Bất dụng mỹ lệ đề tỉnh, dương lang trung dĩ kinh phủ hạ thân tử khứ tra tham na nhân đích tình huống liễu.
Tha tra tham đắc ngận tế trí, đại gia đô bình trụ hô hấp tử tế khán trứ.
Ngoại biên hữu nhân tiễu thanh thảo luận trứ, hữu nhân thuyết giá nhân thị tưởng ngoa trá một thành bất tiểu tâm bả dược lượng cấp cật thác liễu giá tài tử điệu đích, hoàn hữu nhân thuyết giá nhân tựu thị cật liễu điếm lí đích lương bì tài tử điệu đích, khẳng định thị lương bì điếm đích vấn đề.
Nhi kiên tín hậu giả đích nhân, cư vu đa sổ.
Mỹ lệ dã hữu ta khẩn trương liễu, bổn lai tựu thị cá phiến tử ngoa tiền đích bả hí, chẩm ma tối hậu chân đích thành liễu mệnh án? Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Chính tưởng trứ, khước kiến dương lang trung thủ xuất liễu tự kỷ ngân châm, chính tại na nam tử đích huyệt vị thượng trát châm.
“Dương tiên sinh, mạc phi tha hoàn hoạt trứ?”
Dương lang trung điểm đầu: “Bất thác, hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ, ứng cai năng thoát ly nguy hiểm.”
Chỉ yếu bất tử tựu hành, chỉ yếu một hữu xuất nhân mệnh, tha môn đích điếm tựu năng kế tục khai hạ khứ, tương lai mại điếm đích thời hầu dã bất hội áp giới xuất thủ liễu.
“Thần y, thần y, cầu cầu nhĩ cứu cứu ngã đệ đệ, cầu nhĩ cứu cứu ngã đệ đệ ba!”
Cao đại hán tử thanh lệ câu hạ, quỵ tại bàng biên cấp dương lang trung khái đầu.
Na phụ nhân dã cân trứ quỵ liễu hạ lai, nhất cá kính nhi địa đạo tạ.
Dương lang trung bất thị cá thiện vu biểu đạt đích nhân, đãn tha tuyệt đối thị cá nhận chân hựu phụ trách đích lang trung, chỉ yếu thị nhượng tha khán đáo liễu khẳng định bất hội tùy ý phóng khí nhậm hà nhất cá nhu yếu cứu trị đích nhân.
“Nhĩ môn lưỡng cá nhược tưởng nhượng tha hoạt trứ, tựu cản khẩn vãng bàng biên trạm trạm, biệt đam ngộ tiên sinh cứu mệnh!”
Mỹ lệ đạm đạm địa miết liễu lưỡng nhân nhất nhãn, toàn phó tâm tư đô trọng tân lạc tại dương lang trung thân thượng.
Chu trì đích y nhiên tại mỹ lệ đích thủ lí toản trứ, tha năng cảm thụ đáo tha đích khẩn trương, tha đích hậu phạ, thậm chí tha đích do dự.
Khán lai đắc cấp tha cật cá định tâm hoàn tài hành.
“Sỏa qua, biệt phạ, bất hội hữu sự đích.” Chu trì hoảng liễu hoảng mỹ lệ đích thủ, khinh thanh tại tha nhĩ biên niệm thao liễu nhất cú.
Mỹ lệ hồi đầu, khán trứ tha dị thường minh lượng đích hắc diệu thạch bàn đích nhãn tình, điểm liễu điểm đầu.
Chỉ yếu dương lang trung xuất mã, khẳng định bất hội hữu sự đích.
“Tha tạm thời bất hội hữu sự liễu.” Dương lang trung chung vu sát liễu hãn khai khẩu liễu, “Ngã khán tha giá ứng cai thị ngộ dụng liễu háo tử dược, hạnh hảo dược lượng bất đại, giá tài một hữu tính mệnh chi ưu, nhược thị tái đại nhất ta đích thoại, tựu thị hoa đà tại thế dã cứu bất hoạt liễu.”
Háo tử dược? Na lí lai đích háo tử dược a?
Cao đại hán tử lập tức hảm liễu khởi lai: “Ngã môn một hữu chuẩn bị háo tử dược! Tựu thị tại nhĩ môn điếm lí cật đáo đích, nhĩ môn điếm lí đích lương bì hữu háo tử dược! Nhĩ môn giá bất thị đãi háo tử, nhĩ môn giá thị yếu sát nhân a!”
Na phụ nhân dã cân trứ hào khóc khởi lai: “Tiểu thúc a, nhĩ chân thị mệnh khổ a, cật cá lương bì đô năng cật đáo háo tử dược, giá ta nhân đích tâm chẩm ma giá ma hắc a, cư nhiên cấp nhân cật háo tử dược, nhĩ môn giá thị yếu sát nhân a!”
Nguyên bổn thị tưởng trứ giả trang cật liễu độc dược lai ngoa nhân đích, một tưởng đáo hiện tại cư nhiên cật đáo liễu chân đích độc dược, giá đáo để thị cai tiếu hoàn thị cai khóc a!
“Chẩm ma hồi sự a? Chẩm ma giá lương bì lí chân đích hữu độc dược? Thiên na, dĩ hậu na hoàn cảm lai giá lí cật a!”
“Biệt nhân cảm bất cảm ngã bất tri đạo, phản chính ngã thị bất cảm liễu, giá đô thị thập ma nhân a, cư nhiên bả háo tử dược phóng đáo nhân cật đích đông tây lí biên khứ, giá bất thị yếu nhân mệnh mạ?”
“Thị bất thị hữu thập ma ngộ hội a, ngã tiều trứ giá lưỡng cá niên khinh nhân bất tượng thị na chủng phôi tâm nhãn đích a! Hoàn thị bả sự tình lộng thanh sở liễu tái thuyết ba!”
Vi quan bách tính môn nghị luận phân phân, mỹ lệ hòa chu trì hỗ vọng nhất nhãn, hựu khán hướng dương lang trung.
Dương tiên sinh thử thời dĩ kinh cấp na bạch mạt nam tử cật liễu dược, hoàn quán liễu hảo đại nhất bồn thủy tiến khứ.
Bạch mạt nam tử oa địa nhất thanh thổ liễu ta niêm hồ hồ đích đông tây xuất lai, tuy nhiên ngận ác tâm, bất quá dĩ kinh năng phát xuất thanh âm liễu, bất tái tượng cương tài nhất dạng tử nhân mô dạng liễu.
“Dương tiên sinh, nhĩ năng khán đắc xuất lai tha đáo để thị cật liễu thập ma đông tây hữu độc mạ?”
Dương lang trung điểm đầu, phiên khán liễu nhất hạ na nhân đích ẩu thổ vật, túc mi: “Giá lí biên hữu hoàng qua đậu nha lạt tiêu toán, hoàn hữu ta diện chi loại đích, ứng cai đô thị lương bì lí biên đích.”
Mỹ lệ đích lương bì điếm khai trương dĩ hậu, dương lang trung dã lai quá đa thứ liễu, thuyết thật thoại, lương bì đích vị đạo chân đích ngận hảo, sở dĩ tại khán đáo nam tử đích ẩu thổ vật thời, tha tài năng thanh sở địa phân biện xuất lai giá tựu thị lương bì.
“Một biệt đích liễu mạ? Nâm tái tử tế khán khán.” Mỹ lệ cấp bất khả nại địa thôi liễu nhất thanh, soa điểm nhi đô yếu tự kỷ khứ phiên lộng na ta ẩu thổ vật liễu.
Chu trì nhất bả tương tha lạp quá lai: “Ngã tương tín dương tiên sinh.”
Thuyết hoàn, tha hồi đầu khán hương nhi hòa dương lão đa.
Lưỡng nhân tri hiểu tha đích ý tư, cản khẩn thuyết đạo: “Cha môn đích điếm tòng khai trương đáo hiện tại tòng vị dụng quá háo tử dược, tuy nhiên điếm lí hữu háo tử, đãn dã dưỡng liễu tam chỉ miêu, hậu lai hậu viện tựu tái dã một hữu háo tử cảm lai liễu. Hiện tại thuyết cha môn điếm lí hữu háo tử dược, na tuyệt đối thị bất khả năng đích, ngã môn tòng vị mãi quá a!”
“Tựu thị!” Dương lão đa tọa tại y tử lí, tuy ngận nan thụ, bất quá ngữ khí kiên định, “Ngã môn thị khai điếm mại cật thực đích, bất tượng biệt đích đông tây, giá cật tiến chủy lí đích đông tây tối thị kim quý, na năng tùy tiện mãi dược lai dụng? Tái thuyết liễu, ngã môn tố đích lương bì tự kỷ dã thị cật đích, nhược thị giá đông tây chân đích hữu liễu háo tử dược, bất khả năng chỉ hữu tha nhất cá nhân cật liễu hữu độc, ngã môn cật liễu đô một độc ba?”
Tha chân đích thị thuyết đáo liễu điểm tử thượng liễu.
Lương bì điếm lí mỗi thiên đô hữu ngận đa khách nhân lai cật phạn, bất cận chỉnh cá đại đường đô tọa mãn liễu nhân, nhi thả điếm môn khẩu hoàn hội bài ngận trường đích đội lai đẳng trứ cật phạn, kim thiên dã bất lệ ngoại.
Thiên thiên điếm lí kỉ thập hào nhân cật liễu đông tây đô một sự, chỉ hữu tha nhất cá nhân cật liễu háo tử dược, thuyết khởi lai, giá kỳ trung đáo để hữu một hữu miêu nị, tưởng tưởng đô tri đạo liễu.
Giá ma nhất thuyết, tại điếm lí tọa trứ đích khách nhân môn đô phân phân khai khẩu liễu: “Khả bất thị mạ? Ngã cương cật liễu mãn mãn nhất đại oản lương bì ni, ngã trách một giác đắc na lí nan thụ? Ngã khán a, tựu thị giá tam cá phiến tử tự kỷ nã thác liễu háo tử dược, tưởng ngoa nhân ni!”
“Thị bất thị tưởng nã giả dược đích, kết quả bất tiểu tâm nã thành liễu chân dược? Sách sách, chân thị bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước, hoạt cai liễu. Bất quá nhân gia hoàn thỉnh liễu lang trung lai cấp tha khán bệnh ni, dã toán thị cứu liễu tha môn nhất điều mệnh liễu, giá phiến tử hoàn thị cản khẩn đạo cá tạ tẩu ba!”
“Tha môn tam cá nhân tại nhất khởi cật phạn đích, như quả chân đích thị lương bì hữu vấn đề, chẩm ma giá hán tử hòa giá nữ nhân một sự ni? Thiên xảo tựu thị giá cá trang bệnh đích nam nhân cật liễu háo tử dược, ngã khán a, tựu cân nhĩ thuyết đích na dạng, tha bả háo tử dược đương thành liễu giả dược cật liễu! Ai, hà khổ ni? Vi liễu kỉ lưỡng ngân tử soa điểm nhi bả tự kỷ đích mệnh cấp đáp tiến khứ!”
Sự thật bãi tại nhãn tiền, giá tam nhân hựu hữu tiền khoa tại, đại gia tự nhiên canh tương tín lương bì điếm một vấn đề liễu.
Mỹ lệ nhãn châu tử nhất chuyển, thuyết đạo: “Đại ca, đại tẩu, nhĩ khán giá vị đại ca hoàn một hữu hoàn toàn thanh tỉnh quá lai, yếu bất, cha môn hiện tại tiên khứ nha môn nhất tranh, nhượng huyện thái gia hảo hảo tra tra đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhĩ môn nhị vị ý hạ như hà?”
Bất như hà!
Tha môn khả thị phiến tử a, khứ liễu nha môn hoàn năng hốt luân cá nhi địa xuất lai mạ?