Thử ngoại, ám sát, đại tả gia đình tác nghiệp, hạ thủy quản đạo sơ thông, tạc điện trạm, bảo hộ tân sinh du linh, tà linh thân tự tham diễn đích a uy chiêu mộ cường tráng nam chủ giác, áp đầu chiêu sính, cao thuần độ đích chuyên nghiệp chế ‘ dược ’ sư…… Đẳng đẳng, ngũ hoa bát môn đích nhậm vụ, hữu chiến đấu, hữu tư sát, dã hữu bất khả miêu thuật…… Lâm lang mãn mục, đô năng trực tiếp hoạch đắc ‘ khắc độ ’ tưởng lệ, sung phân triển kỳ liễu giá tọa thành thị đích hoạt lực dữ đa dạng tính.
“Nhĩ nhược tưởng khoái tốc tích luy thật lực, tựu tòng trung thiêu tuyển nhất ta thiên hướng an toàn đích nhậm vụ, khả dĩ luy tích bất thiếu khắc độ. Bất quá nhất đán đạp thượng giá điều lộ, thân thượng tựu hội bị điểm lượng ‘ thú liệp tiêu ký ’. Hữu tiêu ký dữ một hữu tiêu ký thị lưỡng chủng khái niệm, nhĩ khả dĩ lý giải thành du hí trung đích ngoạn gia, hòa bị vô thị tịnh thụ đáo bảo hộ đích NPC.”
“Ngã khả một kiến đáo NPC bị bảo hộ.”
Lãng tòng xuất môn đáo hiện tại, tiền hậu bất siêu quá nhất cá bán tiểu thời, dĩ kinh bất ký đắc tao ngộ đa thiếu tràng thương chiến, bạo tạc, nhai đầu đấu ẩu, thưởng kiếp lặc tác, siêu tốc giá sử dữ xa họa giản trực như hô hấp nhất bàn bình thường, tha đô lại đắc khứ kế toán.
“Như quả một hữu nhạc viên đích bảo hộ, nhĩ giác đắc phổ thông nhân năng an ổn hoạt quá nhất tinh kỳ? Nhiên nhi y điện cư dân đích bình quân cư trụ thời gian, khả thị 12 niên!” Tố vi y điện đích cư dân, sinh hoạt siêu quá 20 niên đích ni khắc, bất đắc bất vi giá phiến thổ địa thuyết cú công đạo thoại. Tùy tiện nhất cá phổ thông nhân, chỉ yếu an phân thủ kỷ, tựu năng khinh khinh tùng tùng hoạt siêu 10 niên dĩ thượng!
“Dã tựu thị thuyết, na phạ bị bình quân hậu, phổ thông nhân dã hoạt bất quá 12 niên?” Bạch lãng thanh sở ký đắc, bình dân toàn cú nhất phân ly khai đích chúc phúc, tối trường nhu yếu 9 niên thời gian. Như quả tưởng cấp tự kỷ đoái hoán ta thập ma, na tựu yếu ngoan cường đích sinh tồn 18 niên…… Đẳng vu bình dân căn bổn một hữu hoạt lộ.
“……” Ni khắc trầm mặc phiến khắc, “9 niên chỉ thị lý luận toán pháp. Một hữu nhân kháo đê bảo mãi xa mãi phòng. Na biên thị tín vật chuyên mại khu, hữu trứ đông 10 khu tối toàn đích tà linh tín vật.”
Tại lưu lãm hoàn tu đạo viện tối vi tinh hoa đích ‘ tín vật triển tiêu khu ’ hậu, bạch lãng tâm trung hữu chủng kỳ dị cảm giác.
Tha kinh lịch quá bất thiếu nhậm vụ thế giới, như quả chi tiền đích thế giới thị dĩ nhất bộ mạn họa, nhất cá điện ảnh, nhất bộ trứ tác vi mô bản, sinh thành đích đê duy chân thật thế giới.
Na ma nhãn tiền giá cá ‘ y điện viên ’, ứng cai thị dĩ GTA vi để bản, bất đoạn thiêm gia đại lượng mỹ thức khủng phố điện ảnh nguyên tố, tối chung cảo xuất loại tự ‘ lâm trung tiểu ốc ’ đích kỳ dị sản vật.
Cầu thượng tiểu thành?
Giá lí đệ nhất nhân xưng chân nhân phẫn diễn vị đạo thái nùng, tác vi bối cảnh bản đích thượng vị tà linh môn, dã tại nỗ lực duy trì loại tự ‘ du hí ’ đích mô thức, tịnh tẫn khả năng bảo hộ NPC bất bị ngoạn quang, hoàn bất đoạn phát bố kỳ kỳ quái quái đích nhậm vụ, lai thứ kích na ta tuyển trạch thành vi ‘ ngoạn gia ’ đích cư dân môn.
Nhi lâm lang mãn mục đích ‘ tín vật ’, tựu tượng nhất khoản khoản khắc kim đạo cụ, vi ‘ ngoạn gia ’ đái lai bất đồng đích nhất thứ tính siêu năng lực.
Tại bát bà liên tục bất đoạn đích ‘ nguy hiểm cảnh cáo ’ hạ, bạch lãng thân thủ trảo khởi nhất kiện kiện ‘ tín vật ’, tâm đầu đốn thời thăng khởi mao cốt tủng nhiên đích cảm giác, phảng phật bị mỗ chủng tha hoàn toàn vô pháp để kháng đích ‘ ngạ lang ’ trành thượng, bí bảo chi chủ vi vi xúc phát, hoạch tri liễu tha môn đích bất đồng hiệu quả.
Xúc bính đáo mỗ cá linh đích ‘ tín vật ’, tựu tương đương vu nã đáo liễu ‘ thủ cơ ’, tự kỷ đích thân phân tạp tựu thị ‘ điện thoại tạp ’, nhi linh tựu thị đối ứng đích vận doanh thương, kháp hảo tu đạo viện trung vô hạn WiFi lưu lượng, tín hào mãn cách.
Chỉ yếu tha đồng ý, lập khắc thiêm đính tín đồ khế ước, kiến lập mật thiết đích liên hệ. ( y điện viên đích tín đồ, bất nhu yếu nhậm hà kiền thành đích tín ngưỡng, chỉ yếu linh hồn kiến lập liên tiếp tức khả. )
Như quả bạch lãng nã khởi na cá tượng chinh trứ phất lai địch đích ‘ câu trảo ’ hoặc giả ‘ lục sắc chiên mạo ’, bỉ thử tựu hữu liễu liên hệ, chỉ yếu tha nã xuất thân phân tạp lạc ấn, tựu thành vi tối cơ sở đích tín chúng. Chỉ yếu hậu tục biểu hiện túc cú ưu dị, giá trương tạp tựu năng trì tục hoạch đắc đối phương đích quyến cố, vãng tạp trung sung trị ‘ khắc độ ’, hoặc trực tiếp hoạch đắc phất lai địch đích ‘ thần thuật ’, tồn nhập tín vật trung tùy thời phát động.
Nhậm hà bảng định linh tác vi tín hào vận doanh thương đích ngoạn gia, tại y điện viên trung, tùy thời bảo trì thủ cơ tín hào, cách không sung trị thần thuật. Tiến nhập địch đối tà linh đích lĩnh vực hậu, tín hào bị bình tế, đãn đề tiền trữ tồn đạn dược tựu một vấn đề liễu.
Tại giá chủng bảng định quan hệ chi ngoại, dã khả dĩ phó phí cấu mãi kỳ tha linh đích nhất thứ tính đích ‘ tín vật ’, tiêu háo hoàn siêu năng lực tựu toái điệu. Ni khắc hoàn cáo tố tha, kích sát hoặc kích bại biệt đích ngoạn gia hậu, khả dĩ lược đoạt tẩu ‘ tín vật ’, nhất dạng năng sử dụng.
Dữ ‘ phó phí bản ’ duy nhất bất đồng, tựu thị thưởng lai đích ‘ tín vật ’ tại sử dụng quá trình trung, hội bị đối ứng đích ‘ linh ’ tiến hành trớ chú tiêu ký.
Bạch lãng tại giá lí khán đáo liễu: Mạo tử, khúc côn cầu diện cụ, thỏ nhĩ đóa, khẩu hương đường, cương tắc…… Lang nha hạng liên, tửu bôi…… Mỗi nhất kiện tín vật bối hậu, đô đối ứng nhất vị linh, uẩn hàm chí thiếu nhất chủng siêu năng lực.
Tà linh đích đoạn vị, năng lực đích phẩm chủng, trữ tồn đích sổ lượng bất đồng, giới cách dã bất đồng.
Bỉ như giá cá ‘ lục mạo tử ’, chỉ nhu thông quá nhậm hà thủ đoạn đái tại mục tiêu đầu bộ nhất thứ, tựu năng tiến hành ‘ tiêu ký ’, tùy hậu tại nhậm hà nhất cá dạ vãn, tương mạo tử đái tại tự kỷ đích đầu thượng, tựu năng hoàn thành nhất thứ ‘ mộng cảnh tiềm hành ’, tiến nhập đối phương mộng trung tiến hành công kích dữ thương hại.
Bất quá tối chung đích thương hại trình độ, dữ khắc kim sung trị hữu quan. Giá thị tà linh phất lai địch đích nhất hạng chiêu bài năng lực, giới cách bất quý, nhân vi hiệu lực bất cao. Chỉ hữu thành vi tha đích chuyên chúc tín đồ, tương quyến cố xoát đáo ngận cao đích địa bộ, tài năng ‘ ngô hảo mộng trung sát nhân ’.
Lánh nhất cá ‘ khúc côn cầu diện cụ ’ tựu kháo phổ đắc đa, chúc vu ‘ kiệt sâm ’ đích tín vật, bội đái hậu dụng đao hoa thương tự kỷ nhậm hà nhất xử, kiến huyết hậu tức khả phát động. Năng đái lai toàn chúc tính cường hóa, trì tục 15 phân chung, nhất cộng hữu u linh hành tẩu, thủy hạ hô hấp, thương khẩu khoái tốc dũ hợp ( tiêu háo sinh mệnh )…… Đẳng năng lực.
Lang nha hạng liên, thủ hạ lang nha thứ nhập hung thang, hoạch đắc nhất thứ lang nhân biến thân năng lực. Trì tục thời gian 5 phân chung, khứu giác, lực lượng đại phúc tăng gia……
Hiphop thập tự giá: Tử đạn cơ nhân, ma diệp kháng tính, dị thường phồn diễn……
Thần vương đích bạo kích chi nha, ấn đệ an lão tù trường đích vũ mao…… Nhất cá hựu nhất cá điển cố, dị văn, quái đàm, truyện thuyết xuất hiện tại diện tiền.
Tại chiến đấu loại ‘ tín vật ’ chi ngoại, hoàn hữu đặc thù đích hãm tịnh loại đạo cụ, trớ chú loại, triệu hoán loại…… Dĩ cập sinh hoạt phụ trợ hệ. Vô luận na nhất chủng, phú dư đích lực lượng đô bất thị thuần túy chính diện đích, trọng hội đái trứ nữu khúc dữ phụ diện đích tiêu thiêm.
Nhân vi ‘ linh hồn ô nhiễm ’ vô pháp vãn hồi đích duyên cố, bạch lãng vô pháp dữ nhậm hà nhất cá ‘ linh ’ kiến lập liên hệ. Na phạ phó phí cấu mãi nhất thứ tính đạo cụ, sử dụng hậu bất hội bị xuất thụ ‘ thần thuật ’ đích tà linh tiêu ký, đãn bát bà huyết thống y cựu đề tỉnh tha hội tao ngộ khinh độ ‘ linh hồn ô nhiễm ’.
Giá chủng ‘ ô nhiễm ’ tịnh phi vĩnh cửu, cân tha cá nhân kháng tính hữu quan, tùy thời gian lưu thệ tự động thanh trừ điệu. Đãn đoản thời gian nội tần phồn sử dụng, ‘ ô nhiễm ’ hội điệp gia, siêu quá mỗ cá quắc trị hậu, hội tạo thành vĩnh cửu tính ô nhiễm.
Bạch lãng tối chung thiêu thiêu tuyển tuyển, hoàn thị cấu mãi liễu nhất cá ủng hữu ‘ tinh thần phòng ngự ’ hiệu quả đích diện cụ, tựu hoa khứ liễu 15 mai kim tệ.
“Dữ trực tiếp cấu mãi quan phương đích ‘ tín vật ’ tương bỉ, y điện đích ngoạn gia canh hỉ hoan tòng kỳ tha tín đồ thân thượng lược đoạt. Chân chính đích cường giả, thị bất tại hồ thân thượng đích ‘ trớ chú ’ hữu đa thâm đích. Dã chỉ hữu bất đồng tín đồ gian đích kích liệt trùng đột, tài năng nhượng bối hậu đích ‘ linh ’ cảm đáo du duyệt, hàng hạ canh đa tứ phúc, giá tài thị khoái tốc biến cường đích vương đạo.”
Dữ tố nhậm vụ tương bỉ, chỉ yếu giá cá ‘ anh hùng thao tác ’ cú tao, bối hậu tà linh ngoạn gia tựu hội vô hạn chế sung trị, nhượng tha biến đích canh tao.