Tống tự lãnh lãnh địa khán liễu tô chước nhất nhãn, “Cật bão liễu tựu hạ khứ.”
Nhiên hậu tha ác trụ liễu đường lệnh noãn đích thủ, ngữ khí thị thính đắc xuất lai đích ôn nhu, “Hảo liễu, bất yếu khí liễu, tiên cật tảo xan.”
Đường lệnh noãn khí cấp bại phôi đích biểu tình tại tống tự đích an phủ hạ hoãn hòa liễu hạ khứ.
Tha đối trứ tô chước hanh liễu nhất thanh.
Khẩn tiếp trứ đương trứ tô chước đích diện đối tống tự đạo: “Hiện tại chỉnh cá đế đô thượng lưu giai tằng đô tri đạo tha thị ngã đích nữ nhi liễu, yếu bất ngã môn tựu cấp tha đan độc chuẩn bị nhất cá phòng tử, nhượng tha bàn xuất khứ ba.”
Đường lệnh noãn khán trứ tự kỷ đích chỉ giáp, biểu tình mạn bất kinh tâm đích, khước thấu trứ nùng nùng đích toán kế:
“Nhất đống phòng tử, ngoại gia thập vạn linh hoa tiền, túc cú tha tại đế đô hoạt hạ khứ liễu, ngã dã tẫn liễu ngã tác vi mẫu thân đích trách nhậm.”
Đường lệnh noãn giác đắc tự kỷ giá dạng tố dĩ kinh túc cú liễu.
Tái đa đích, tha dã bất nguyện ý cấp tô chước giá cá hại nhân tinh.
Tưởng trứ, tha khán hướng tống tự, nhân vi tri đạo tống tự thị bất hội phản bác tha đích quyết định đích, sở dĩ tha đích kiểm thượng dĩ kinh đái thượng liễu đắc ý đích tiếu.
Phảng phật dĩ kinh khán đáo tô chước bị cản xuất tống gia đích na nhất mạc liễu.
Nhiên nhi tựu tại tống tự trương chủy chuẩn bị đồng ý đích thời hầu, bất viễn xử truyện lai nhất cú lãnh lãnh đích ——
“Ngã bất đồng ý.”
Lưỡng cá nhân sĩ đầu khán quá khứ.
Tống hành hãn kiến đích xuyên liễu nhất thân hưu nhàn phục, tha thải trứ tha hài hạ lâu, ôn hòa đích mi nhãn thử khắc bị lãnh ế sung xích trứ.
“Nhĩ môn yếu thị bất tưởng kiến đáo chước chước, na ma tựu thỉnh nhĩ môn bàn xuất khứ hảo liễu.”
Tống hành tẩu đáo tô chước bàng biên, khán trứ tô chước bình tĩnh đích diện dung.
Bị tự kỷ đích mẫu thân giá dạng hiềm khí mai oán, tô chước biểu diện khán tự bình tĩnh, thật tế thượng đắc hữu đa thương tâm?
Tống hành chỉ giác đắc tự kỷ tâm để phảng phật bị châm thứ xuyên tự đích.
Đường lệnh noãn căn bổn bất phối đương tô chước đích mẫu thân.
Tống tự đích biểu tình kỉ độ biến hoán, khẩn tiếp trứ tài đạo: “Giá cá gia kí nhiên thị nhĩ tố chủ, nhĩ tưởng yếu tha đãi trứ, na tựu đãi trứ hảo liễu.”
Tha tâm để hữu ta phẫn hận.
Minh minh tha tài thị nhất gia chi chủ, khả thị giá cá gia lí, tha áp căn một hữu ti hào đích địa vị.
Tựu liên công tư đô bị tống hành chưởng khống tại chưởng tâm.
Tha chỉ không hữu nhất cá đổng sự trường đích danh hào, thật tế thượng thập ma đô đắc thính tống hành đích.
Minh minh tống hành dã bất quá thị nhất cá thập thất tuế đích thiếu niên.
Tống tự tâm để đích tật hận tại giá cá thời hầu đáo đạt liễu đỉnh phong.
Đường lệnh noãn kiểm sắc dã biến liễu biến.
Tha tài bất tưởng vi liễu tô chước bả tự kỷ cấp đáp tiến khứ.
Dã bất tri đạo tô chước sử liễu thập ma thủ đoạn, nhượng giá nhất cá cá đích đô đối tha hộ độc tử tự đích hộ trứ.
Đường lệnh noãn khán trứ tô chước na trương bạch nộn tinh trí đích kiểm, ác liễu ác quyền.
Tống hành bả lưỡng cá nhân đích biểu tình khán tại nhãn trung, lãnh tiếu nhất thanh, khẩn tiếp trứ tài ôn hòa đích khán hướng tô chước:
“Biệt đam tâm, chỉ yếu hữu ngã tại tống gia nhất thiên, tống gia tựu vĩnh viễn đô hữu nhĩ đích nhất tịch chi địa.”
Tống hành đích thoại đích xác nhượng nhân ngận cảm động.
Tô chước tố xuất nhất phó cảm động đích dạng tử, thân xuất thủ trảo trụ tống hành đích tụ tử, đê hạ đầu, ngữ khí trung đái trứ tị âm:
“Tạ tạ ca ca, chân đích tạ tạ.”
Tống hành thán liễu nhất khẩu khí.
Minh minh tha mỗi thứ đô hội nhượng tô chước bất dụng thuyết tạ tạ, khả thị tiểu cô nương mỗi thứ điểm đầu chi hậu, đệ nhị thứ hoàn hội giá dạng thuyết.
Quy căn kết để, tiểu cô nương áp căn một hữu bả tha đương thành chân chính khả dĩ y lại đích, bất hội hướng tha thu thủ hồi báo đích ca ca.
Sở dĩ tài hội giá ma khách khí.
Thâm phạ tự kỷ nhạ đắc biệt nhân bất mãn tự đích.
Giá chủng sơ ly đích thái độ đắc thị cật quá đa thiếu khổ chi hậu tài hội dưỡng thành đích?
Tống hành tâm đông cực liễu.
Tha hựu nhu liễu nhu tô chước đích não đại, khẩn tiếp trứ khinh thanh đạo: “Đẳng hạ ký đắc yếu cật dược, cuống nhai đích thời hầu, dã đắc bả dược đái thượng.”