Cật bão hát túc dĩ hậu, giang nhất bác ly khai ngã đích tọa vị mặc mặc đích khứ tương đan mãi liễu, cương hảo ngã tại thượng xí sở đích đồ trung, khán kiến tha nã tiền bao.
Ngã tẩu quá khứ vấn tha hữu một hữu túc cú đích tiền, tha huy huy thủ tiếu trứ đối ngã thuyết một quan hệ. Nhiên hậu tố liễu cá ok đích thủ thế biểu kỳ cảo định.
Hậu lai ngã tài tri đạo, giang nhất bác tổng thị như thử, tại bối hậu mặc mặc đích tố ngận đa sự tình, đãn thị tòng bất thanh trương, dã nhân như thử thu hoạch liễu vô sổ đích hảo nhân duyên, thành vi liễu dĩ hậu chỉnh cá đoàn đội đích đoàn sủng.
Đại gia hưng trí ngang dương, cật bão dĩ hậu phản nhi hưng trí canh cao, nhất trí đồng ý khứ dạ ba linh phong sơn.
Ngã môn sở tại địa điểm ly khứ linh phong sơn hoàn cách liễu giá tọa thành thị tối đại tối trường đích giang.
Tòng cật tiêu dạ đích địa phương đáo linh phong sơn cước hạ, nhu yếu hoành khóa thử điều đại giang.
Nhiên hậu đại gia đích nhiệt tình tịnh một hữu nhân thử bị tiêu thối, phản nhi cao trướng khởi lai.
Cương tẩu liễu kỉ phân chung, ngã hoàn năng cân thượng đại bộ đội. Tùy hậu, khả năng thị thể lực bất chi, tiệm tiệm đích lạc tại liễu chúng nhân đích thân hậu. Ngã phát hiện mỗi thứ đô thị nhân vi ngã tự kỷ tha liễu đại gia đích hậu thối.
Giang nhất bác bổn lai tại hòa dư dương liêu thiên, hồi đầu khán liễu ngã kỉ nhãn, nhiên hậu hòa đại gia tiệm tiệm lạp khai liễu cự ly, biến thành liễu hòa ngã nhất cá tần đạo đích bộ phạt.
Tha cố ý đình liễu hạ lai mạn mạn tẩu, nhiên hậu bang ngã nã liễu bao, nhiên hậu bồi trứ ngã nhất khởi tẩu.
Dư dương khán trứ ngã môn nhất khởi lạc hậu vu chúng nhân, dã biến thành liễu bồi trứ ngã môn nhất khởi.
Dư dương giá cá nhân, hữu thời hầu liêu khởi thiên lai một hữu nhất cá chính kinh.
Khán kiến ngã môn kỉ cá nhân đô một hữu nhân khai khẩu thuyết thoại, phát huy khởi liễu tha đích nhất quán phong cách, trảo thoại đề liêu thiên.
Bổn lai thoại đề hoàn ngận chính thường, liêu khởi liễu chuyên nghiệp đích nan độ hòa tối cận tại tố đích sự tình.
Tiệm tiệm phát triển đáo tại vấn giang nhất bác nhất ta truy nữ hài tử đích vấn đề.
Tuy nhiên dư dương mục tiền đan thân, đãn thị đào khí khởi lai, thuyết khởi truy nữ hài tử đích bí quyết đầu đầu thị đạo.
Nhiên hậu tha tựu hòa giang nhất bác thuyết “Như quả nhĩ truy nhất cá nữ hài tử, tha nhất trực bất đáp ứng. Khả năng tha tại đẳng đãi nhĩ đích hành động.”
Giang nhất bác nhiêu hữu hưng thú đích khán hướng dư dương, biểu kỳ đối giá cá thoại đề cảm hưng thú.
Tưởng yếu kế tục thính dư dương liêu hạ khứ, nhiên hậu dư dương tựu trụ khẩu liễu, hốt nhiên bả đầu thần bí hề hề đích vãng giang nhất bác na lí thấu, thuyết liễu kỉ cú thoại dĩ hậu hốt nhiên khán trứ ngã ý vị thâm trường đích khán liễu kỉ nhãn, nhiên hậu bất hoài hảo ý đích trùng trứ ngã tiếu liễu.
Giang nhất bác nhiên hậu triều trứ ngã khán quá lai, nhất kiểm bình tĩnh.
Nhiên hậu khán trứ ngã nhận chân đích thuyết đạo: “Như quả thị ngã đích thoại, ngã hội ngận nhận chân đích tôn trọng tha đích tưởng pháp, nhất bối tử.”
Thâu thâu mạc mạc thuyết ta thập ma ni? Tuy nhiên ngã bất tri đạo, bất quá đối giá cá hồi đáp ngã hoàn thị đĩnh cảm động đích.
Tha năng thản đãng nhi chân thành đích thuyết xuất lai, đại biểu liễu trách nhậm.
Dư dương bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu, “Kỳ thật....….” Nhiên hậu cách liễu nhất hội, “Ngã thị tại giáo bác nhất bác chẩm ma tả truy nữ hài tử.”
Ngã hạ ba đô kinh nhạ đắc khoái điểm xuất lai.
“Ngã cáo tố tha, như quả tha tưởng yếu truy nữ hài tử, nhiên hậu nữ hài tử vô động vu trung thời, khả dĩ bão thượng khứ trực tiếp kháo đáo tường bích thượng khứ thân. Tha tựu hội đồng ý liễu. Nữ hài tử nhất bàn nhu yếu nam sinh chủ động.”
Dư dương hào bất tị húy đích thuyết liễu xuất lai.
Ngã đích kiểm thuấn gian tượng hỏa thiêu liễu nhất bàn, vọng hướng giang biên, nhiên hậu bất thuyết thoại liễu.
Không khí trung phiêu lai liễu dam giới đích khí phân, giang nhất bác vi liễu hoãn giải giá cá cục diện, bất đắc bất thuyết khởi liễu lãnh tiếu thoại.
Ngã môn lưỡng nhân canh gia đích dam giới.
Thật tại nhất điểm đô bất hảo tiếu, tha dã bất thiện trường giá cá.
Chúng nhân chỉ đắc vọng tiền diện kế tục tẩu.
Đãi tẩu đáo sơn cước, ngã dĩ kinh tẩu bất động liễu. Chỉ tưởng trảo cá năng cú khả dĩ y kháo đích địa phương nhượng ngã hưu tức hội.
Ngận dam giới đích thị, ngã nhất trực đô một hữu trảo đáo khả dĩ y kháo đích địa phương.
Tùy hậu cảm giác tựu yếu đảo đáo lộ thượng, hốt nhiên bàng biên thân quá lai nhất song thủ.
Hào bất do dự đích trảo trụ liễu ngã đích thủ.
Vãng bàng biên nhất khán, thị giang nhất bác.
Ngã thâu thâu đích vãng bàng biên khán, một hữu nhân. Ngã môn dĩ kinh lạc hậu liễu ngận đại nhất tiệt.
Bất do tự chủ đích hồi ngọa trụ tha đích thủ, khẩn khẩn đích, tức sử thủ tâm lí mạo xuất liễu hãn.
Tâm lí hữu ta vi vi quý động, nhất ti ti khẩn trương, canh đa đích thị kiểm thượng đích triều hồng, nhân vi hại tu hòa xuất hãn, dĩ kinh thục thấu.
Tái khán khán giang nhất bác, diện bất cải sắc đích khán trứ ngã, hữu hãn khước bất tùng thủ.
Tha tẩu đáo ngã đích tiền diện, nhiên hậu khiếu ngã tha trứ tha tẩu.
Tẩu đáo bán lộ, đại gia cơ bổn thượng đô một lực khí liễu, sở dĩ tùy tiện trảo liễu cá lữ quán.
Trực đáo đáo tân quán đích đại đường lí diện, giang nhất bác tài y y bất xá đích phóng hạ liễu ngã đích thủ.
Chúng nhân vị tằng sát giác ngã môn lưỡng nhân quan hệ đích biến hóa, sở dĩ nhất thiết như thường, chỉ thị ngã đích kiểm sắc hoàn thị phiếm trứ triều hồng.
Vi liễu tỉnh lữ quán phí dụng, ngã môn quyết định nữ sinh nhất gian, nam sinh nhất gian kỉ cá nhân nhất khởi thấu hợp.
Tại hoàn bất yếu tra mỗi cá nhân thân phân chứng đích kim thiên, ngã môn dĩ kinh đáo liễu giá cá phong cuồng đích địa bộ.
Cơ bổn mỗi cá phòng gian đô hữu 4.5 cá nhân.
Đại khái thị thái luy đích duyên cố, tại khai hoàn phòng gian dĩ hậu, đại gia đô vô tinh đả thải, đề trứ các tự thủ thượng đích đông tây liên chiêu hô đô lại đắc đả, trực tiếp tiến liễu phòng gian.
Ngã tắc liên táo đô một tẩy, tựu thụy hạ liễu.