Bạc cảnh tư chỉnh cá nhân lăng trụ.
Thần linh điềm mỹ đích tảng âm tựu giá dạng tại tha đích đại não trung vô hạn tuần hoàn.
Tha thuyết ——
Hỉ hoan a tư.
Bạc cảnh tư chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm tạng thuấn gian cổn năng, khán hướng ái thần đích mục quang biến đắc dũ phát nhiệt thiết.
Ái thần thân thủ trạc liễu trạc bạc cảnh tư đích tâm khẩu, vô cô địa trát trát nhãn tình, “Nhĩ tâm khiêu thanh ngận khoái.”
Bạc cảnh tư đích hô hấp hữu na ma nhất thuấn gian đích đình trệ.
Khả đương tha cương yếu thuyết thoại, ái thần đích kiểm sắc khước mạch địa hựu bạch liễu kỉ phân, tha thân tử nhất nhuyễn, trực tiếp điệt đảo tại bạc cảnh tư hoài lí.
Bạc cảnh tư đích cản khẩn tiếp trụ tha, khước kiến ái thần khẩn bế trứ nhãn, thần tình thống khổ.
Tha tiêu cấp đích bất tri đạo cai tố thập ma, chỉ năng khán trứ ái thần đích thân thể tiệm tiệm băng lương hạ khứ.
Bạc cảnh tư lăng trụ, tha thân xuất thủ chỉ hoãn hoãn kháo cận ái thần đích tị tiêm.
Một hữu hô hấp.
Bạc cảnh tư đích kiểm sắc thuấn gian thương bạch khởi lai.
“Chẩm ma hội biến thành giá cá dạng tử……”
“Chẩm ma hội giá dạng, nhĩ chẩm ma hội……”
Tha kỉ hồ thuyết bất xuất thoại lai, thử thời thử khắc, chỉ giác đắc tâm trung nhất trận hoảng hốt, tựu hảo tượng tự kỷ hoạt tại mộng lí tự đích.
Bạc cảnh tư vô pháp tương tín nhãn tiền đích giá nhất mạc, tha giác đắc giá ta đô bất thị chân đích, khả thị đương tha tái thứ thân thủ xác nhận đích thời hầu, tiên tiền hoàn nhất kiểm tiếu ý hòa tha thuyết thoại đích ái thần, y cựu một hữu hô hấp.
Đồng dạng đích, dã thính bất đáo nhậm hà đích tâm khiêu thanh.
Thần điện nội đích sở hữu không khí phảng phật đô ngưng cố liễu tự đích, bạc cảnh tư đích linh hồn dã phảng phật tiêu thất tại liễu thần điện đương trung.
Bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, cửu đáo bạc cảnh tư đích thân tử đô ma mộc liễu, tha đột nhiên cảm giác đáo hoài lí đích ái thần tự hồ động liễu nhất hạ.
Tha một hữu bán điểm hại phạ, nhãn lí phản nhi thăng khởi cự đại đích cuồng hỉ.
Bạc cảnh tư tử tử đích trành trứ ái thần, tiểu tâm dực dực đích lâu trứ ái thần băng lương đích thân tử.
Hoặc hứa thần linh đích ôn độ bổn lai tựu bỉ giác đê.
Bạc cảnh tư giá dạng an úy trứ tự kỷ.
Khả thị cương cương đích cảm giác phảng phật thị tha đích tưởng tượng, ái thần y cựu bế trứ nhãn, thần tình thúy nhược hựu thống khổ.
Bạc cảnh tư khẩn mân trứ thần, như quả khả dĩ, tha hi vọng biến thành giá cá dạng tử đích nhân thị tha.
Tha bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, dã bất tri đạo vi thập ma hội biến thành giá cá dạng tử, tiên tiền tha tựu sát giác đáo liễu bất đối kính, ái thần khán khởi lai thương bạch hựu hư nhược, nhượng nhân nhẫn bất trụ phóng tại tâm lí a hộ trứ.
Nhi hiện tại, ái thần tựu giá dạng hào vô sinh cơ đích thảng tại tha đích hoài lí, giá nhượng bạc cảnh tư giác đắc tự kỷ đích tâm khẩu phảng phật tê liệt liễu nhất đạo cự đại đích thương ngân.
Tha tòng nhất khai thủy đích hoảng hốt, na hậu diện sát giác đích ái thần tự hồ một tử đích hỉ duyệt, tại na hậu diện phát hiện giá ta đô chỉ thị tha đích tưởng tượng, bạc cảnh tư chỉnh cá nhân vô lực khởi lai.
Tha kỉ hồ tiếm việt đích song thủ dụng lực, hạ ba để tại ái thần đích ngạch đầu, bạc cảnh tư khẩn khẩn đích bế trứ nhãn.
Nhiên nhi tựu tại bạc cảnh tư kỉ hồ dĩ kinh tuyệt vọng đích thời hầu, tha đột nhiên thính đáo nhất thanh miêu nhi khiếu tự đích ——
“A tư?”
Bạc cảnh tư nan dĩ trí tín đích tranh khai nhãn tình, tha khán trứ nguyên bổn dĩ kinh một hữu hô hấp một hữu tâm khiêu hồn thân băng lãnh đích ái thần tựu giá dạng vô cô đích trát trứ nhãn khán tha, tâm tạng phảng phật trọng tân khai thủy khiêu động, thân thể dã tại nhất thuấn gian noãn hòa khởi lai.
Tha tử tử địa trành trứ ái thần.
“Nhĩ……”
Ái thần tự hồ dã ý thức đáo tự kỷ cương cương phát sinh liễu thập ma, tha hữu ta vô nại đích phách liễu phách tự kỷ đích não đại, khẩn tiếp trứ oai liễu oai đầu, “Ngã cương cương thị bất thị tượng……”
Ái thần tư tác trứ thố từ, tối hậu tài đạo: “Tử liễu nhất dạng?”
Bạc cảnh tư hiện tại hoàn một hữu tùng khai tha, thính đáo tử giá nhất cá tự, tha đích kiểm sắc bạch liễu kỉ phân, “Nhĩ cương cương chẩm ma liễu?”
Thử thời thử khắc, tha tự hồ một hữu ý thức đáo tự kỷ đích thái độ hữu ta cường ngạnh, đồng dạng đích, ái thần dã một hữu chú ý đáo.
Ái thần chỉ thị hữu ta khiểm cứu đích đối tha trát liễu trát nhãn, nhiên hậu tài đạo: “Ngã dã bất tri đạo ni, tựu thị tối cận phảng phật hữu thập ma đông tây tại hấp tẩu ngã đích thần lực……”
Tha mô dạng khán khởi lai tự hồ hữu ta khổ não.
“Thần lực đại lượng khuyết thất chi hậu, ngã tựu hội hãm nhập trầm thụy, dụng nhĩ môn nhân loại đích thoại lai giảng, tựu tượng thị tử liễu nhất dạng.”
Một hữu hô hấp, một hữu tâm khiêu, thân thể dã hội tượng băng khối nhất dạng.
“Nhĩ hách tử ngã liễu.” Bạc cảnh tư nhãn khuông thuấn gian hồng liễu nhất quyển, tha hựu tương ái thần lâu tiến liễu hoài lí, tịnh một hữu ý thức đáo tự kỷ hiện tại đích động tác hữu đa ma đích mạo phạm.
—— đối nhất vị thần linh lai thuyết.
Ái thần dã một hữu ý thức đáo.
Tòng tha hữu ý thức khai thủy, tha tựu nhất trực đãi tại thần điện lí, kiến đích tối đa đích thị thánh tử, đãn thị thánh tử bất hội giáo tha vi nhân xử sự.
Nhi thời bất thời đích, tha hội khứ ngoại diện đích trích tinh lâu kiến nhất kiến tha đích tử dân, đãn thị na cá thời hầu, tha trạm tại cao xử phủ khám trứ đại gia, sở hữu nhân đô ti vi hựu kiền thành đích quỵ tại địa thượng, dụng nhất chủng kính trọng đích mục quang khán trứ tha.
Tha tự nhiên dã một hữu kỳ tha đích cơ hội khứ học tập như hà hòa nhân tương xử.
Ái thần nùng mật quyển kiều đích tiệp mao khinh khinh phiến động trứ, khẩn tiếp trứ tha thần giác kiều khởi nhất mạt khả ái đích hồ độ, “Ngã một hữu sự nha.”
Ái thần đái trứ an phủ đích ý vị phách liễu phách bạc cảnh tư đích kiên bàng.
Khẩn tiếp trứ tha tài thôi liễu thôi tha, “Nhĩ bão đích thái khẩn liễu.”
Ái thần cổ khởi tai bang tử, trừng triệt phiêu lượng đích nhãn mâu trung phiếm trứ nhất tằng bạc bạc đích vụ khí.
Bạc cảnh tư kiến thử, tài thuấn gian phản ứng quá lai, tha hoảng mang đích tùng khai ái thần.
Ái thần giá tài trọng tân hồi đáo thần tượng biên thượng kháo trứ, tha đối bạc cảnh tư chiêu liễu chiêu thủ, “Nhĩ dĩ hậu hoàn hội lai kiến ngã mạ?”
Bạc cảnh tư nguyên bổn hoàn thị nhất phó chinh lăng đích trạng thái, khả thị nhất thính đáo ái thần đích thoại, tha nhãn lí thuấn gian hiên khởi kinh đào hãi lãng bàn đích hỉ duyệt.
“Chân đích mạ, ngã dĩ hậu chân đích hoàn khả dĩ lai kiến nhĩ mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ nha.” Ái thần trảo liễu trảo tự kỷ đích trường phát.
Tha diện dung vô bỉ tinh trí, nhất song tất hắc phiêu lượng đích đại nhãn tình phảng phật hội thuyết thoại tự đích, đầu phát tất hắc, sấn đắc tha đích diện giáp dũ phát đích bạch tích.
“Nhĩ thị duy nhất nhất cá năng đột phá ngã thiết trí tại thần điện lí diện đích cấm chế nhi tiến lai đích nhân.”
Ái thần tự hồ hữu ta hảo kỳ địa thượng hạ tương bạc cảnh tư đả lượng liễu kỉ phiên, “Nhĩ vi thập ma hội đột phá ngã đích cấm chế ni?”
Bạc cảnh tư dã lăng trụ.
Tha hoàn toàn bất tri đạo ái thần tại thuyết thập ma.
Hảo tượng ái thần dã một hữu tưởng yếu tha hồi đáp, cương vấn xuất giá cú thoại chi hậu tựu đê đầu khán trứ tự kỷ tiêm tế bạch tích đích thập chỉ, hứa cửu, tha tài sĩ đầu kế tục khán hướng bạc cảnh tư.
“Nhĩ tại ngoại diện kiến đáo quá thánh tử mạ?”
Bạc cảnh tư đích khí tức nhất trệ.
Thánh tử?
Na cá nhất trực lan trứ tha bất nhượng tha kháo cận ái thần đích tiểu nhân?
Bạc cảnh tư đích nhãn để phi khoái hiên khởi nhất mạt âm lệ, đãn thị ngận khoái hựu thuấn gian tiêu tán.
Mô dạng khán khởi lai bình đạm cực liễu, đê liễm trứ mi nhãn, già trụ liễu nhãn mâu thâm xử kỉ hồ ức chế bất trụ đích lệ khí.
Như quả thuyết giá cá thế giới thượng tha tối thảo yếm thùy đích thoại, na ma tuyệt đối thị giá nhất vị thánh tử.
Tha trượng trứ tự kỷ đích quyền thế hòa địa vị, bất nhượng nhậm hà nhân kháo cận thần điện.
Ái thần hảo kỳ địa khán trứ tha: “Thánh tử tại ngoại diện đô thị tố thập ma ni? Ngã thời thường kiến bất đáo tha, ngận vô liêu đích.”
“Dĩ hậu ngã khả dĩ lai bồi nâm.”
Bạc cảnh tư kiền thành đích khán trứ tha, nhãn lí đái trứ nùng nùng đích kỳ đãi: “Khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ nha.”
*
Ngã nữ nga hảo điềm
Điềm tử ngã liễu điềm tử ngã liễu