Âm tư đích cao tằng cự đầu, hữu ngũ phương quỷ đế, hữu phong đô đại đế.
Na ma, tại dương thế gian, “Hậu thổ” tiện thiết lập liễu ngũ nhạc đại đế, địa quan đại đế.
Thả, luận khởi chính thống, chung cứu thị dương thế yếu thắng quá minh thổ hứa đa.
Tất cánh, minh thổ quỷ hồn, chỉ tàn lưu trứ chân linh đích lực lượng…… Nhi dương thế đích sinh linh, hoàn hữu nhục thân đích vật chất lực lượng.
Minh thổ, chung cứu chỉ thị nhất cá sinh mệnh tuần hoàn trung lâm thời đích quá khách, khả dĩ tạm trụ, khước bất ứng thành vi vĩnh hằng.
Vong hồn, tổng quy thị yếu luân hồi đích, tại vị lai nghênh lai tân sinh.
Chỉ bất quá, hiện tại một hữu bạn pháp…… Thiên địa, thời đại, tích luy đích mâu thuẫn quá đại, mãi bất khởi phòng, tổng bất năng nhượng nhân liên phòng đô tô bất khởi liễu, sở dĩ lâm thời gia cường liễu minh thổ đích kiến thiết, tẫn khả năng nhượng tô thụ đồng quyền, hoãn giải mâu thuẫn.
Đặc thù thời kỳ, đặc thù xử lý, gia cường âm tư ban tử đích đả tạo.
Khả, gia cường quy gia cường, mục quang y nhiên yếu phóng trường viễn, “Hậu thổ” dã bất thị đoản thị đích…… Cố thử, địa quan ngũ nhạc đại đế tuy nhiên lập hạ, đãn chức quyền thượng hàm cái thậm quảng, đối vu âm tư đích càn dự, cận cận thị kỳ trung công tác đích nhất bộ phân, dụng lai chứng minh chính thống, dương thế đối âm tư đích hào lệnh.
Tất cánh, nữ oa thị yếu kháo hoạt nhân đả thiên hạ đích!
Chinh chiến thiên hạ, thảo phạt thiên đình, tổng bất năng toàn chỉ vọng trứ minh thổ na ta cô hồn dã quỷ…… Thiếu liễu nhục thân, chung cứu thị căn cơ thái soa liễu.
Cố thử ngũ nhạc đại đế, chủ yếu tinh lực phóng tại đối dương thế đích bố khống, thị phong hi vi nữ oa đích hậu thổ thể hệ quyền uy đích gia cường.
Sở vị ngũ nhạc, vi đông nhạc, tây nhạc, nam nhạc, bắc nhạc, trung nhạc!
Tha môn khán khởi lai thị chỉ quản sơn nhạc…… Đãn thử khắc, “Hậu thổ” ác trứ nhân đạo phát hào thi lệnh đích quyền uy, tịnh thả năng cú bất nhạ nhân hoài nghi đích quang minh chính đại đích lãng, chẩm ma hội lão lão thật thật đích?
Bất tác điểm yêu, đô đối bất khởi tha vi liễu biến cách luân hồi thiết kế háo khứ đích tâm lực.
Sở dĩ, “Hậu thổ” phát hào thi lệnh, giả tá nhân đạo chi uy quyền, như tích nhật thiên đạo sắc phong danh phân đại nghĩa nhất bàn, ngận thị hào sảng đích cổ đảo liễu nhất bả.
Vu thị, đông nhạc đại đế, danh nghĩa thượng chấp chưởng nhân gian sinh tử quý tiện, phúc báo trường đoản; tây nhạc đại đế, chấp chưởng kim ngân đồng thiết, phi cầm tẩu thú; nam nhạc đại đế, chấp chưởng khí tượng biến huyễn, thủy tộc ngư long; bắc nhạc đại đế, chấp chưởng giang hà hoài tế, vật lưu chuyển vận; trung nhạc đại đế, quản lý thổ địa sơn xuyên, thương thương linh thực.
Kỳ tha tứ nhạc thả bất thuyết tha, danh nghĩa thị cấp liễu quyền uy, đãn nội trung đa thị không đầu chi phiếu, đoản thời gian nan kham đại dụng.
Duy hữu đông nhạc đại đế!
Giá thị “Hậu thổ” tại phản phục tư thốn chi hậu, sở định hạ đích đại biểu dương thế hậu thổ uy quyền, giam đốc âm tư vận chuyển đích đế giả!
Kỳ sở thống nhiếp đích bộ môn, đối vu âm tư chi gian đích quan liên, tại vu nhất cá phụ trách lĩnh đạo quyết sách, nhất cá phụ trách hành chính công tác.
Tựu như đồng nhân tộc bộ lạc trung, na ta phụ trách tế tự đích đại vu dữ thật tế chấp chính đích nhân vương nhất bàn.
“Tam hồn thất phách, tử sinh chi sự, vu thử cái quan định luận.”
“Hậu thổ” đạp tại đông nhạc quần sơn thượng, phủ khám nhân gian, như thị ngôn đạo.
Tùy trứ “Tha” đích ngôn ngữ, luân hồi đích pháp độ tại thiên địa gian kế tục hoàn thiện, sinh linh đích tiêu vong, dã hữu liễu tối tường tế minh xác đích quá trình.
Tam hồn thất phách…… Giá mỗi nhất hồn, mỗi nhất phách, đô hữu các tự đích dụng xử.
Bất nhiên, hà dĩ thiết tam thất?
Nhất hồn, nhất phách, túc hĩ!
Thử khắc, “Hậu thổ” tiện tại minh tích chương trình, định nghĩa nhất chỉnh sáo hệ thống, âm tư dương thế bỉ thử phối hợp, thật hiện viên dung vô hạ.
“Nhân hữu tam hồn thất phách, tử hậu thất thiên khứ nhất phách, thất mãn phách tẫn.”
“Phách bất tán tẫn, tắc vong hồn nhưng khả trú lưu nhân thế…… Ngô hữu hảo sinh chi đức, cảm niệm thương sinh chi gian, đặc lưu nhất tuyến sinh cơ.”
“Hậu thổ” vu dương thế trung thư tả quy tắc, nhượng vạn linh tự nhiên thông hiểu kỳ ý.
Nhất cá sinh linh, tha sinh cơ tán tẫn, khước hoàn bất toán triệt để tử khứ liễu.
Tử bất tử, đắc yếu do âm tư phán định, do luân hồi đích quy tắc bình thẩm.
Nhất ta vong giả, bất thị tổng lưu luyến trứ nhân thế?
Na phạ tiến liễu minh thổ, nhưng nhiên tưởng yếu tưởng phương thiết pháp đích hồi quy?
Vi thử bất tích kháng cự luân hồi đích pháp độ, tại minh thổ trung luyến sạn bất khứ, tử hoạt bất khẳng chuyển thế.
Thậm chí vu, tại mỗ ta hữu tâm quỷ đích thiêu bát hạ, trục tiệm manh phát liễu bất hảo đích tưởng pháp, khai thủy uấn nhưỡng trùng kích minh thổ, điên phúc hậu thổ chính quyền đích hỏa chủng.
Giá bất hảo.
“Hậu thổ” thẩm thị trứ, quyết đoạn trứ, quyết định cấp nhất cá cơ hội, lưu hạ điểm hữu nhân tình vị đích quy tắc hoãn trùng, bình tức nhất ta vong hồn đích chấp niệm.
Sở dĩ, tử vong đích quy tắc điều chỉnh, thất phách đáo âm tư báo đạo tẩu đích lưu trình giác trường, cấp vong hồn lưu hạ tối hậu nhất điểm du đãng nhân gian đích cơ hội.
Nhân tử hậu, tang kỳ thất thiên khả xưng nhất thất —— hựu hoán tác thị đầu thất.
Tử hậu thập tứ thiên, hoán tác nhị thất.
Dĩ thử loại thôi, tam thất, tứ thất, ngũ thất, lục thất, trực đáo thất thất.
Chỉnh chỉnh tứ thập cửu thiên!
Đối ứng trứ đại diễn ngũ thập, kỳ dụng tứ cửu đích đạo lý.
Giá tứ thập cửu thiên lí, mỗi thất thiên, thất phách tiện hữu nhất phách khứ âm tư báo đạo.
Thất phách báo đạo kỳ gian, “Hồn” thị hoàn năng tại nhân gian du đãng đích!
Khán nhất khán thân hữu, thác nhất cá mộng cảnh, toàn liễu tàn niệm, tẫn khả năng đích tiêu ma vong hồn tâm trung đối tử vong đích oán niệm hòa bất cam, cai phóng hạ đích tựu phóng hạ liễu.
Đẳng tứ thập cửu thiên hậu, giá đạo vong hồn tựu triệt để dữ nhân gian đoạn liễu liên hệ, tiến nhập minh thổ, bất khả tái xuất hiện, hồn quy cửu tuyền.
“Ngô…… Hoàn thị cấp lưu điểm niệm tưởng đích hảo.”
“Hậu thổ” đê ngữ, “Hữu trứ hi vọng, tựu bất dung dịch loạn lai.”
Khinh khinh thán tức thanh trung, “Tha” thân chỉ vãng minh thổ phương hướng hư hư nhất trạc, vô thượng đại thần thông diễn dịch, vu sát na gian quán thông liễu âm dương!
Thời không động đãng, sơn hà chiến lật, âm thế hòa dương thế mạch nhiên đa liễu nhất đạo kiều lương, hựu hoặc giả ứng cai thuyết thị nhất phiến môn, tủng lập tại khái niệm đích phân giới tuyến thượng, tự thị cách tuyệt, hựu tự hồ thị giao lưu.
Giá phiến môn, bình nhật lí thị phong bế đích, cách tuyệt đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!