Ngoại biên sảo nháo liễu nhất hội nhi tựu một hữu liễu thanh âm, mỹ lệ thảng tại sàng thượng, cảm thụ trứ thân biên nhân đích ôn noãn, mãn túc địa bế thượng liễu nhãn tình.
Giá thập đa thiên, giản trực độ nhật như niên, hiện tại tha chung vu hồi lai liễu, nhật tử dã chung vu khả dĩ quá hạ khứ liễu.
Lưỡng cá cửu biệt trọng phùng đích nhân, thùy dã một hữu thuyết thoại, tựu giá ma an an tĩnh tĩnh địa thảng trứ, hữu tâm ái đích nhân tại thân biên, liên không khí đô thị điềm đích.
Lai đáo kinh thành tương cận nhất cá nguyệt, nhất gia nhân chung vu đạp thượng liễu hồi gia đích lộ.
Chỉ thị giá điều lộ, cân lai đích thời hầu ngận bất nhất dạng liễu.
Tằng kinh đích phổ thông nông phụ chu điền thị, thử thời dĩ kinh thành liễu thân trứ hoa phục đích triệu phu nhân. Nhi đương liễu bán bối tử quang côn nhi đích lão triệu, dã nhất dược thành liễu triệu lão gia.
Đương nhiên, giá ta toàn đô thị nhân vi chu trì.
“Ngã hiện tại chung vu tri đạo nương vi thập ma bất khẳng cân triệu thúc đồng phòng liễu.” Khán liễu nhãn hậu biên đích mã xa, mỹ lệ tương xa liêm tử phóng hảo, cân chu trì tiếu đạo, “Tha hoạt liễu bán bối tử liễu, một hữu thành thân một hữu sinh dục, khước hữu nhất cá nhĩ giá ma đại đích nhi tử, nhược thị bị triệu thúc phát hiện liễu đoan nghê, nhĩ bất thị tha thân sinh nhi tử đích sự tựu bạo lộ liễu.”
Mỹ lệ thuyết đích bất thác, vi liễu thủ trụ chu trì đích thân phân, chu điền thị đương liễu nhị thập niên đích tang phu quả phụ. Tha tri đạo triệu thúc hỉ hoan tha, đãn tha bất cảm nã chu trì đích thân thế hòa an nguy mạo hiểm.
Chu trì tương mỹ lệ lãm tại hoài lí, dụng thủ mạc liễu mạc tha thân thượng nhu nhuyễn hoa lệ đích y quần, giác đắc tự kỷ vi tha thiêu tuyển đích y thường chân thị thái hảo khán liễu.
“Nhĩ hoàn thị xuyên giá dạng đích y phục hảo khán, na vương phi phục chế hựu trọng hựu ngạnh, hoàn băng lương băng lương đích, bão trứ nhĩ đô bất thư phục liễu.”
Phốc xuy!
Mỹ lệ sân liễu tha nhất nhãn, tọa chính thân tử, bả bị tha lộng trứu liễu đích y thường hảo hảo lý liễu lý: “Thiếu cố tả hữu nhi ngôn tha, ngã cân nhĩ thuyết chính sự ni! Nhĩ chân đích nguyện ý phóng khí na cá thân phân?”
Thuyết khởi giá cá, mỹ lệ đô bất cấm hí hư, giá ta thiên phát sinh đích sự thái đa liễu, đa đáo nhượng tha hữu ta hoài nghi nhân sinh liễu.
Chu trì bất thị chu trì, thị đương triều thiên tử di thất đích hoàng trường tử, chu điền thị dã bất thị chu điền thị, thị chu trì thân sinh mẫu thân hiền phi đích thiếp thân thị tì, đương niên cung trung phát sinh bạo loạn, tức tương lâm bồn đích hiền phi bị sấn cơ hạ hắc thủ đích thục phi ám hại, lâm chung chi thời chúc phù chu điền thị hòa ma ma phẩu phúc sinh hạ liễu chu trì, tịnh đái đáo cung ngoại phủ dưỡng.
Cân nhi tử triệu dục thần nhất dạng, thục phi thị cá khán tự vô hại thật tắc tâm ngoan thủ lạt đích nữ nhân, tha ám hại liễu hiền phi, hoàn tố hí tương giá kiện sự thôi đáo liễu đồng dạng thân hoài lục giáp tức tương lâm bồn đích hoàng hậu thân thượng, dĩ chí vu chu điền thị hòa ma ma ẩn tính mai danh đa niên bất cảm hồi cung.
Bất quá hiện tại sự tình dĩ kinh toàn đô tra thanh sở liễu, triệu dục thần nương lưỡng nhi tưởng lợi dụng chu trì hại thái tử, một tưởng đáo lộng xảo thành chuyết, bất tiểu tâm bả đương niên đích sự cấp đẩu liễu xuất lai.
Thuyết khởi lai, hoàn thị yếu cảm tạ trần thư dao.
“Yếu bất thị thư dao tỷ tỷ thâu thính đáo liễu tha môn nương lưỡng nhi đích thoại, ngã môn cổ kế đáo hiện tại đô bất hội tri đạo sự tình chân tương a!”
Mỹ lệ hí hư, chu trì tâm lí dã minh bạch, một hữu trần thư dao đích ám trung bang sấn, giá kiện sự bất hội giá ma khoái tựu giải quyết.
“Nhĩ phóng tâm ba, giá kiện sự tất cánh thị hoàng thất sửu văn, bệ hạ đối tha môn mẫu tử đích trừng xử dã đô thị ám ám tiến hành đích. Trần tiểu tỷ hoàn thị danh nghĩa thượng đích vũ vương phi, nhi thả hoàng hậu nương nương dã đáp ứng tha chỉ yếu tha ngộ đáo liễu hỉ hoan đích nam nhân hội tưởng phương thiết pháp cấp tha tự do, dã toán thị cảm tạ tha đích đại nghĩa diệt thân liễu.”
Mỹ lệ điểm điểm đầu, bất quá hoàn thị giác đắc trần thư dao đích mệnh vận thái khảm khả liễu, chân đích hi vọng tha tương lai năng ngộ đáo tự kỷ đích tâm nghi nam tử, hảo hảo quá nhất bối tử.
“Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã ni? Nhĩ chân đích nguyện ý phóng khí na cá thân phân, cân ngã hồi khứ chủng điền mạ?”
Mỹ lệ ỷ tại chu trì thân thượng, tiếu đắc mi nhãn loan loan.
“Ai, bất nguyện ý hựu năng chẩm dạng ni? Yếu bất thị đương niên đích ý ngoại, ngã xuất sinh hội bỉ thái tử vãn bán cá nguyệt, canh hà huống tha thân phân canh tôn quý, ngã bổn tựu vô ý cân tha tranh thưởng giá cá vị trí.”
Khán tự cao cao tại thượng đích hoàng vị, khả bất thị chu trì hỉ hoan đích đông tây.
“Canh hà huống, đương liễu thái tử tựu đắc tam cung lục viện, ngã hữu nhĩ giá ma cá ái cật thố đích mẫu lão hổ, tựu thị ngã tưởng dã bất cảm tiêu tưởng na vị trí a! Ai u.”
Chu trì cản khẩn ô trụ bị mỹ lệ xao đả đích kiên bàng, tiếu đắc đỗ tử đô đông liễu: “Khán ba khán ba, quả nhiên thị ái cật thố đích mẫu lão hổ.”
Mỹ lệ hựu hảo khí hựu hảo tiếu, bất quá hoàn thị hạnh phúc địa y ôi tại tha đích hoài lí liễu.
Chân hảo, hiện tại đích tha dĩ kinh nhập liễu bất thụ sủng đích vương gia tộc phổ trung, giá dạng tựu cân hoàng vị triệt để đoạn liễu liên hệ, dã tựu một liễu đối thái tử đích uy hiếp, canh bảo trụ liễu tha môn nhất gia lão tiểu.
Đương cá nhàn tán vương gia, đĩnh hảo!
Mỹ lệ thư triển liễu nhất hạ yêu thân, nhãn tình lí đô thị quang: “Mẫu lão hổ tựu mẫu lão hổ ba, thùy nhượng nhĩ tài tại ngã giá cá mẫu lão hổ thủ lí liễu ni? Hậu hối liễu mạ? Công lão hổ?”
Chu trì một thuyết thoại, chỉ thị đê đầu vẫn liễu tha.
Nhật tử hoàn na ma trường, bình bình đạm đạm, dã hữu khái khái bán bán, hoặc hứa hoàn hội ngộ đáo nhất ta bất thuận tâm đích nhân, đãn giá dạng đích nhật tử tài canh chân thật, canh thư tâm.