Lương chấn viễn tảo tựu hữu chủng thái đích đả toán, chính hảo sấn giá cá cơ hội bả địa lí đích thổ phiên liễu phiên, trực tiếp mãi liễu thái chủng tử tát hạ khứ khai thủy chủng thái liễu.
Dĩ tiền cân trứ lương vĩnh an thị lộng địa lí đích trang giá thời, lương chấn viễn đảo thị dã chủng quá nhất ta thái, bất quá hiện tại cấp tha giá ma đa địa nhượng tha chủng, tha đảo hữu ta úy thủ úy vĩ liễu.
Mỹ lệ đích lương bì điếm lí dĩ hậu dã hội nhu yếu bất thiếu sơ thái, nhược lương chấn viễn chủng xuất lai liễu, trực tiếp tòng tha giá lí nã thái tựu hảo liễu, sở dĩ giá thiên dã lai địa lí chuyển liễu nhất quyển.
Cương đáo địa đầu, tựu kiến lương chấn viễn tồn tại na lí bất tri tại phát thập ma ngốc.
“Đại ca, chẩm ma liễu?”
Lương chấn viễn kinh liễu nhất hạ, hồi đầu nhất tiều thị mỹ lệ, tiếu trứ bả thủ lí trảo trứ đích nhất bả thổ cấp nhưng liễu: “Một sự, chẩm ma lai liễu? Kim nhi một khứ điếm lí mạ?”
Mỹ lệ dã bất quản địa thượng đích thổ tạng bất tạng, trực tiếp tọa liễu hạ lai: “Một khứ, điếm lí hữu hương nhi thủ trứ, ngã bất khứ đô một sự. Đối liễu đại ca, ngã khán nhĩ cương tài tại phát ngốc ni, tại tưởng xá ni? Tưởng dương tỷ tỷ liễu mạ?”
Nhất cá đả thú, quả nhiên thành công tương lương chấn viễn cấp đậu tiếu liễu.
“Biệt hạt thuyết, ngã a, thị tại tưởng giá thái năng chủng thành mạ?” Lương chấn viễn khán trứ nhãn tiền giá nhất phiến quang ngốc ngốc đích địa, hữu ta đam ưu, “Giá ma đại nhất phiến địa a, đô dụng lai chủng thái thái lãng phí liễu. Nhĩ khán nhân gia, đô mang trứ chủng trang giá ni!”
Nhân tựu thị giá dạng, nhược quang thị tự kỷ một hữu chủng trang giá dã bất giác đắc chẩm ma dạng, đãn nhất khán đáo biệt nhân đô tại chủng tự kỷ khước một hữu chủng, na tựu khai thủy hoảng liễu.
“Đại ca, nhĩ bất thị nguyên bổn tựu tưởng trứ chủng thái ni mạ? Khán tha môn khán xá? Cha môn vãng niên dã bất thị một chủng quá trang giá, khả na niên chủng xuất lai đích trang giá cú cật đích? Y ngã khán a, chủng thái đĩnh hảo, đáo thời hầu mại liễu tiền, cha môn tái khứ mãi lương thực cật, thuyết bất định niên để đích thời hầu hoàn năng hữu điểm kết dư ni!”
Mỹ lệ tưởng đắc khai, khả lương chấn viễn tựu một giá ma năng tưởng đắc khai liễu, tha khổ tiếu nhất thanh: “Sỏa muội muội a, na hữu chỉnh thiên mãi lương thực cật đắc? Ngã giác đắc ngã chỉ chủng nhất bộ phân thái ba, thặng hạ đích chủng trang giá, yếu bất cha môn mỗi thiên mãi lương thực cật dã thái phí tiền liễu.”
Thuyết đáo để, hoàn thị bất cảm mạo hiểm.
“Kỳ thật mãi lương thực cật đích thoại, nhất niên dã hoa bất liễu đa thiếu tiền. Như quả chủng thái tránh đích tiền năng cú cha môn nhất niên đích lương thực hoa tiêu, na tựu chủng thái bỉ giác hảo.”
Tri đạo lương chấn viễn đệ nhất thứ chủng thái bất cảm thái quá mạo hiểm, mỹ lệ dã một đa thuyết thập ma, “Kim niên đệ nhất thứ chủng thái, hoàn thị yếu bảo hiểm nhất ta bỉ giác hảo. Cha môn tiên khán khán kim niên chủng thái năng tránh đa thiếu tiền ba, như quả tránh đích đa liễu minh niên tái kế tục chủng thái. Như quả bất hành, na tựu tái trảo biệt đích pháp tử.”
Lương chấn viễn điểm đầu, tâm lí sưởng lượng liễu, hành động dã tựu canh tích cực liễu.
Tha trạm khởi thân, linh khởi liễu sừ đầu: “Hành, na ngã tựu cản khẩn khứ chủng khởi lai, tái đam các tựu yếu vãn liễu.”
Tựu toán thị vãn dã bất hội vãn giá nhất thời bán hội nhi đích, bất quá khán lương chấn viễn yêu thượng biệt trứ đích na cá đại tử, mỹ lệ tựu tri đạo tha kỳ thật dĩ kinh tưởng hảo nhất bán chủng trang giá nhất bán chủng thái liễu.
Lão đại trứ thủ liễu tự kỷ đích sự, lão nhị dã một nhàn trứ, tha nguyên bổn tựu tưởng trứ khai cá điếm mại thủ công nghệ hoạt nhi đích, hiện tại chân yếu tố khởi lai, hoàn thị hữu ta khốn nan.
“Đại ca chủng thái đỉnh đa tựu thị mãi cá thái chủng tử, hoa bất liễu đa thiếu tiền. Khả ngã yếu thị khai điếm, hoàn đắc tiên tô cá điếm diện tài hành. Giá tô điếm diện tựu đắc bất thiếu tiền ni!”
Lương chấn phong tồn tại địa thượng, nã liễu cá thụ chi tử hoa lạp lai hoa lạp khứ, sầu đắc bất đắc liễu.
Gia lí cương cương cái liễu phòng tử, lương vĩnh an na biên hựu đầu tư mãi liễu ngư miêu, như quả tái nhượng đa nương cấp tha nã tiền khứ tô điếm diện, hoàn chân hữu ta khốn nan.
Mỹ lệ chi trứ hạ ba khán trứ tha, tưởng liễu tưởng: “Nhị ca, ngã giác đắc nhĩ mại trúc đồng phạn dã đĩnh tránh tiền đích, yếu bất hoàn thị mại trúc đồng phạn ba? Ngã giác đắc mại cật đích bỉ mại mộc tượng hoạt nhi tránh đắc đa.”
Tha thuyết đích đích xác như thử, chỉ thị lương chấn phong tổng giác đắc mại trúc đồng phạn một thập ma tiền đồ.
“Trúc đồng phạn dã khoái yếu mại bất hạ khứ liễu, thành lí hiện tại hữu hảo kỉ cá mại trúc đồng phạn đích, tuy nhiên vị đạo cân cha môn đích bỉ khởi lai soa đắc thái đa, khả cha môn đích sinh ý hoàn thị thụ liễu ảnh hưởng, tránh đích tiền dĩ kinh bất như dĩ tiền liễu.”
Lương chấn phong diêu diêu đầu: “Hương nhi bả tha đích ngân tử cấp ngã dụng liễu, nhượng ngã khứ tô cá điếm diện, khả ngã hữu điểm nhi bất cảm.”
Nhược thị tự kỷ đích tiền, tưởng chẩm ma dụng tựu chẩm ma dụng, khả hiện tại thị nã liễu biệt nhân đích tiền lai tố mãi mại a, tha tâm lí ngận bất an ổn.
“Nhị ca, hương nhi cấp nhĩ tiền thị tín nhậm nhĩ, nhĩ tưởng tố tựu tố ba! Yếu thị bất cú, ngã giá lí dã hữu, ngã một thập ma địa phương hoa tiền đích liễu, cấp nhĩ dã thị nhất dạng đích, tựu đương thị ngã đầu tư liễu.”
Mỹ lệ đích lương bì điếm tuy nhiên khai trương bất cửu, bất quá tránh đắc hoàn thị bất thiếu đích, tha thuyết năng nã xuất tiền lai tựu khẳng định năng nã đích xuất lai.
Bất quá lương chấn phong hiện tại khuyết thiếu đích bất thị tiền, nhi thị đảm lượng.
“Hương nhi cấp ngã đích tiền cú dụng ngã tô điếm liễu, chỉ thị ngã hiện tại bất tri đạo yếu bất yếu khứ khai điếm, vạn nhất bồi liễu chẩm ma bạn? Vạn nhất bất tránh tiền chẩm ma bạn? Vạn nhất...... Ai, phản chính ngã tựu thị giác đắc chân nhượng ngã khứ khai điếm ngã hựu bất cảm liễu.”
Tha ngận áo não, mỹ lệ dã giác đắc kỳ quái, dĩ tiền thuyết nhất bất nhị đích nhị ca lương chấn phong cư nhiên tại chân đích yếu khai điếm đích thời hầu khai thủy úy thủ úy vĩ liễu, giá nhất điểm nhi dã bất tượng tha a!
Bất quá mỹ lệ hoàn thị năng lý giải tha đích khổ não, tựu tượng lương chấn viễn bất cảm bả địa lí toàn đô chủng thành thái thị nhất dạng đích đạo lý. Tha chỉ năng doanh bất năng thâu, chỉ năng tránh bất năng bồi.
Khán lai đắc trảo cá canh an ổn nhất ta đích pháp tử nhượng lương chấn phong hữu cá quá độ, bất nhiên nhượng tha nhất cá tòng vị càn quá đích nhân khai cá điếm hoàn chân hữu ta vi nan tha.
“Nhị ca, ngã ký đắc thành lí hữu bất thiếu mại mộc tượng hoạt nhi đích điếm, yếu bất, cha môn tiên bất khai điếm liễu, tiên bả yếu mại đích đông tây phóng đáo biệt nhân đích điếm lí khứ ký mại, đẳng tiêu lộ đả khai liễu cha môn tái tự kỷ khai điếm. Nhĩ thuyết chẩm ma dạng?”
Giá thị cá ngận bảo thủ đích pháp tử, đãn dã thị cá ổn trám bất bồi đích pháp tử.
“Bả cha môn đích đông tây phóng đáo tha môn điếm lí mại, mại xuất khứ nhất kiện cấp tha môn nhất kiện đích đề thành, giá dạng tựu bất dụng đam tâm cha môn hội bồi tiền liễu.”
Lương chấn phong tưởng liễu tưởng, dã giác đắc giá cá pháp tử ngận hảo: “Hảo, giá cá pháp tử hảo, nhi thả ngã tại thành lí hoàn nhận thức bất thiếu tố mộc tượng hoạt nhi đích nhân, chính hảo khả dĩ cân tha môn thuyết thuyết. Bất quá......”
Trừ liễu điếm diện đích sự, hoàn hữu nhất cá nhu yếu giải quyết đích vấn đề: “Bất quá ngã bất hội tố mộc tượng hoạt nhi a, yếu tố mộc tượng hoạt nhi đích thoại hoàn đắc trảo nhân lai tố, sở dĩ giá cá tiền hoàn thị yếu hoa.”
“Đãn thị hoa đích thiếu liễu a!” Mỹ lệ tiếu, “Chỉ yếu năng thiếu hoa nhất ta tựu hành liễu a!”
Lưỡng cá nhân thương lượng liễu hảo bán thiên, chung vu tương giá kiện sự cấp định liễu hạ lai.
Thuyết tố tựu tố, lương chấn phong đái trứ giá kỉ thiên tự kỷ họa xuất lai đích đồ chỉ khứ thành lí trảo tha đích hảo ca môn nhi liễu, khán khán tha môn năng bất năng tố xuất giá dạng đích mộc tượng hoạt nhi lai, nhiên hậu tái bả giá ta đông tây phóng đáo điếm lí khứ mại.
Đương nhiên liễu, trảo hợp tác hỏa bạn tài thị tối trọng yếu đích.
Đại gia đích mãi mại đô hữu điều bất vẫn địa tiến hành trứ, thủy đường lí đích lí ngư miêu dã việt trường việt đại, chuyển nhãn gian đáo liễu hạ thiên.
Giá thiên tảo thượng, mỹ lệ chiếu thường tẩy kiểm mạt dược, đột nhiên trành trứ kính tử lí đích tự kỷ lăng trụ liễu.