Bạch trạch nhất kiểm tự tang, kiểm sắc hữu ta hôi bại, tự ngạo đích tâm thụ đáo liễu đả kích.
Khương an dạ hòa cố cảnh thần đối thị nhất nhãn, nhiên hậu an úy trứ tha: “Nhĩ dĩ kinh ngận bổng liễu.”
“Nhĩ môn biệt an úy ngã liễu, đối phương bỉ ngã lệ hại.” Bạch trạch tuy nhiên ngận bất tưởng tiếp thụ giá cá sự thật, đãn thị hựu bất đắc bất tiếp thụ.
“Gia, nhĩ thuyết đối phương hội thị thập ma nhân? Cư nhiên giá ma lệ hại.”
Cố cảnh thần tri đạo bạch trạch đích lệ hại, sở dĩ tài hội giá ma thuyết.
Tần mặc nghiêu phóng hạ bôi tử: “Thượng nhất thứ giao thủ, na cá nữ nhân đích thân thủ bất tại ngã chi hạ, tha đích hậu đài bất giản đan.”
Tam nhân thần sắc nhất khẩn, năng nhượng gia cảm đáo bất giản đan đích nhân, tại giá cá thế thượng ngận thiếu, khước tòng vị một hữu quá nữ nhân. Khả thị một tưởng đáo, giá nhất thứ, cư nhiên hội hữu nhất cá nữ nhân đả phá liễu giá cá ký lục.
Giá như hà bất nhượng nhân kinh nhạ.
“Hắc thành na biên hồi phục thuyết, na vị tiểu tỷ tính diệp.” Khương an dạ hựu đạo.
Tần mặc nghiêu câu thần: “Giá cá thế giới tính diệp đích thành thiên thượng vạn, canh hà huống hiện tại liên đối phương đích thân phân đô một hữu tra đáo, giá cá tính tịnh bất năng đại biểu thập ma.”
“Gia, na hiện tại chẩm ma tra?”
Khương an dạ kiến bạch trạch thần sắc bất hảo, tri đạo tha dã một tâm tình thuyết thoại, tiện thế tha vấn liễu.
“Bất tra tha liễu, kế tục truy tra tây lãnh.” Tần mặc nghiêu nhãn mâu vi vi nhất mị.
“Khái khái.”
Khương an dạ kiến bạch trạch một hữu thuyết thoại, nhẫn bất trụ khinh khái liễu nhất thanh.
Bạch trạch giá tài hoãn quá kính lai: “Thị.”
Tây lãnh đích lai lịch tha dĩ kinh tra thanh sở liễu, thủ lí dã hữu chiếu phiến, chỉ yếu xâm nhập các cá nhai đầu đại đại tiểu tiểu đích giam khống, đẳng tha nhất lộ diện, mã thượng tựu hội tri đạo tha đích hành tung.
Khả thị tha môn một hữu tưởng đáo, tây lãnh hiện tại dĩ kinh biến thành liễu nhất cá “Nữ nhân”. Tựu toán tòng toàn cầu các cá nhai đầu đích giam khống hạ tẩu quá, dã bất hội phát hiện.
Tần mặc nghiêu bán thảng tại sa phát thượng: “Minh gia tối cận như hà.”
Cố cảnh thần lập mã khai khẩu: “Minh gia tối cận vô nhậm hà dị thường.”
“Lão hồ li đảo thị ổn đắc trụ.” Tần mặc nghiêu vi vi nhất tiếu, chủy giác lộ xuất nhất ti thị huyết đích tiếu dung.
“Gia, yếu bất yếu......”
Cố cảnh thần thoại hoàn một thuyết hoàn, nhất cá dong nhân thông thông mang mang đích tẩu liễu tiến lai: “Gia! Úc tiểu tỷ lai liễu.”
Cố cảnh thần lập mã bế thượng liễu chủy.
Khẩn tiếp trứ, nhất mạt hồng sắc đích thân ảnh tẩu liễu tiến lai, nữ nhân đại ước nhị thập tứ ngũ tuế, hồng sắc đích mạt hung quần tương tha giảo hảo đích thân đoạn triển hiện đích lâm lâm tẫn trí.
Tha thải trứ thập li mễ đích cao cân hài, thủ lí đề trứ nhất cá bảo ôn dũng, nữu trứ thủy xà yêu yêu nhiêu đích tẩu đáo tần mặc nghiêu diện tiền, phát xuất kiều tích tích đích thanh âm: “Gia.”
“Nhĩ lai càn thập ma.” Tần mặc nghiêu căn bổn một hữu khán tha nhất nhãn.
Nữ nhân tiếu doanh doanh đạo: “Gia, ngã cấp nhĩ đôn liễu thang.”
Tần mặc nghiêu thái độ ngận thị lãnh mạc: “Hạ thứ nhượng dong nhân tống lai tựu hành.”
“Gia, nhân gia tưởng thân tự khán trứ nhĩ hát.” Nữ nhân đả khai bảo ôn dũng, nhất cổ hương vị truyện xuất lai.
Khương an dạ khoa tán đạo: “Úc tiểu tỷ chân thị hảo thủ nghệ.”
“Na hữu, chỉ yếu gia bất hiềm khí tựu hảo.” Úc mân nhi nhất kiểm đích kiều tu, đảo liễu nhất oản thang phóng tại tần mặc nghiêu đích diện tiền, tùy trứ tha đích loan yêu, hung tiền đích mỹ hảo trực tiếp triển lộ tại liễu tần mặc nghiêu diện tiền.
“Gia, ngã môn tiên xuất khứ liễu.”
Khương an dạ cấp liễu bạch trạch hòa cố cảnh thần nhất cá nhãn thần, tam nhân nhất khởi tẩu liễu xuất khứ.
“Úc tiểu tỷ hoàn chân thị hiền huệ.” Khương an dạ khán liễu nhất nhãn lí diện, anh tuấn đích kiểm sắc mãn thị tiếu ý.
Cố cảnh thần a xích: “Nhĩ tưởng tử a.”
“Ngã thuyết đích thị thật thoại, giá ta niên, chỉ hữu úc tiểu tỷ bồi tại gia đích thân biên, giá.......”
Khương an dạ đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, cố cảnh thần đả đoạn liễu tha: “Đương niên, úc tiểu tỷ đích phụ mẫu cứu liễu gia nhất mệnh, gia tài nhượng úc tiểu tỷ lưu tại thân biên, nhĩ bất yếu tại giá loạn thuyết.”