Tiểu cô nương đích diện tiền phóng liễu nhất đôi đích tư liêu.
Đài đăng khai trứ, tiểu cô nương nhuyễn nhuyễn địa trát trứ nhãn tình, mục quang chuyên chú cực liễu.
Thính đáo thanh âm, tô chước khán quá lai, trừng triệt mộng đổng đích đồng mâu, nhượng nhân nhẫn bất trụ tựu nhất trận tâm nhuyễn.
Tống hành tẩu tiến, tha tiếu liễu tiếu, “Tại xoát đề?”
“Ân.”
Tiểu cô nương quai xảo địa điểm điểm đầu, “Đề mục xoát đắc soa bất đa liễu, ngã tại khán đại học đích nội dung.”
“Khảo lự hảo thập ma chuyên nghiệp liễu mạ?” Tống hành ti hào bất đam tâm tô chước đích thành tích.
Nhi thả, yếu thị tô chước hòa tha đồng giới tham gia cao khảo đích thoại, đáo đại học lí tha hoàn năng kế tục chiếu cố tô chước.
Nhân vi tống hành tự kỷ tựu thị khiêu cấp đích, tha tịnh bất giác đắc tô chước trực tiếp cao khảo hữu thập ma vấn đề.
Kế tục đãi tại cao nhị, dã chỉ bất quá thị lãng phí tiểu cô nương đích thời gian nhi dĩ.
“Sổ học hệ.” Tiểu cô nương đích tảng âm nhuyễn nhuyễn đích.
Tô chước thượng nhất bối tử tựu thị sổ học hệ đích, đối ngận đa nội dung hoàn thị ngận thục tất đích.
Tha tưởng tại tự kỷ đích kịch tình kết thúc chi tiền, hảo hảo thể nghiệm nhất hạ đại học đích sinh hoạt.
“Tối cận ngận luy mạ?” Tô chước khán hướng tống hành, mục quang lạc tại tống hành nhãn hạ đích nhất quyển thanh tử thượng diện.
“Niên quan liễu, công tư đích sự tình hữu điểm đa.” Tống hành bì quyện địa nhu liễu nhu mi tâm, tối hậu tài đạo, “Na ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu, nhĩ an tâm khán thư.”
“Hảo.”
Đẳng tống hành ly khai, tô chước tài nã xuất khẩu đại lí, cương cương đột nhiên gian chấn động liễu nhất hạ đích thủ cơ.
Tha vi vi mị khởi nhãn tình.
Điểm tiến khứ, thị đường lệnh noãn phát lai đích tín tức.
Đường lệnh noãn: Nhĩ tống hành ca ca tại gia mạ? Tha cương cương thị bất thị nã liễu điệp tư liêu hồi khứ?
Kiến đáo giá lí, tô chước thiêu liễu thiêu mi.
Tha mạch địa tiếu liễu tiếu.
Đột nhiên gian đối đường lệnh noãn hòa giang gia đích mục đích liễu nhiên vu tâm liễu.
Tại bạc cảnh tư đích tiền thế, giang gia lợi dụng liễu nguyên chủ, tiết lộ liễu bạc gia đích nhất ta cơ mật, đạo trí chi hậu đích bạc gia hội bất thành quân.
Hiện tại, tha một hữu hòa bạc cảnh tư tại nhất khởi, đảo thị bị tống hành thừa nhận liễu, sở dĩ giang gia tưởng lợi dụng tha, cảo đảo tống gia?
Tô chước vi vi mị khởi nhãn tình.
Tưởng đáo liễu đường lệnh noãn hòa giang thời lâu đích quan hệ, tha đích biểu tình vi diệu liễu khởi lai, hữu ta ý vị thâm trường.
Hoặc hứa, đường lệnh noãn tựu thị tiền nhất cá “Tô chước” ba?
Hoặc hứa giang gia tưởng yếu lợi dụng đường lệnh noãn lai ban đảo tống gia, khả tích tống tự thị cá phù bất thượng tường đích, tại tống hành ngoại công nhất gia đích bang trợ hạ, quyền lực bị tống hành lao lao chưởng ác trứ.
Sở dĩ đường lệnh noãn giá mai kỳ tử toán thị phế liễu.
Tha môn hựu bả mục quang phóng đáo liễu tha thân thượng.
Tưởng yếu lợi dụng tha, mê hoặc tống hành?
Tiểu cô nương nhất chỉ thủ ác trứ bút, chỉ tiêm khinh khinh nhất bát, tế trường đích thủy bút tiện tại thủ thượng chuyển liễu khởi lai.
Tiểu cô nương chuyển bút đích động tác hoàn thị ngận thục luyện đích.
Thái trường thời gian một hữu đắc đáo tô chước đích hồi phục, đường lệnh noãn hựu phát liễu điều tiêu tức quá lai.
Đường lệnh noãn: Chước chước, mụ mụ một hữu biệt đích ý tư, mụ mụ tựu thị vấn nhất hạ
Tô chước y cựu một hồi phục.
Tha trành trứ đoản tín khán liễu kỉ miểu, chi hậu tiệt đồ, vi tín phát cấp liễu tống hành.
Chi hậu tô chước tiện bả thủ cơ tỏa bình, kế tục du tai du tai địa khán khởi liễu thư.
…
“Chẩm ma dạng?”
Giang thời lâu nhượng đường lệnh noãn tọa tại tha đại thối thượng, tha lâu trứ đường lệnh noãn đích yêu, đê trứ đầu, khứu trứ đường lệnh noãn thân thượng đích hương vị.
Thần giác kiều khởi, đoan chính đích ngũ quan nhiễm sắc kỉ phân sắc khí.
Đường lệnh noãn kháo tại giang thời lâu đích hung khẩu, hữu ta khí não, “Tha một hữu hồi ngã đoản tín.”
“Đối liễu,” giang thời lâu vi vi mị khởi nhãn tình, “A nghiên tối cận tổng bả tự kỷ quan tại gia lí, giá dạng dã bất thị dạng tử, nhĩ yếu bất yếu đả điện thoại nhượng tô chước khứ khán khán?”
Giang thời lâu tiếu đắc ý vị thâm trường: “Tha môn tằng kinh tại nhất khởi quá, bất thị mạ?”