Ái thần tịnh một hữu đa tưởng, “Ngã dĩ tiền đô kiến bất đáo nhân, chỉ năng kiến đáo thánh tử, đãn thị thánh tử hựu bất kinh thường lai.”
Thuyết trứ, tha tự hồ thị hữu ta ủy khuất, “Ngã tưởng trảo nhân thuyết thoại đô trảo bất trứ.”
“Dĩ hậu tựu hữu ngã liễu.”
Bạc cảnh tư kiểm thượng đích tiếu ý hào bất yểm sức, tha tưởng yếu kháo cận ái thần, khước ngạnh sinh sinh đích ức chế trụ.
Đãn thị nhãn để đích lệ khí dĩ kinh triệt để tiêu thất, chỉ thặng hạ nùng nùng đích nhu hòa, khán hướng ái thần đích thời hầu, bạc cảnh tư mô dạng khán khởi lai giác chi tiền đích kiền thành, đa liễu kỉ phân ôn nhu.
Ái thần ti hào một hữu sát giác, tha khinh khinh địa hoảng trứ tự kỷ đích tiểu thối, tư thái kiều tiếu cực liễu, bạch nộn đích diện giáp thượng thấu trứ nhất cá bất âm thế sự đích thiên chân.
Tựu giá dạng khán trứ tha, bạc cảnh tư tựu giác đắc tự kỷ tâm tạng phảng phật bị nhất chỉ tiễn xạ trung, nhượng tha kỉ hồ thuyết bất xuất thoại lai.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, ái thần mạn bất kinh tâm đích diện giáp thượng đột nhiên phiếm khởi nhất trận kinh hỉ đích tiếu, tha phi khoái đích tòng thần tượng thượng khiêu hạ lai, quần bãi phiêu dương trứ, lộ xuất tha tiêm tế đích nhất tiệt cước hõa.
Bạc cảnh tư bất tri đạo vi thập ma đột nhiên hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
Tha cương yếu thuyết thoại, tiện kiến ái thần tiếu doanh doanh đích khai khẩu: “Thánh tử quá lai trảo ngã liễu.”
Bạc cảnh tư bất tri đạo cai chẩm ma hình dung tự kỷ hiện tại đích tâm tình, tha chỉ giác đắc tâm lí muộn muộn đích, phảng phật hữu nhất chỉ khán bất kiến đích thủ khẩn khẩn đích át chế trụ liễu tha đích tâm tạng.
Tha kỉ hồ thập ma đô lai bất cập thuyết, tiện thính khai thủy đạo: “Thánh tử bất hỉ hoan hữu kỳ tha nhân đáo thần điện lí lai, ngã giá tựu tương nhĩ tống tẩu ba, như quả bị tha phát hiện liễu, tha khả năng hội thương hại nhĩ đích.”
Ái thần dụng tối vô cô đích biểu tình thuyết trứ tối tàn nhẫn đích sự tình.
Bạc cảnh tư lai bất cập cự tuyệt, chỉ thị nhất trát nhãn, tha tiện phát hiện tự kỷ dĩ kinh ly khai liễu thần điện, trạm tại cự ly thần điện bất viễn bất cận đích nhất xử cao tháp thượng, tại giá cá vị trí, tha năng khán thanh sở thần điện đích đại môn.
Bạc cảnh tư cương khán quá khứ đích thời hầu, chính hảo năng kiến đáo tòng đại môn tẩu tiến khứ đích thánh tử.
Tha đích kiểm sắc thuấn gian âm trầm liễu hạ lai.
…
“Chẩm ma hựu phát thiêu liễu?”
Tô chước quai nhuyễn hựu phiếm trứ nùng nùng đam ưu đích thanh âm tại bạc cảnh tư nhĩ biên hưởng khởi.
Bạc cảnh tư giá tài thuấn gian tranh khai nhãn tình, tha khán trứ diện tiền đích tiểu cô nương, thần tình hữu na ma nhất thuấn gian đích hoảng hốt.
Hảo tại tô chước căn bổn tựu một hữu chú ý đáo, tha nã xuất thể ôn kế, khán đáo thượng diện đích tam thập bát độ, kiểm sắc hựu hữu kỉ phân nan khán.
Kiến bạc cảnh tư tỉnh liễu, tô chước giá tài mai oán đích thôi liễu thôi tha: “Nhĩ hựu phát thiêu liễu.”
Bạc cảnh tư trương liễu trương chủy ba tưởng yếu thuyết thoại, khả thị cương phát xuất nhất cá âm tiết đích thời hầu tha tài ý thức đáo tự kỷ đích thanh âm hữu đa ma đích sa ách.
“Hựu phát thiêu liễu?”
Tha nhất chỉ thủ xanh tại sàng thượng tọa liễu khởi lai, nhiên hậu đoan quá bàng biên đích ôn thủy nhất khẩu ẩm tẫn, thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích ngạch đầu, đảo thị thập ma đô một hữu cảm giác đáo.
Tô chước trừng liễu tha nhất nhãn.
“Khả năng thị tạc thiên hạ ngọ trứ lương liễu ba.”
Toàn thế giới tựu bạc cảnh tư nhất cá nhân giá ma bất tiết chế.
Bạc cảnh tư đích biểu tình dã hữu na ma nhất thuấn gian đích hoảng hốt, hạ nhất cá tha mãnh nhiên phản ứng quá lai, nhĩ đóa tiêm tiêm thuấn gian hồng liễu kỉ phân.
Tô chước ngận thiếu khán đáo bạc cảnh tư hại tu đích dạng tử, hiện tại kiến đáo liễu, chỉ giác đắc tâm lí nhất nhuyễn, tha nã quá bàng biên chuẩn bị hảo đích dược.
“Giá thị thượng thứ cật thặng hạ đích, nhĩ tái cật lưỡng lạp ba.”
Tô chước cổ khởi tai bang tử: “Kim thiên nhất thiên nhĩ tựu đãi tại phòng gian lí hưu tức ba, kỳ tha đông tây ngã lai xử lý.”
Bạc cảnh tư điểm điểm đầu.
Khả thị đẳng tô chước ly khai phòng gian đích thời hầu, bạc cảnh tư đích kiểm sắc giá tài lãnh liễu hạ lai, tha đê đầu khán trứ tự kỷ đích thủ chưởng tâm, hiệp trường đích nhãn mâu trung phiếm khởi nhất tằng tằng đích âm lãnh.
Khả năng thị hữu sở tư dã hữu sở mộng, tạc thiên đích thời hầu cương thính tô chước thuyết liễu na ta sự tình, sở dĩ vãn thượng đích thời hầu tha tiện hội mộng đáo tô chước thành liễu truyện thuyết trung đích ái thần, nhi lâu bắc lê thành liễu na vị ngại nhãn đích thánh tử.
Nhiên nhi bạc cảnh tư khước hữu dự cảm.
Giá cá mộng tịnh một hữu na ma giản đan.
Mộng lí đích nhất thiết nhất thiết đô thái chân thật liễu, chân thật đáo tha chân đích phảng phật thành liễu na cá thế giới lí đích nhân.
Bạc cảnh tư hoãn hoãn hô xuất nhất khẩu khí.
Hoặc hứa tại tố kỉ thiên giá dạng đích mộng, nhất trực triền nhiễu tại tha tâm để đích nghi hoặc tiện hội đắc đáo giải thích.
Bất quá nhất tưởng đáo mộng lí phát sinh đích sự tình, bạc cảnh tư chu thân đích khí áp hoàn thị vô pháp tị miễn đích đê liễu hạ lai.
Tha phong cuồng đích tưởng yếu trừ điệu na vị thánh tử.
Nhất tưởng đáo tô chước đối đãi na vị thánh tử đích thái độ, ngã kỉ thứ tựu kỉ hồ ức chế bất trụ tự kỷ tâm để hung dũng nhi lai đích lệ khí.
Đối đãi tha đích thời hầu, ái thần tuy nhiên dã ôn hòa đãn thị khước hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích sơ ly, thị na chủng khán tự vô cô, đãn thị khước bất hội giao tâm đích sơ ly.
Nhi nhất kiến đáo na vị thánh tử lai trảo tha, ái thần thuấn gian du duyệt liễu khởi lai, tha thậm chí hoàn thân tự đáo môn khẩu khứ tiếp tha!
Hoàn vi liễu na cá thánh tử, tương tha khu trục xuất thần điện!
Hựu tưởng đáo giá ta kỳ thật thị chân thật phát sinh đích sự tình, bạc cảnh tư tựu giác đắc tự kỷ đích tâm lí thăng khởi nhất cổ úc khí.
Như quả bất thị tô chước khẩu trung đích lâu bắc lê tịnh bất thị giá cá thế giới đích lâu bắc lê, bạc cảnh tư hiện tại đô phạ ức chế bất trụ tự kỷ đích lãnh lệ, tương tha na vị đa niên đích hảo hữu lâu bắc lê cấp tỏa cốt dương hôi.
Giá cá thế giới thượng một hữu thùy năng cú bả tô chước tòng tha thân biên thưởng tẩu!
Thùy đô bất khả dĩ!
Tựu toán thị đả trứ tiền thế kim sinh đích kỳ hào, bạc cảnh tư dã bất hội duẫn hứa hữu nhân tòng tha thân biên thưởng tẩu tô chước.
Tựu toán tô chước bất ái tha, tha dã hội tưởng tẫn bạn pháp, dụng tẫn tâm cơ đích tương tha cấm cố tại tự kỷ thân biên.
Tô chước khả dĩ bất ái tha.
Đãn thị tô chước bất khả dĩ ly khai tha.
Tưởng đáo giá lí, bạc cảnh tư hiệp trường đích nhãn mâu trung thuấn gian phiếm khởi nhất tằng hắc sắc đích vụ khí, thần giác đích hồ độ đái trứ nhất cổ thuyết bất xuất đích lãnh lệ, tha mục quang âm trầm cực liễu.
Một đa cửu, tô chước đoan trứ nhất bôi tân đích ôn thủy tẩu tiến lai.
“Giá thị dụng lương thủy đoái đích, nhĩ yếu thị khát đích thoại tựu tái hát nhất điểm,” tô chước thân liễu thân bạc cảnh tư đích mi tâm, “Tối cận chẩm ma liễu, chẩm ma cảm giác nhĩ thiên thiên phát thiêu.”
Bạc cảnh tư: “……”
Tha trừng phạt tính đích niết trụ tiểu cô nương đích yêu, tương tiểu cô nương đái đáo sàng thượng.
Tô chước trực tiếp tựu tọa tại liễu bạc cảnh tư đích đại thối thượng, tha trừng liễu bạc cảnh tư nhất nhãn, tránh trát liễu kỉ hạ, đãn thị một năng tránh thoát.
“Nhĩ càn ma nha!”
“Giá thị ngã hòa nhĩ tại nhất khởi chi hậu đích đệ nhị thứ phát thiêu, nhĩ khả bất yếu ô miệt ngã.” Bạc cảnh tư song thủ khấu trụ tiểu cô nương đích yêu, tha tuy nhiên hữu ta bất tự tại, đãn thị khước bất cảm tái đa động kỉ hạ, chỉ năng tranh đại nhất song thủy linh linh đích nhãn tình trừng trứ tha.
Thính đáo bạc cảnh tư đích thoại chi hậu, tô chước đích tai bang tử canh cổ lệ.
“Nhĩ nan đạo bất thị thiên thiên phát thiêu mạ! Ngã tòng giá cá thế giới ly khai đích na tiền nhất thiên nhĩ phát đích thiêu, khả năng đệ nhị thiên một hữu hảo toàn, tạc thiên vãn thượng hựu nháo liễu na ma cửu, kim thiên hựu thiêu liễu khởi lai.”
Tiểu cô nương bài trứ thủ chỉ, nghĩa chính từ nghiêm: “Ngã nan đạo thuyết thác liễu mạ?”
Bạc cảnh tư đê đê tiếu liễu nhất hạ: “Oai lý.”
Tô chước phách khai bạc cảnh tư đích thủ: “Hảo liễu, ngã yếu xuất khứ cật tảo phạn liễu.”
Gia lí a di dĩ kinh chử liễu chúc, tô chước khán khán bạc cảnh tư: “Nhĩ yếu hát điểm mạ? Ngã bang nhĩ đoan nhất oản tiến lai.”
Bạc cảnh tư điểm điểm đầu.
*
Gia phiên ngoại ngã cổ kế năng tả đáo nhất bách vạn tự
Ngã chung vu năng hữu bổn bách vạn tự đích thư liễu!!