữu thổ phỉ tiềm tiến thôn lí bả nhân cấp thưởng tẩu liễu, giá chủng phỉ di sở tư đích sự, cư nhiên chân đích phát sinh liễu!
“Chẩm ma hội, chẩm ma hội giá dạng? Na cô nương thị bất thị......”
Hậu biên đích thoại mỹ lệ dĩ kinh thuyết bất hạ khứ liễu, như hoa tự ngọc đích cô nương tiến liễu thổ phỉ oa lí, biệt thuyết thị thanh bạch liễu, năng hoạt mệnh dĩ kinh thị vạn hạnh.
Ngô lệ nương đích nhãn tình thấp nhuận liễu, thanh âm dã ngạnh yết khởi lai: “Thị a, na cô nương đích thanh bạch tựu giá ma hủy liễu. Na bang thổ phỉ chiết ma liễu cô nương tam thiên, đẳng đại gia tại sơn cốc lí phát hiện tha đích thời hầu, tha dĩ kinh yểm yểm nhất tức liễu, cứu hồi lai một xanh thượng lưỡng thiên, na cô nương tựu yết khí liễu.”
Sát sát nhãn lệ, ngô lệ nương kế tục thuyết đạo: “Bất quá tức tiện na cô nương chân đích bị cứu hồi lai liễu, dĩ tha na quật cường đích tính tử, khủng phạ dã bất hội kế tục hoạt hạ khứ liễu.”
Sở dĩ, thổ phỉ tao đạp đích bất cận cận thị nhất cá cô nương đích thân tử, hoàn thị tha đích mệnh!
Mỹ lệ trầm mặc liễu bán thưởng, tâm lí cửu cửu bất năng bình tĩnh hạ lai, tha tưởng khởi liễu dương nhị lang đích kiểm, tuy nhiên hoàn hữu ta trĩ nộn, đãn tha khước tại bất cai thừa thụ đích niên kỷ thừa thụ liễu thái đa.
Ngô lệ nương hựu kế tục thuyết đạo: “Tự đả na cô nương bị thổ phỉ thâu tẩu chi hậu, nhị lang tựu trảo liễu khảm đao phi yếu khứ thổ phỉ oa lí cứu nhân, thị viên đại ca lưỡng khẩu tử bả tha bảng tại gia lí bảng liễu tam thiên tài một năng nhượng tha khứ thành. Khả na cô nương khứ thế chi hậu, nhị lang dị thường bình tĩnh, đại gia hoàn dĩ vi tha bất hội tái khứ trảo thổ phỉ báo cừu liễu, trực đáo cô nương hạ táng na thiên, thất tung liễu nhất thiên nhất dạ đích nhị lang mãn thân thị huyết địa hồi lai liễu.”
Mãn thân thị huyết?
Mỹ lệ kinh liễu: “Tha, tha chân đích khứ trảo thổ phỉ bính mệnh liễu?”
“Ân.” Ngô lệ nương điểm đầu, “Bất quá tha dã bất sỏa, tri đạo tự kỷ nhất cá nhân khứ khẳng định bất hành, đề tiền khứ thỉnh liễu huyện thái gia. Chỉ thị khứ tiễu phỉ đích thời hầu tha dã cân trứ nhất khởi khứ liễu, dã sát liễu kỉ cá thổ phỉ.”
Dương nhị lang bất cận sát liễu kỉ cá thổ phỉ, hoàn tại khứ tiễu phỉ chi tiền tố liễu tường tế chu mật địa kế hoa, bất cận mạc thanh liễu thổ phỉ oa đích vị trí, hoàn bả thổ phỉ đích sổ lượng hòa thổ phỉ oa lí hữu đa thiếu đại đao đô cấp mạc liễu cá soa bất đa.
“Thổ phỉ bị tiễu càn tịnh liễu, bách tính môn dã đô an tâm liễu, huyện thái gia hân thưởng nhị lang đích dũng cảm hòa tế tâm, tưởng yếu nhượng tha khứ nha môn lí tố sự. Bất quá tha bất tưởng khứ, hoàn thị thôi điệu liễu, giá ma ta niên quá khứ liễu, tha nhất trực đô một tái trảo tức phụ nhi, tức tiện viên đại ca viên đại tẩu thuyết phá liễu chủy bì tử, tha dã sung nhĩ bất văn.”
Ngô lệ nương đảo liễu bôi trà, cấp mỹ lệ nhất bôi, hựu cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi, hát liễu trà chi hậu trầm mặc liễu hảo bán thưởng.
Mỹ lệ tâm tình dã cực vi trầm trọng, bổn dĩ vi giá chỉ thị nhất cá thê mỹ đích ái tình cố sự, một tưởng đáo dương nhị lang hoàn thị cá giá ma hữu huyết tính đích hán tử.
Bất quá hữu giá dạng đích nhân tại tự kỷ đích lương bì điếm lí, mỹ lệ hoàn thị ngận phóng tâm đích. Biệt đích bất thuyết, quang thị kháo trứ tha cân nha môn lí đích nhân nhận thức giá nhất cá lý do, mỹ lệ dã đắc bả tha lưu hạ.
Cương cương thính hoàn dương nhị lang đích vãng sự, mỹ lệ giác đắc hiện tại đề khởi tha hòa ngô lệ nương đích sự hữu ta thuyết bất quá khứ, trương liễu trương chủy hoàn thị bả thoại yết hồi khứ liễu.
Lương bì điếm chiêu công đích sự, tại nhược đại đích bách phúc trấn lí phiên bất khởi nhất điểm điểm lãng hoa, khả giá kiện sự hoàn thị tiến liễu mỗ nhân đích nhĩ đóa lí.
Phúc mãn lâu, trình hải sơn chính hát trứ cương cương đắc đáo đích tân trà, thính hoàn lão nghiêm đầu nhi đích thoại, tha bất cấm trứu liễu mi đầu: “Nhĩ thuyết tha chính tại chiêu công? Nhi thả hoàn chiêu liễu hảo kỉ cá? Tha yếu mại thập ma lai trứ? Lương bì? Toan lạt phấn? Na thị thập ma đông tây?”
Lương bì điếm hoàn một hữu khai trương, lão nghiêm đầu nhi dã thị đả thính liễu hảo cửu tài tri đạo liễu lương bì hòa toan lạt phấn giá lưỡng cá danh tự, chí vu tha môn đáo để thị xá, tha khả tựu bất tri đạo liễu.
“Hoặc hứa, thiên hương lâu đích nhân hội tri đạo?”
Lão nghiêm đầu nhi giá ma nhất thuyết, trình hải sơn tiện tưởng khởi liễu tự kỷ tòng thiên hương lâu oạt lai đích tường giác sử đại trù.
Sử đại trù ngận khoái tựu bị khiếu quá lai liễu, tự tòng tự kỷ đích đồ đệ dã lai đáo phúc mãn lâu chi hậu, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ bị trình hải sơn khiếu đáo cân tiền nhi ni!
Tưởng khởi trình hải sơn đích thâm tàng bất lậu, sử đại trù đích tâm tựu hữu ta phát chiến: “Đông gia, nâm trảo ngã hữu sự? Khả thị ngã tố đích thái hữu thập ma vấn đề?”