Chu điền thị sân liễu mỹ lệ nhất nhãn: “Kỳ thật dã một thập ma sự, tựu thị, tựu thị ngã cân nhĩ triệu thúc đích sự. Na cá, ngã môn, tuy nhiên ngã môn tại nhất khởi, bất quá dã tựu thị hỗ tương hữu cá bạn nhi nhi dĩ, bất hội trụ tại nhất khởi đích, ngã hoàn thị trụ tại gia lí, tha trụ tại tha na biên.”
“Bất tại nhất khởi trụ? Giá na hoàn khiếu nhất khối quá nhật tử a?”
Mỹ lệ khứ khán triệu thúc, khước kiến tha một thuyết xá, phản nhi cao hưng địa điểm điểm đầu, “Một sự một sự, phản chính ngã dĩ kinh nhất cá nhân quá liễu giá ma đa niên liễu, tảo tựu tập quán liễu. Chỉ yếu, chỉ yếu nhĩ nương tha, tha bất sinh ngã đích khí, nhượng ngã năng thiên thiên quá lai khán khán tha bồi bồi tha, tựu hành liễu.”
Giá, giá dã thái ti vi liễu ba!
Tuy nhiên tâm lí giá dạng tưởng, đãn mỹ lệ khả bất cảm thuyết xuất lai. Kí nhiên triệu thúc hòa chu điền thị đô dĩ kinh đáp ứng liễu, na tha giá cá cục ngoại nhân hoàn năng thuyết thập ma ni?
Bất tại nhất khởi sinh hoạt, na khẳng định dã thị bất hội thành thân đích liễu. Mỹ lệ nguyên bổn hoàn tưởng trứ nhượng lương vĩnh an hà vân nương lưỡng khẩu tử nhất khởi lai cấp tha môn khánh hạ khánh hạ đích, hiện hạ khán lai, đô dụng bất trứ liễu.
Bất quá triệu thúc tâm lí cao hưng, hoàn thị nhượng chu trì bả lương vĩnh an nhất gia tử cấp thỉnh liễu quá lai cật phạn. Chính hảo mỹ lệ dụng hà diệp hà hoa tố liễu nhất đại trác tử thái, dã năng nhượng gia lí nhân thường thường tân tiên.
Lương vĩnh an đại đại liệt liệt đích, một phát hiện xá, bất quá hà vân nương đảo thị phát hiện liễu, tha tiễu tiễu địa tiến liễu trù phòng cân mỹ lệ niệm thao liễu nhất cú.
Mỹ lệ phác xích nhất tiếu, bả kim nhi phát sinh đích sự cân tha thuyết liễu.
“Nhĩ giá cá bà bà a, xá đô hảo, tựu thị tì khí thái quật liễu. Dĩ tiền ngã khán tha nhược nhược tiểu tiểu đích, hoàn dĩ vi thị cá một tì khí đích ni, thùy tri đạo tiếp xúc dĩ hậu tài phát hiện, tha giá tì khí chân đích cân nhĩ hữu đích nhất bính liễu.”
Hà vân nương tưởng khởi liễu niên khinh thời hầu đích sự, bất do địa diêu đầu: “Cân nhĩ triệu thúc bất tại nhất khởi quá nhật tử giá sự, khẳng định thị nhĩ bà bà đề đích. Niên khinh đích thời hầu ngã tựu khuyến quá tha cản khẩn tái tẩu nhất bộ, nhất cá nữ nhân đái trứ cá hài tử bất dung dịch, khả tha tựu thị bất đồng ý. Hiện tại lão liễu lão liễu, tha đảo thị vãng tiền tẩu liễu, khả dã chỉ tẩu liễu bán bộ! Giá cá nữ nhân, chân thị nhượng nhĩ tróc mạc bất thấu!”
Mỹ lệ dã tróc mạc bất thấu, triệu thúc toán thị đại liễu thụ thôn lí bất thác đích nam nhân liễu, tức phụ nhi khứ thế đa niên một tái trảo, tâm lí đối chu điền thị hữu tình, dã bất bức bách tha, tựu thị mặc mặc vô văn địa thủ tại thân biên giá ma đa niên, giá dạng đích nam nhân chân đích thị đả trứ đăng lung đô nan trảo a!
Khả tha môn đô định liễu đích sự, tha giá cá tố nhi tức phụ nhi đích hựu năng thuyết xá? Hà vân nương tác vi thân gia mẫu, tựu canh bất năng đa thuyết liễu.
Hà diệp hà hoa đô thị hảo đông tây, tạc đích hà hoa hoa biện phóng điểm nhi tiêu diêm hòa lạt tiêu diện nhi, cật khởi lai hương phún phún đích. Dụng hà diệp tố đích hà diệp ngư, thanh điềm khả khẩu, mỹ vị cực liễu.
Nhân phùng hỉ sự tinh thần sảng, triệu thúc nhẫn bất trụ hát liễu lưỡng bôi, kiểm giáp đô hồng liễu: “Cha môn giá ngư a, phì mỹ tiên nộn, thượng thứ khứ thiên hương lâu đích thời hầu, ngã tựu thính kiến khách nhân môn khoa cha môn đích ngư ni!”
Đô kiêu ngạo địa khoái yếu bả tự kỷ đích ngư khoa đáo thiên thượng khứ liễu.
Đại gia đô cáp cáp tiếu liễu khởi lai, bất quá thuyết thật thoại, tự kỷ đích ngư đường dưỡng xuất lai đích ngư tựu thị hảo cật.
Tuy nhiên bất tưởng tương giá kiện sự tuyên dương xuất khứ, bất quá lão triệu hòa chu điền thị tại nhất khởi đích sự hoàn thị bất hĩnh nhi tẩu, một kỉ thiên thôn lí đích nhân đô tri đạo liễu.
Hữu nhân vi lưỡng nhân cao hưng, đãn dã hữu nhân thuyết khởi liễu phong lương thoại.
Lưu xảo lan kiều trứ nhị lang thối tọa tại thụ hạ, hữu ta đắc ý, hựu hữu ta trào tiếu: “Khán kiến liễu ba? Ngã tựu thuyết tha môn lưỡng hữu nhất thối, nhĩ môn hoàn bất tín! Hiện tại tín liễu ba? Tha lưỡng quan hệ tựu thị bất chính thường, hanh, giá ma đại tuế sổ liễu, chân thị bất chính kinh!”
Bất chính kinh?
Giá thoại tòng tha chủy lí xuất lai, bất phạ tự kỷ phiến tự kỷ đích kiểm mạ?