Ngã thủ tại sàng biên, khán trứ ba ba quân quân đích hô hấp, bàng biên na cá sàng thượng đích nhân dã thụy trứ liễu.
Xí sở lí diện phát xuất khinh vi đích hưởng thanh, kỉ phân chung hậu xuất lai liễu nhất cá nhân.
Thị na cá bồi sàng đích niên khinh nữ hài, tha nã trứ tẩy sấu đích đông tây, vãng bệnh sàng na biên tẩu đích thời hầu, khán trứ song ngoại, hảo tượng tại tự ngôn tự ngữ, hựu hảo tượng thị tại đối ngã thuyết đích: “Tổng hội hảo khởi lai đích ba.”
Nhiên hậu chuyển thân, phóng hạ thủ lí đích đông tây, hựu thu vĩ liễu nhất hạ phóng tại trác thượng đích vật phẩm, vô thanh đích quyền súc đáo na cá tiểu hỏa tử đích bệnh sàng thượng khứ liễu.
Thị a, tổng hội hảo khởi lai đích ba.
Chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân tại vô thanh đích trành trứ tường diện.
Ước mạc nhất cá tiểu thời hậu, môn bả thủ na lí hữu thanh hưởng, ngã vọng hướng lai nhân, thị dư dương hồi lai liễu.
Ngã cương yếu khởi thân, tha tố liễu nhất cá “Hư” đích thủ thế, kỳ ý ngã khả dĩ bất dụng khởi lai.
Ngã tọa tại đắng tử thượng, tha đề trứ nhất đại đại đông tây, hiệp trường đích quá đạo kỉ hồ dung bất hạ tha đích thân thể, tòng ngã bàng biên xuyên quá, tha bả đông tây khinh khinh địa phóng tại kháo sàng đầu đích trác tử thượng.
Tòng biên thượng đích quá đạo thối liễu xuất lai, ngoại diện một hữu đa dư đích đắng tử, chỉ năng trạm trứ.
Ngã khởi thân, tương tọa trứ đích đắng tử vãng tha na biên tống, tha nhưng nhiên bãi liễu bãi thủ cự tuyệt.
“Trạm trứ tựu hảo liễu, nhĩ dã luy liễu, tiên hưu tức hội ba. Yếu ma nhĩ khứ ngoại diện thấu thấu khí, phản chính hiện tại dã một thập ma sự tình, ngã lai giá lí thủ trứ ba. Hữu thập ma sự tình ngã đả nhĩ đích điện thoại.”
Ngã ma mộc đích điểm liễu điểm đầu, thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí vãng ngoại diện tẩu.
Trực tiếp án trứ điện thê vãng nhất lâu tẩu, mỗi cá địa phương đô hội hữu nhân xuất nhập, tưởng trảo cá vô nhân hựu an tĩnh đích địa phương kỳ thật hoàn đĩnh nan đích.
Trụ viện bộ ly y viện môn khẩu hữu điểm viễn, đại khái tẩu liễu thập đa phân chung tài tẩu đáo kháo cận môn khẩu đích tiểu lộ thượng.
Vãng đại môn khẩu na biên tẩu khứ, tại tiếp cận đạo lộ biên thượng đích nhất cá trường bài đắng tử thượng, mạch nhiên phát hiện liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh.
Hoài nghi tự kỷ khán thác, vu thị gia khoái liễu cước bộ vãng mục đích địa tẩu khứ.
Tẩu đáo cân tiền, phát hiện liễu nhất cá hữu thú đích sự thật, tha nhất cá nhân tọa tại đắng tử thượng, triều trứ đắng tử bàng biên đích địa hạ bất tri đạo chuyên tâm trí chí địa tại khán thập ma, tâm vô bàng vụ.
Ngã tẩu đáo tha đích cân tiền, thân thể kỉ hồ kháo cận yếu kháo cận tha đích đầu bộ, thuận trứ tha đích thị tuyến vọng khứ, giá cá nhân bất khả tư nghị đích tại khán mã nghĩ bàn gia.
Tha sĩ khởi đầu, nhãn thần triều thượng đạm đạm đích tảo liễu ngã nhất nhãn, tưởng khán nhất hạ thị na cá nhân đáng trụ liễu tha đích thị tuyến.
Khán kiến thị ngã, chỉnh cá nhân đô tùng giải liễu hạ lai, phóng hạ liễu giới bị, hoán thượng liễu khinh tùng đích tiếu dung.
Vi tiếu trung đích nhãn thần thấu lộ xuất liễu ta hứa bì bại.
Khán trứ tha đích mô dạng, ngã hữu điểm tâm đông.
Tha tịnh một hữu tẩu khai, nhi thị thân xuất liễu nhất chỉ thủ, tưởng quá lai khiên ngã đích nhất chỉ thủ.
Ngã tương lưỡng cá thủ khẩn khẩn đích toản đáo liễu nhất khởi, một hữu cấp tha cơ hội, tha thân xuất lai đích thủ dam giới đích đình lưu tại không trung, kỉ miểu hậu hựu vô lực đích thùy hạ.
Ngã tâm lí biệt nữu, bất tri đạo ứng cai chẩm ma khai khẩu, dã bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma.
Tưởng đáo tha đích na ta sự tình, tâm lí đích giá cá khảm tổng thị mại bất quá khứ.
Tựu trạm tại tha đích bàng biên khán trứ tha, tha vãng bàng biên na liễu na, dụng thủ phách liễu phách bàng biên đích y tử không xử, kỳ ý ngã tọa hạ lai.
Cước bất do tự chủ đích mại liễu quá khứ.
Cân tại nhất bàng tọa liễu hạ lai.
“Ngã tri đạo nhĩ tâm lí hữu giới đế, ngã tưởng hòa nhĩ thuyết, khước bất tri đạo tòng hà thuyết khởi, hoàng tư điền kim thiên lai trảo ngã, chỉ thị nhân vi tha khứ khán liễu nhất thứ á ni, thuyết thị á ni hữu đông tây yếu cấp ngã, chính hảo thị cật ngọ phạn đích thời gian, ngã tựu đái tha khứ cật phạn liễu. Sự tình chân đích bất thị nhĩ khán đáo đích na cá dạng tử. Ngã tưởng hòa nhĩ giải thích thanh sở.”
Tha nhất kiểm nhận chân đích hướng ngã giải thích trứ, nhi ngã dã kháp kháp nhu yếu giá dạng hợp tình hợp lý đích giải thích.
Khuyết thiếu an toàn cảm đích nhân, tòng lai đô thị hoạn đắc hoạn thất, nhãn tình lí dung bất đắc sa tử.
Đãn thị tha khước nguyện ý đả toán thời khắc đẳng đãi ngã, thành tâm thành ý đích hướng ngã giải thích, tương sự tình loát đắc minh minh bạch bạch.
Ngã tuy nhiên đương thời hận, đãn thị tâm dã tượng cập liễu ngã ba ba, chủy ngạnh tâm nhuyễn. Chỉ yếu hống nhất hống hoặc giả cáo tố ngã, cấp liễu ngã an toàn cảm, ngã tựu hội tự động tiêu khí.
“Na nhĩ một hữu khán kiến ngã thị chẩm ma hồi sự? Ngã minh minh khán kiến nhĩ tòng ngã bàng biên đái trứ tha quá khứ liễu.” Ngã đái trứ ngận thâm đích nghi hoặc hoàn tưởng tương giá cá kết giải khai.
“Đương thời ngã khán kiến tha tại na lí, nhiên hậu nhất lộ hòa ngã thuyết trứ thoại, tựu một chú ý đáo chu biên. Tha thuyết yếu cật linh thực, ngã tựu khán bàng biên hữu thủy quả than, tưởng cấp tha khứ mãi điểm thủy quả, nhiên hậu tha thuyết bả bao phóng đáo tha na lí phương tiện nhất điểm, bất quá tha một cáo tố ngã hữu nhĩ đích điện thoại.”
Thuyết hoàn hậu, chủy ba mân tại nhất khởi, nhất kiểm chân thành đích vọng trứ ngã, kỳ đãi trứ ngã đích hồi phục.
“Giá cá xác thật thị tha bất đối, ngã đích bao dĩ hậu đô hội tự kỷ nã đích, bất hội nhượng biệt nhân nã đích. Dư dương cáo tố ngã nhĩ phát liễu Q không gian thuyết nhĩ gia lí xuất sự liễu dĩ hậu, ngã trực tiếp hòa hoàng tư điền thuyết liễu hạ sự tình tựu quá lai trảo nhĩ liễu. Ngã tưởng nhĩ thân biên nhất định nhu yếu nhân bồi.”
“Kết quả, nhĩ bả ngã thôi khai liễu, ngã tri đạo nhĩ khả năng tại sinh khí, sở dĩ tưởng tại giá lí đẳng trứ, dư dương xuất lai đích thời hầu, ngã hòa tha thuyết liễu nhất hạ.”
Nguyên lai thị giá dạng, dư dương khiếu ngã xuất lai tán nhất hạ bộ, nguyên lai tha thị tưởng khiếu ngã xuất lai chuyên môn thính tha giải thích.
Dư dương dã đổng, tưởng lai tha ứng cai dã hội tương tín giang nhất bác đích ba.
“Chân đích.”
Tha vô bỉ nhận chân đích bổ sung liễu lưỡng cá từ.
Ngã phát hiện tha đích nhãn thần thử thời lung lạc trứ nhất cổ ngã khán bất kiến đích bi thương.
Ngã trường thán liễu nhất khẩu khí, vãng tha thân biên kháo liễu kháo, kháo tại tha đích kiên thượng.
Vô thanh đích hành động biểu đạt liễu nguyên lượng liễu tha đích ý nguyện.
Giá cá dam giới đích cục diện tạm thời đắc dĩ hoãn giải.
Tha tương thủ lãm quá lai, bồi trứ ngã tại đắng tử thượng tọa liễu ngận cửu, kháo cận tha thân biên, cảm giác hữu nhân nhất khởi bồi trứ, phảng phật bất tái cô đan, ngã trục tiệm bế thượng liễu nhãn tình, chỉ tưởng hảo hảo đích thụy nhất giác.
Trực đáo cảm đáo y kháo đích kiên bàng đại động liễu nhất hạ, giá nhất động cảm giác thuấn gian thất khứ liễu bình hành, đầu nhất trắc nhất cá cơ linh tựu nhượng ngã tỉnh liễu.
Thiên sắc hoàn toàn ám liễu hạ lai, tha khán đáo ngã tỉnh liễu, chỉ thị tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thoại.
Giang nhất bác sử kính đích nhu liễu nhu tha đích kiên, ngã hữu ta bất hảo ý tư, mang khán liễu hạ thủ cơ, kháo trứ khoái hữu lưỡng cá tiểu thời liễu.
“Ngã yếu tẩu liễu”, thuyết hoàn tương tha đích thủ chuẩn bị nã khai, tha tương ngã đích thân thể chuyển quá lai, ngã điệt lạc tiến liễu nhất cá ôn noãn đích hoài bão.
“Ngã đô tại, nhĩ nhu yếu thập ma nhất định yếu thuyết, ngã tưởng bồi trứ nhĩ, ngã môn nhất khởi ngao quá khứ, hảo bất hảo.”
“Hảo” ngã hồi phục đáo.
Kiểm thượng lạc hạ liễu lưỡng hành lệ thủy.
Tha đích hoài bão ngận ôn noãn, quá liễu kỉ phân chung, ngã hoàn thị tương tha đích thủ nã khai liễu, vãng bệnh phòng na biên tẩu khứ, dư dương hoàn tại bệnh phòng na lí thủ trứ.