Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Giá ma cửu a, na nhĩ tại ngoại chú ý an toàn. Năng tảo điểm hồi lai tựu tảo điểm hồi lai, bất nhiên đại tôn tức phụ tựu cân biệt nhân bào liễu.” Tần lão phu nhân nhất kiểm đích ưu tâm xung xung.

Tần mặc nghiêu tiếu liễu tiếu: “Tha bào bất liễu.”

“Na ma đa nhân hỉ hoan ngã tôn tức, tiểu tâm dĩ hậu khóc tử nhĩ.” Tần lão phu nhân phi liễu phi.

Tần mặc nghiêu: “.......”

Nãi nãi tựu đối tha giá ma một tự tín.

“Nhĩ hựu yếu xuất viễn môn, kim vãn tựu bồi ngã cật cá phạn.”

Tần mặc nghiêu khán liễu hạ thời gian: “Khả dĩ, bất quá ngã cửu điểm yếu xuất môn nhất tranh.”

“Nhĩ giá ma mang, dĩ hậu kết hôn liễu chẩm ma chiếu cố thê nhi.” Tần lão phu nhân ngận thị bất mãn.

“Đáo thời hầu ngã thiên thiên tại gia chiếu cố thê nhi.”

“Giá khả thị nhĩ thuyết đích.”

“Ân, ngã thuyết đích.”

Tổ tôn lưỡng nhân liêu đắc thập phân khai tâm.

Tần gia kỉ tỷ muội nhất hồi lai, tựu kiến đáo bạch mạn ninh tại trù phòng mang lục trứ, đô thập phân đích kinh nhạ.

Tần nhược li thượng tiền: “Mạn ninh, chẩm ma thị nhĩ tại trù phòng.”

“Nãi nãi tưởng cật ngã tố đích thái.” Bạch mạn ninh tương thái hạ oa, ngận khoái hương vị tựu mạn diên liễu xuất lai.

Tần y tuyết văn liễu văn: “Mạn ninh, nhĩ giá trù nghệ, nhất văn khẳng định hảo cật.”

Bạch mạn ninh tiếu đạo: “Nhĩ môn khoa tưởng liễu, đáo thời hầu khả bất hứa tiếu ngã.”

“Nhất định cật quang quang.” Tần y tuyết khai khẩu.

“Ngã môn lai bang nhĩ.”

Tần nhược li vãn khởi tụ tử, dã bất hảo ý tư nhượng khách nhân tiến trù phòng, tha môn tại ngoại đẳng trứ cật.

“Bất dụng liễu, ngã mã thượng tựu hảo liễu, nhĩ môn xuất khứ tọa nhất hội.” Bạch mạn ninh hựu tương tha môn cản liễu xuất lai.

“Mạn ninh chân đích hảo hiền huệ, dĩ hậu thùy thú liễu tha tựu hưởng phúc liễu.”

“Thị a, bất cận thượng đắc thính đường hoàn hạ đích trù phòng.”

Bạch mạn ninh ẩn ẩn ước ước thính kiến đại gia đích đàm thoại, tâm lí thập phân khai tâm, bất quá thính liễu nhất hội, dã một hữu tự kỷ tưởng yếu đích thoại.

Tha hữu ta thất lạc, bất quá ngận khoái tha tựu điều chỉnh hảo tình tự.

Gia du, mạn ninh.

Tần mặc nghiêu phù trứ tần lão phu nhân hạ lai đích thời hầu, bạch mạn ninh cương hảo bả phạn đoan xuất lai: “Nãi nãi, tần gia, cật phạn liễu.”

Tần lão phu nhân khán liễu nhất nhãn nhất trác tử đích thái: “Mạn ninh, nhĩ bất thị thuyết chỉ tố kỉ cá thái, chẩm ma tố liễu giá ma đa.”

“Tố thái ngận khoái đích, nãi nãi.” Bạch mạn ninh hựu đoan xuất lai nhất oản thang.

Tần lão phu nhân ngận thị bất hảo ý tư: “Tân khổ nhĩ liễu, mạn ninh, nhĩ khả thị khách nhân, khước nhượng nhĩ tại trù phòng vi ngã môn tố phạn.”

“Một sự đích, nãi nãi, chỉ yếu nhĩ hỉ hoan cật ngã đích thái, dĩ hậu ngã tùy thời cấp nhĩ tố.” Bạch mạn ninh cương tưởng tọa đáo tần mặc nghiêu đích thân biên.

Tần y tuyết thân tử nhất động, tọa tại liễu tần mặc nghiêu đích bàng biên, tiếu doanh doanh đích khán trứ bạch mạn ninh: “Mạn ninh, nhĩ đích thủ nghệ khả chân hảo.”

Bạch mạn ninh: “.......”

Tha xả xuất nhất mạt tiếu dung: “Ngã cật bất quán quốc ngoại đích phạn thái, gia lí đích trù tử tố thái dã bất hợp ngã đích vị khẩu, sở dĩ tựu tự kỷ học liễu điểm.”

Tha bổn tưởng tọa tại tần mặc nghiêu đích đối diện, na tri đạo tần nguyệt thi khoái tha nhất bộ tọa liễu hạ lai: “Tân khổ nhĩ liễu, mạn ninh.”

Bạch mạn ninh: “........”

Tối hậu, tha chỉ đắc tọa tại liễu tần y tuyết đích bàng biên, căn bổn khán bất kiến tần mặc nghiêu.

“Nãi nãi, nhĩ thường nhất thường, chẩm ma dạng.” Bạch mạn ninh lộ xuất điềm mỹ đích tiếu dung.

Tần lão phu nhân thường liễu nhất khẩu: “Khả dĩ.”

Bạch mạn ninh hựu cố tác bất kinh ý đích khán liễu nhất nhãn tần mặc nghiêu, nam nhân chính tại khán thủ cơ, tự hồ ngận mang.

“Mặc nghiêu, cật phạn liễu.” Tần lão phu nhân khiếu liễu tha nhất thanh.

Tần mặc nghiêu giá tài phóng hạ thủ cơ nã khởi khoái tử, tùy ý đích giáp liễu cá thái cật liễu khẩu.

Bạch mạn ninh tựu tượng thị hát liễu đường, nhất hạ điềm tư tư đích, tha hữu ta kỳ đãi, chỉ thị đẳng liễu hảo nhất hội, dã một hữu nhân khai khẩu vấn tần mặc nghiêu vị đạo như hà.