Đệ 650 chương nhẫn giới đích biến hóa ( hạ )
Bội đái thượng 【 lân chi tiên nhân 】 hậu, bạch lãng minh minh trung hoàn sát giác đáo nhất chủng nhược hữu nhược vô đích đông tây. Hư vô phiêu miểu, nhượng tha liên tưởng đáo ‘ khí vận ’, khước kháo trứ 19.9 đích cảm tri bộ tróc đáo ngân tích. Đãn chẩm ma dã trảo bất trụ, canh vô pháp lợi dụng.
Giá chủng tư vị tựu tượng mỗ cá nhân đột nhiên tại quang chiếu hạ, đệ nhất thứ khán kiến tịnh ý thức đáo tự kỷ đích ‘ ảnh tử ’ hậu, tâm trung đích kinh kỳ dữ ý ngoại.
Đương tha nhận chân quan sát giá cá ảnh tử, tịnh tùy tự kỷ động tác nhi động hậu, đích đích xác xác thị tự kỷ đích tư hữu vật; khước hựu bi thương đích phát hiện, tự kỷ căn bổn vô pháp thao túng, tiếp xúc, khống chế tha, tựu tượng lánh nhất cá thế giới đích đảo ảnh.
Bạch lãng thử thời tựu thị giá chủng cảm giác, 【 lân chi tiên nhân 】 chu vi triền nhiễu trứ vô hình đích đông tây, tha cảm thụ đắc đáo, khước mạc bất trứ, dụng bất liễu.
Nhiên nhi giá phân nan thụ tịnh vị trì tục thái cửu. Nhị giai khế ước giả tạm thời tiếp xúc bất đáo đích tằng thứ, tà linh kế đô khước khả dĩ.
Tha đột nhiên xuất thủ, tấn tốc tương kỳ bộ tróc, cường hành nạp nhập tự kỷ đích chưởng khống phạm vi nội.
Tiếp trứ hướng bạch lãng truyện đệ nhất điều ý niệm: “Phát hiện nhất đạo ngoại bộ liên tiếp, tín hào thập phân vi nhược. Dĩ thông quá 【 linh cảm vương 】 thành công thất phối, dữ 【 ma thần trụ 】 bác tiếp, kiến lập liên hệ……”
Tùy tức, bạch lãng dã tương 【 ma thần trụ 】 khảm nhập 【 bí bảo chi chủ 】, khai khải tha đích thần côn chức nghiệp.
Tiếp trứ phát hiện 【 trị dũ thần hệ 】 đa xuất nhất cá bán thấu minh đích ngoại bộ tín ngưỡng nguyên đầu. Thậm chí năng dao viễn đích cảm ứng phán đoạn xuất giá phân tín ngưỡng đích phương hướng, chỉ nam châm bàn tỏa định thủy chi quốc phương vị. Giá chính thị tha đương sơ lưu hạ đích 【 liên hoa trì 】 di sản.
Kế đô đích thanh âm tại tha não trung hưởng khởi: “Tín ngưỡng nguyên đầu đích tín hào thập phân bạc nhược, chính tại bị mỗ chủng lực lượng trở cách, nhĩ khoái thiết hoán đáo 【 xuất nhập chân lý 】.”
Bạch lãng tòng thiện như lưu, khai thủy thiết hoán xưng hào, đốn thời tòng bị động đích ‘ ngụy - tiên thiên ’ điệt lạc, tiến nhập 10 phân chung đích độc điều kỳ.
Giá chủng ‘ ngã tiên thiên liễu! ’, ‘ ngã hựu điệu hạ lai liễu! ’ đích tiên minh đối bỉ, phản đảo nhượng tha canh gia thanh tích đích bả ác trụ ‘ tiên thiên ’ đích vận vị.
【 lân chi tiên nhân 】 giá cá xưng hào tại nhẫn giới hữu đặc thù gia thành, tương đương vu hằng định nhược hóa bản thiên nhân hợp nhất. Cô thả khán tố điện tín tặng tống đích ‘ miêu ’, dĩ 1mb tiểu lưu lượng dữ nhẫn giới miễn phí giao hoán ‘ tự nhiên năng lượng ’, ổn định sinh thành ‘ tiên thuật - chân khí ’. Nhược tha lâm thời cố hóa nhất môn ‘ huyết kế hạn giới ’ hoặc giả ‘ lí chi chú ấn ’, hoàn năng thuấn gian tu thành ‘ tiểu thủy quản - tiên thuật tra khắc lạp ’.
Thử ngoại, 【 lân chi tiên nhân 】 hoàn thị tha đương niên bằng không niết tạo xuất đích 【 liên hoa trì 】 cơ nghiệp đích kế thừa thược thi. Nhất đán bội đái, tựu tương đương vu hướng chỉnh cá nhẫn giới tuyên cáo, 【 liên hoa trì 】 sang thủy nhân hựu hồi lai liễu!
Tòng giá nhất điểm dã năng khán xuất, tha đương niên xuy đích B, dĩ kinh bị thủy chi quốc nhận khả tịnh thật hiện liễu. Dĩ thất bính giao cơ vi chứng minh, tương tồn tại vu hoang ngôn trung đích liên hoa trì đương tố chân thật đích ‘ thánh địa ’ mô bái, tịnh nhất điểm điểm luy tích xuất đại lượng tín ngưỡng.
Giá điểm ngận hảo lý giải, nguyên tác trung tam đại thánh địa các hữu nhất cá đại ngôn nhân, dã bất chẩm ma tuyên truyện, đãn bằng tá ‘ tam nhẫn ’ minh tinh hiệu ứng, dã đả hưởng liễu danh đầu.
Nhi ‘ liên hoa trì ’ tẩu đích khước thị thân dân lộ tuyến, đương niên ‘ lân chi tiên nhân - huy dạ cơ ’ thân tự đăng tràng, tại hải diện hoành tảo vụ ẩn thôn, thu tẩu thất nhẫn đao hậu, trọng tân tống xuất chúng đa năng cú trực đạt ‘ tiên nhân mô thức ’ đích ‘ huyết kế giao cơ ’.
Giá ta niên lai, thủy chi quốc vi nhiễu ‘ giao cơ ’ triển khai đích huyết vũ tinh phong, trì tục tại vi ‘ liên hoa trì ’ đả quảng cáo: Đắc giao cơ giả đắc thiên hạ!
Bất nhu yếu tu hành, chỉ yếu trì đao, tựu năng hoạch đắc ‘ tiên nhân mô thức ’ dĩ cập vô địch lực lượng, giá nhượng vô sổ nhân kiên tín ‘ liên hoa trì ’ đích tồn tại, tịnh cuồng nhiệt sùng bái, đề cung liễu đại lượng ‘ tín ngưỡng chi lực ’, đẳng trứ chính chủ lai thu cát.
…
10 phân chung hậu, bạch lãng thành công bội đái thượng 【 xuất nhập chân lý 】 giá cá thích dụng tính canh quảng đích xưng hào.
Kinh quá tha kiên trì bất giải đích nỗ lực, như kim dĩ tương nguyên bổn 1% đích thế giới thân hòa độ, đề cao đáo 2.5%, canh cú dung dịch tiếp xúc thế giới đích bổn nguyên, thứ tham đáo canh gia thâm tằng đích tình báo tín tức.
Giá cá xưng hào đích năng lực, hữu ta tượng túng muội đích ‘ thiên cơ la bàn ’, đãn canh bất chuyên nghiệp.
Như quả túng muội đích thiên cơ thôi diễn thị dnd đích pháp gia lộ tuyến, nhu yếu bất đoạn hấp thu bàng đại đích chuyên nghiệp tri thức, ma luyện nghiệp vụ năng lực, đề cao kỹ thuật thủy bình, tòng nhi khoa học cao hiệu đích tăng cường ‘ thiên cơ thôi toán ’ năng lực.
Na ma bạch lãng đích 【 xuất nhập chân lý 】 tựu thị thuật sĩ lưu phái, bất nhu yếu hệ thống nhi cao thâm đích tri thức đả địa cơ, nhất thiết toàn bằng trực giác, kháo trứ thế giới đối tự kỷ đích quyến cố, tùy cơ thâm nhập thế giới đích lí tằng, tiếp xúc đáo ‘ chân lý chi môn, thiên đạo, căn nguyên chi qua, tinh cầu ý chí ’ chi loại sở tiết lộ đích tình báo tín tức, tại loạn mã trung tầm trảo hữu dụng tín tức.
Bạch lãng thuần bằng trực giác hạt ** bính vận khí, đãn kế đô tác vi chuyên nghiệp tà linh, tiên dụng 【 lân chi tiên nhân 】 thành vi liên hoa trì phát pháp lý thượng đích kế thừa nhân, hựu kháo trứ 【 xuất nhập chân lý 】 khai thủy tòng canh thâm tằng diện, dữ nhẫn giới tiến hành câu thông, thí đồ liên tiếp ‘ liên hoa trì ’.
Giá chủng hành vi, tương đương vu phổ thông dụng hộ tại thao tác giới diện vô pháp đả khai mỗ cá APP, tổng thị thiểm thối hậu; trực tiếp tiến nhập công trình sư mô thức, tòng hệ thống nội bộ canh cải quyền hạn, cường hành hắc tiến khứ.
“Hoạch đắc 【 liên hoa trì 】 tương quan khí vận cập khái niệm đích khống chế quyền sở hữu quyền, kiểm tra đáo dị thường……”
Ngận khoái, kế đô cấp xuất đáp án: “Vô pháp hữu hiệu kiến lập tín ngưỡng thông đạo, nguyên nhân hữu tam: Cự ly quá viễn, giá cá thế giới đích lực lượng tại phí đằng, càn nhiễu cường liệt, truyện đệ thời suy giảm tổn háo nghiêm trọng. Tối hậu, liên hoa trì nghi tự bị nhân bình tế tịnh chiêm dụng.”
Bạch lãng não trung phù hiện xuất nhất trương diện khổng.
“Đại! Xà! Hoàn!”
Nguyên nhân nhất ngận hảo lý giải, hỏa chi liên bang dữ thủy chi quốc thái dao viễn.
Nguyên nhân nhị tha dã năng sai đáo, giá thế giới chính tại tẩu hướng băng hội, khước bất thị thập ma chư thần hoàng hôn, mạt pháp thời đại đích suy vong, nhi thị bị chú nhập đại lượng cao duy vật chất hậu, liệt hỏa phanh du thịnh cực nhi tạc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!